習近平總書記在黨的二十大報告中強調，繼續(xù)推進實踐基礎上的馬克思主義理論創(chuàng)新，“要堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下。”（以下簡稱“六個堅持”）。在10月17日參加黨的二十大廣西代表團討論時他又進一步強調，要深入貫徹“六個堅持”必須深入領會黨的創(chuàng)新理論的道理學理哲理，真正做到“知其言更知其義，知其然更知其所以然”。認真貫徹落實習近平總書記的這一重要指示，從揭示“六個堅持”的真理底蘊和科學本質入手，學深悟透“六個堅持”蘊含的馬克思主義道理學理哲理，對于我們在新時代新征程始終保持理論清醒和政治堅定，自覺地把“六個堅持”貫穿于黨的理論創(chuàng)新全過程，落實到黨和國家事業(yè)各方面，勝利完成全面建設社會主義現(xiàn)代化國家和繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化兩大歷史任務，具有十分重要的意義。

“六個堅持”深刻總結了新時代10年來我們黨團結奮斗的寶貴經(jīng)驗，集中反映了黨和國家事業(yè)發(fā)展的時代要求，充分體現(xiàn)了新時代新征程我們黨必須堅守的基本政治立場和政治原則，是新時代治國理政的大道理硬道理。比如，堅持人民至上就集中體現(xiàn)了以人民為中心的價值理念，充分表明我們黨一貫堅持的基本政治立場。堅持胸懷天下則集中體現(xiàn)了我們黨以天下為念、心系萬民的深厚政治情懷和博大政治胸襟。堅持自信自立集中體現(xiàn)的是我們黨堅定的政治信念和強大的政治意志力。堅持守正創(chuàng)新集中體現(xiàn)了我們黨政治上的積極進取精神。堅持問題導向和堅持系統(tǒng)觀念，雖本身并不是直接講政治，但也是從講政治的高度出發(fā)，把其作為重要政治原則提出來的。所以，“六個堅持”條條講政治，條條是原則。從這個意義說，“六個堅持”就是新時代治國理政的鋼規(guī)鐵矩，必須認真遵守，毫不動搖。

“六個堅持”是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，在新時代新的實踐基礎上的重大理論創(chuàng)新，論之有據(jù)，言之成理，條條閃耀著馬克思主義的真理光芒，處處彰顯著馬克思主義的學理根基。“六個堅持”深厚扎實的學理根基主要和集中體現(xiàn)在，它是完全建立在對“三大規(guī)律”特別是中國特色社會主義建設規(guī)律深刻認識基礎之上的。它的基本邏輯就是，堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進黨和國家事業(yè)健康高質量發(fā)展，必須做到“六個堅持”。只有努力做到“六個堅持”，才能為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進黨和國家事業(yè)健康高質量發(fā)展提供堅強可靠政治保障。由此可見，堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進黨和國家事業(yè)健康高質量發(fā)展，就必須做到“六個堅持”，是我們黨在長期實踐特別是新時代10年以來新的實踐中，以新的視野進一步深化對中國特色社會主義建設規(guī)律性認識的重要成果，是新時代治國理政不可多得的圭臬至寶。

“六個堅持”遵循馬克思主義的世界觀和方法論，自始至終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，條條都蘊含著馬克思主義哲理。馬克思主義哲學就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，其主要內(nèi)涵包括三大范疇：一是唯物主義歷史觀，二是唯物論的認識論，三是唯物辯證法。以此對照“六個堅持”，我們可以清醒地看出：堅持人民至上體現(xiàn)的是唯物主義歷史觀。堅持自信自力和堅持守正創(chuàng)新，則體現(xiàn)的是辯證唯物論的認識論。即承認物質是第一性，精神是第二性，精神來源于物質同時又反作用于物質，具有不可忽視的能動性。也就是說，堅持自信自立和堅持守正創(chuàng)新突出強調和體現(xiàn)的是建立在對客觀事物清醒認識基礎上的強大意志力和主觀能動性。堅持系統(tǒng)觀念，毫無疑問是體現(xiàn)的辯證法。堅持問題導向，自然就是體現(xiàn)了以實踐為基本特征的唯物論的認識論?？傊傲鶄€堅持”個個都是以辯證唯物論和歷史唯物論為哲學基礎的，條條都閃耀著馬克思主義的哲理光輝。

綜上可知，“六個堅持”是政治原則和政治底線，是科學真理，是行動指南。通過解析“六個堅持”的道理學理哲理，揭示其真理底蘊和科學本質，就會讓我們更能知其言更知其義，知其然更知其所以然。隨著對“六個堅持”在思想上理論上認識的不斷深化，我們踐行“六個堅持”的實際行動就一定會更加自覺堅定，更加卓有成效，更加蔚然成風。

（作者系全國政協(xié)文化文史和學習委員會副主任）