人民政協(xié)網(wǎng)天津11月27日電（記者 奚冬琪）為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在全國(guó)宗教工作會(huì)議、文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，梳理佛教建筑中國(guó)化的特色與源流，探索中國(guó)佛教建筑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，系統(tǒng)推進(jìn)新時(shí)代佛教中國(guó)化走深走實(shí)，11月23日，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主辦，天津市佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)佛教文化研究所承辦，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)人間佛教思想研究基地協(xié)辦的2024年人間佛教思想建設(shè)研討會(huì)在天津舉辦。會(huì)議以“人間佛教視域中的中國(guó)佛教建筑”為主題，來(lái)自全國(guó)各地的20余位專家學(xué)者和佛教界代表出席會(huì)議并圍繞會(huì)議主題進(jìn)行了研討交流。

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、人間佛教思想研究基地主任怡藏出席會(huì)議開(kāi)幕式并講話。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)佛教建筑的形成和發(fā)展是佛教傳入中國(guó)以來(lái)與中華文化水乳交融的智慧結(jié)晶，展現(xiàn)了中國(guó)佛教文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，是佛教中國(guó)化的重要表征。佛教界要進(jìn)一步發(fā)掘佛教建筑中國(guó)化進(jìn)程中的精神內(nèi)涵、文化特質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值，在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向，深入闡釋佛教建筑在新時(shí)代佛教中國(guó)化實(shí)踐中的重要價(jià)值和意義。

天津市民族和宗教事務(wù)委員會(huì)副主任郭慶在致辭中表示，此次研討會(huì)的召開(kāi)是佛教界深入貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)精神的重要舉措。今年正值天津市佛教協(xié)會(huì)成立70周年，弘一法師、倓虛法師、趙樸初先生均與天津佛教因緣深厚，此次研討會(huì)的召開(kāi)對(duì)佛教中國(guó)化天津?qū)嵺`具有推動(dòng)意義。深入探究我國(guó)佛教建筑中國(guó)化歷史的真實(shí)記載，深入闡釋中國(guó)佛教建筑中蘊(yùn)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征，有助于為系統(tǒng)推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化貢獻(xiàn)積極力量。

天津市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)達(dá)云在致辭中表示，佛教建筑作為佛教文化的直接物質(zhì)載體，既對(duì)傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義，也對(duì)弘揚(yáng)人間佛教思想發(fā)揮著積極作用。

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、浙江省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)光泉作了題為《佛教中國(guó)化視域下的寺院建筑發(fā)展與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》的發(fā)言。提出應(yīng)基于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證關(guān)系，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)際與地域之間尋求平衡，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與本土獨(dú)特景觀及文化相融合，以創(chuàng)造出符合新時(shí)代的佛教建筑。

北京大學(xué)教授方擁結(jié)合自身多年的研究心得與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以泉州開(kāi)元寺、新加坡雙林寺等實(shí)例，分享了其對(duì)于佛教建筑與傳統(tǒng)文化的思考。

北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授楊昌鳴分析了全國(guó)多個(gè)寺院的建筑案例，認(rèn)為寺院建筑無(wú)論是在總體布局還是單體造型方面，應(yīng)在中國(guó)寺院傳統(tǒng)建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，為佛教傳承創(chuàng)造有利條件。

研討會(huì)期間，與會(huì)代表圍繞“中國(guó)佛教建筑特色與源流、中國(guó)佛教建筑與亞洲建筑藝術(shù)、中國(guó)佛教建筑與佛教中國(guó)化、中國(guó)佛教建筑的現(xiàn)代發(fā)展”等議題作了論文發(fā)表。大家一致認(rèn)為，中國(guó)佛教建筑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，是佛教中國(guó)化的典型代表，為推動(dòng)佛教中國(guó)化、促進(jìn)中國(guó)佛教健康傳承，發(fā)揮了重要的場(chǎng)所保障和文化引領(lǐng)作用。佛教界應(yīng)梳理佛教建筑中國(guó)化的特色與源流，積極探索中國(guó)佛教建筑的新時(shí)代實(shí)踐，豐富人間佛教思想的時(shí)代內(nèi)涵，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高佛教界自我管理的法治化、制度化、規(guī)范化水平，系統(tǒng)推進(jìn)佛教中國(guó)化走深走實(shí)，助力中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)佛教界的智慧與力量。

閉幕式上，中國(guó)佛教文化研究所副所長(zhǎng)圣凱作會(huì)議總結(jié)。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)盧潯代表中國(guó)佛教協(xié)會(huì)向天津市佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送《中國(guó)佛教》（中英文卷）、《人間佛教思想文庫(kù)》等圖書。