2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議，首次提出和系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想。

習(xí)近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。”其中，“第二個(gè)結(jié)合”把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，它深刻把握中華文明的突出特性，為中華民族現(xiàn)代文明形成提供價(jià)值引導(dǎo)與精神動(dòng)力，不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的新文化形態(tài)形成。“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明內(nèi)在統(tǒng)一，相輔相成，共同促進(jìn)，相互融通、彼此成就。

“第二個(gè)結(jié)合”促進(jìn)中華文明融合發(fā)展

“第二個(gè)結(jié)合”為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供思想基礎(chǔ)。“第二個(gè)結(jié)合”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是新時(shí)代新的文化使命的根本遵循。在五千多年歷史中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其標(biāo)識性、延續(xù)性、超越性塑造了中國形象，贏得了國際社會廣泛尊重、理解和支持。“第二個(gè)結(jié)合”為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供深厚歷史內(nèi)涵和堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。隨著中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)，中華民族現(xiàn)代文明不僅在“第二個(gè)結(jié)合”中提升自身文明的價(jià)值，亦通過全人類共同價(jià)值為促進(jìn)人類文明的共同發(fā)展提供一種思維范式的轉(zhuǎn)換，在全人類文明共同發(fā)展語境中探索中華民族與世界各民族現(xiàn)代文明的發(fā)展前景與發(fā)展方式。

“第二個(gè)結(jié)合”為實(shí)現(xiàn)中華文明復(fù)興提供了具體指導(dǎo)。文明愈向前發(fā)展，愈依賴于反映了其規(guī)律的思想文化及其科學(xué)理論的自覺指導(dǎo)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提到中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。這些特性，為我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基本遵循，為現(xiàn)階段的“第二個(gè)結(jié)合”提供了重大研究課題。黨的二十大報(bào)告之所以提出“開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”，真正持續(xù)地堅(jiān)持做到“兩個(gè)結(jié)合”，正是為了從立黨立國、興黨興國根本指導(dǎo)思想的高度來解決實(shí)際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。

“第二個(gè)結(jié)合”推動(dòng)人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步。當(dāng)今世界，文明的交流和發(fā)展越來越廣泛和深入。對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。文明的繁盛、人類的進(jìn)步，使世界一切先進(jìn)文明的優(yōu)秀成果為中華民族現(xiàn)代文明賡續(xù)發(fā)展提供了借鑒參考。

“第二個(gè)結(jié)合”推動(dòng)中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

“第二個(gè)結(jié)合”是中華民族現(xiàn)代文明得以創(chuàng)造的根本前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“第二個(gè)結(jié)合”作為理論指導(dǎo)與科學(xué)方法論的現(xiàn)代化文明實(shí)踐，是中華民族現(xiàn)代文明得以創(chuàng)造的根本前提。首先，中華民族現(xiàn)代文明是“第二個(gè)結(jié)合”的科學(xué)產(chǎn)物。其次，中華民族現(xiàn)代文明是經(jīng)由“第二個(gè)結(jié)合”，在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新的產(chǎn)物。與此同時(shí)，“第二個(gè)結(jié)合”在理論層面為中國特色社會主義道路提供了學(xué)理支撐，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。最后，“第二個(gè)結(jié)合”鞏固了文化主體性，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

“第二個(gè)結(jié)合”體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出特性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，在推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”的歷史進(jìn)程中，必須對傳統(tǒng)文化的元素和特性有所鑒別、有所選擇，汲取最重要的精華。“第二個(gè)結(jié)合”彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出特性。習(xí)近平總書記重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了五個(gè)突出特性，連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這五個(gè)突出特性是治國理政必須長期堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)光大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在，可以確保國家長治久安和不斷創(chuàng)新發(fā)展。

以馬克思主義中國化時(shí)代化推動(dòng)中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要以馬克思主義中國化時(shí)代化推動(dòng)中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須以“兩個(gè)結(jié)合”為根本要求，以馬克思主義中國化、時(shí)代化開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。一方面，馬克思主義對中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)化具有重要的認(rèn)知意義，為中華民族正確歷史進(jìn)程與歷史方位提供了指引。另一方面，馬克思主義為改造世界、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了一系列方法論指導(dǎo)，具有生產(chǎn)性意義。

“第二個(gè)結(jié)合”彰顯中華文明發(fā)展規(guī)律

“第二個(gè)結(jié)合”使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代活力，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚文化底蘊(yùn)。“第二個(gè)結(jié)合”造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。“第二個(gè)結(jié)合”推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，讓中華文明展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

“第二個(gè)結(jié)合”為開辟和發(fā)展中國特色社會主義提供深厚基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，這同科學(xué)社會主義核心價(jià)值觀主張具有高度契合性。這正是“第二個(gè)結(jié)合”的基本前提，為中華文明向“何處去”指明社會主義方向，引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義大道上創(chuàng)新發(fā)展。

“第二個(gè)結(jié)合”在促進(jìn)世界文明發(fā)展中體現(xiàn)中國擔(dān)當(dāng)。中華文明是中國的，也是世界的，既為回答“中國之問”提供了智慧，也為回答“世界之問”提供了答案。習(xí)近平總書記指出，“中華文明源遠(yuǎn)流長，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會偉大下去的”，“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天，“第二個(gè)結(jié)合”為化解當(dāng)前國際矛盾、促進(jìn)和解與包容、凝聚發(fā)展意愿和動(dòng)力，讓中華文明在推動(dòng)人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中更具世界擔(dān)當(dāng)。

（作者常慶林系黑龍江省社會主義學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)理論教研室主任、黑龍江省統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實(shí)踐研究中心研究員）