2023年是毛澤東同志誕辰130周年。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)中創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，建立了具有中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。在馬克思主義的指導(dǎo)下，毛澤東運(yùn)用矛盾方法論科學(xué)分析了中國(guó)革命和建設(shè)中統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題、結(jié)盟問(wèn)題、策略問(wèn)題，形成了內(nèi)涵豐富、思想深邃、系統(tǒng)完整的理論體系。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是我們黨革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的重要法寶，始終閃耀著真理的光芒，我們要從中不斷汲取智慧和力量，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚磅礴偉力。

從中國(guó)革命普遍性與特殊性相統(tǒng)一中明確共產(chǎn)黨的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確立共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線圓心的位置。毛澤東在《矛盾論》中明確指出：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。”并在分析二者辯證關(guān)系后強(qiáng)調(diào)，這是“關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是普遍性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)和前途的把握應(yīng)當(dāng)在這一原則下展開。早在1921年，毛澤東《在新民學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙會(huì)員大會(huì)上的發(fā)言》中這樣講：“中國(guó)問(wèn)題本來(lái)是世界的問(wèn)題，然從事中國(guó)改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界?！敝袊?guó)革命屬于資本主義全球擴(kuò)張引發(fā)的世界革命浪潮，是反帝反封建的民族民主革命。這是中國(guó)革命所具有的世界普遍性。另一方面，《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》則指出，由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)與本國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)資本主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，具有天然的妥協(xié)性和軟弱性，決定了資產(chǎn)階級(jí)無(wú)力完成反帝反封建的革命任務(wù)。只有深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)新的生產(chǎn)力的代表者，具有徹底的革命性。中國(guó)的民族民主革命必須依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，必須讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨必須牢牢掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、統(tǒng)一戰(zhàn)線的圓心位置，這是中國(guó)民族民主革命的世界性和階級(jí)性決定的。

從革命任務(wù)兩點(diǎn)與重點(diǎn)相統(tǒng)一中明確并轉(zhuǎn)換敵、我、友的關(guān)系，組建最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東在《矛盾論》中指出：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。”這要求必須依據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化及時(shí)區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，明確誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友。在土地革命時(shí)期，階級(jí)矛盾是社會(huì)主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出推翻國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的主張，發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)群眾結(jié)成工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿毡厩致哉吲c中國(guó)人民之間的矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨進(jìn)行第二次合作，在根據(jù)地實(shí)行“三三制”，組建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合社會(huì)各民主力量組成人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，成功推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鞏固新生的人民政權(quán)，迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，初步建立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的歷史性轉(zhuǎn)變。在這一偉大進(jìn)程中，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，為社會(huì)主義革命和建設(shè)作出了歷史性貢獻(xiàn)。對(duì)此，《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》有精辟的總結(jié)：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士?！?/p>

從建設(shè)事業(yè)內(nèi)因和外因相統(tǒng)一中正確處理人民內(nèi)部矛盾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。毛澤東在《矛盾論》中指出：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性?！北仨毭鞔_區(qū)分內(nèi)部矛盾與外部矛盾，要兼顧內(nèi)外、分類施策。在各個(gè)時(shí)期，廣泛團(tuán)結(jié)盟友是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的基本主張。隨著階級(jí)矛盾不再是社會(huì)主要矛盾時(shí)，正確區(qū)分人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾并妥善處理人民內(nèi)部矛盾關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗。1956年，面對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)主義革命剛剛完成、國(guó)外蘇共二十大全盤否定斯大林的緊迫歷史關(guān)頭，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中對(duì)此問(wèn)題作了深刻的解答，提出了“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方法。他指出，矛盾是普遍存在的，社會(huì)主義社會(huì)也充滿著矛盾。他強(qiáng)調(diào)，“革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束”“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”“重點(diǎn)是討論人民內(nèi)部的矛盾問(wèn)題”“在我國(guó)現(xiàn)在的條件下，所謂人民內(nèi)部的矛盾，包括工人階級(jí)內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的矛盾，知識(shí)分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識(shí)分子之間的矛盾，工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾，等等?！薄皬膱F(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或者斗爭(zhēng)使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)”。提出“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”作為解決人民內(nèi)部矛盾的公式，標(biāo)志著毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想達(dá)到了新的歷史高度。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話中指出，“對(duì)毛澤東同志的最好紀(jì)念，就是把他開創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?！薄拔覀円煌跣?、牢記使命，堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)，把中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！蔽覀円莆蘸瓦\(yùn)用好馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，不斷發(fā)展中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，從社會(huì)發(fā)展矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相結(jié)合、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合、內(nèi)部矛盾與外部矛盾相結(jié)合中，把握不同時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作領(lǐng)域的特點(diǎn)和規(guī)律，更好發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚力量法寶作用，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史偉業(yè)。

（作者任健峰系中央社會(huì)主義學(xué)院中華文化教研部講師；欒玉博系北京市政協(xié)研究室干部）