最近，由新疆作家李娟同名散文集《我的阿勒泰》改編的電視劇正在熱播。文章和劇中對(duì)游牧民族轉(zhuǎn)場(chǎng)生活的描述生動(dòng)、細(xì)膩，有新舊理念的碰撞，也有傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式的共融。為此，筆者也專程來到新疆阿勒泰，感受這片土地上的和美畫卷，并有幸趕上了牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)，目睹后心情無比激動(dòng)。這里溫暖治愈的氛圍和牧民積極樂觀的生活哲學(xué)，值得當(dāng)下快節(jié)奏都市生活的人們細(xì)細(xì)品味。

阿勒泰地區(qū)在地圖上就像“雄雞”的尾翎一般，展現(xiàn)出美的姿態(tài)。而阿勒泰的哈薩克族牧民至今仍然保持著逐水草而居的傳統(tǒng)習(xí)俗，每一次轉(zhuǎn)場(chǎng)都是一次大遷徙。轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)，牧民們帶著子女及親屬，由幾匹駱駝馱著分解成幾部分的氈房和全部家當(dāng)，騎著馬，趕著牛、羊等牲畜沿著牧道徐徐前行。車轔轔、馬奔騰，一路煙塵，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)場(chǎng)的不易，也彰顯出游牧民族與自然共存的生命力。

根據(jù)季節(jié)變化，每年5、6月，牧民們將牛羊趕到山頂上的夏季牧場(chǎng)；到了9月，轉(zhuǎn)移到位于山腰的春秋牧場(chǎng)；從11月初到寒冬，又將牲畜遷到位于山下的冬季牧場(chǎng)，在那里度過整個(gè)冬天……周而復(fù)始，年復(fù)一年，往復(fù)循環(huán)。近幾年，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，越來越多的牧民還購買了貨車，用貨箱來裝行李，既便捷又舒適。

筆者偶遇的那爾古力一家就住在當(dāng)?shù)亟ê玫哪撩穸ň狱c(diǎn)。那爾古力和妹妹從小就近上學(xué)，十分方便。每到周五下午，兄妹倆就會(huì)到父母放牧的黑流灘大草原過周末，這是他們最愉快的時(shí)光。從小喂養(yǎng)的大尾公羊很通人性，只要見到那爾古力就會(huì)“嗖”地跑過來跟他親熱一陣子。那爾古力不僅學(xué)習(xí)好，還多才多藝，愛好廣泛。他電子琴彈得好，民族歌曲唱得棒，全家都能歌善舞。每次兄妹倆回到父母身旁，氈房就變成了“草原音樂空間”。那爾古力會(huì)興奮地彈奏著冬不拉，唱起他最喜歡的歌曲《我是牧民》。

那爾古力向筆者介紹，一直以來，當(dāng)?shù)卣畬?duì)牧民的轉(zhuǎn)場(chǎng)非常重視，采取了多種方式為大家“保駕護(hù)航”，包括修建專用牧道、定期進(jìn)行維護(hù)等。筆者一路上還結(jié)識(shí)了幾位哈薩克族青年，他們騎著摩托車、拿著望遠(yuǎn)鏡和對(duì)講機(jī)放牧，甚至一邊直播一邊放牧。這些傳承著游牧傳統(tǒng)的年輕人，既擁抱著科技信息時(shí)代帶來的便利，又在牛羊和草原之間過著悠閑愜意的生活。

在筆者看來，無論傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，轉(zhuǎn)場(chǎng)是生活的智慧，是對(duì)生命的考驗(yàn)，更是牧民在長期生產(chǎn)實(shí)踐中摸索出來的人與自然和諧相處之道。行走在阿勒泰，可可托海的山石林地、峽谷河流，喀納斯湖的湖光山色，童話邊城布爾津，雅丹地貌的五彩灘，額爾齊斯河、哈巴河畔的詩意鄉(xiāng)村……無不讓人流連忘返；不論是洞穴里的巖畫，還是充滿民俗風(fēng)情的賽馬、叼羊、姑娘追、摔跤，都體現(xiàn)著阿勒泰的多元與包容。作為古絲綢之路的重要通道之一，在各民族交往交流交融的進(jìn)程中，阿勒泰的歷史文化底蘊(yùn)積淀深厚，而傳承千年的游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)文化，也已成為獨(dú)特的文化旅游資源，每一步都是風(fēng)景，每一幀都流淌著生活底色，正吸引四面八方的游客紛至沓來。（作者系清華大學(xué)漢藏佛教研究中心學(xué)者）