人民政協(xié)網(wǎng)北京3月9日電（記者 謝穎） “兩千多年后，你們還讀《書(shū)》嗎？”面對(duì)兩千年后的年輕人，白發(fā)蒼蒼的伏生關(guān)切地問(wèn)道。今年大年初一，《典籍里的中國(guó)》第一期在中央廣播電視總臺(tái)黃金時(shí)間首播，其中這一幕讓人感動(dòng)、深思?！渡袝?shū)》的守護(hù)者伏生關(guān)切地詢問(wèn)今天的讀書(shū)人，特別是年輕人，是否依然守護(hù)千年文脈，使中華文化薪火相傳。這背后，正是傳統(tǒng)文化在今天如何傳承、如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的問(wèn)題。

“典籍作為文明傳承的重要載體，是傳播知識(shí)、介紹經(jīng)驗(yàn)、闡述思想、宣揚(yáng)主張的重要工具，是物化了的科學(xué)思維，凝聚了的人文意識(shí)。讓我們能透過(guò)時(shí)光隧道了解先民的生活，了解我們從何而生，為何而來(lái)，汲取其中的營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建當(dāng)代的文明。”全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家圖書(shū)館古籍館副館長(zhǎng)陳紅彥與古籍相伴幾十年，她清醒地看到古籍在當(dāng)代傳承發(fā)展的困難。陳紅彥說(shuō)，閱讀古代典籍，對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，并非易事。但這些古籍又時(shí)時(shí)刻刻“活”在人們身邊。比如大家耳熟能詳?shù)拇笥碇嗡⒅芄珨z政、穆王改制等歷史典故，以及“與人不求備，檢身若不及”的修身準(zhǔn)則，“民惟邦本，本固邦寧”的民本理念，“德惟善政，政在養(yǎng)民”的政治思想，“功崇惟志、業(yè)廣惟勤”的勵(lì)志金句，均源自《尚書(shū)》。

其實(shí)，何止《尚書(shū)》影響我們今天的生活，歷史上各時(shí)期都有豐富的典籍記載著中華先民的思想、生活、創(chuàng)造，融入中華民族的血脈中。如何把那些我們看不懂的文字讀懂，將典籍中的優(yōu)秀文化接過(guò)來(lái)、傳下去，成為全社會(huì)共同面臨的問(wèn)題。

“到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)，這個(gè)目標(biāo)不會(huì)一蹴而就。推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓典籍中的故事活起來(lái)，讓艱澀的古文字融入生活，拓展傳播方式，成為必須?！标惣t彥認(rèn)為，《典籍里的中國(guó)》對(duì)于弘揚(yáng)傳播中華文獻(xiàn)典籍、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便做出了有益的嘗試。從當(dāng)代讀書(shū)人到古代護(hù)書(shū)人的穿越，以跨越時(shí)空的對(duì)話，輔以戲劇化、影視化的情境還原，讓觀眾以沉浸式體驗(yàn)從故事、戲劇中感受典籍的魅力。在數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)文化傳播方式的多樣化和普適性離不開(kāi)與媒體技術(shù)的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。

今年春節(jié)，國(guó)家圖書(shū)館和閱文集團(tuán)合作將館藏典籍中康熙、雍正、王羲之、顏真卿、趙孟頫等名家手書(shū)“?！弊?，配以數(shù)字技術(shù)結(jié)合的二次創(chuàng)作，借最通用的手機(jī)閱讀方式，用年輕人喜歡的“?！?，制作福字故事手機(jī)壁紙推送，反響熱烈。“這提示我們將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遷移、處理成可以“秒懂”的知識(shí)產(chǎn)品，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“觸手可及”，才能浸潤(rùn)當(dāng)代生活，才可以有效傳承，潛移默化地提高文化素養(yǎng)、文明程度。”陳紅彥建議，一方面，要在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)提供有影響力、沖擊力的傳統(tǒng)文化傳播產(chǎn)品。另一方面，提供利用碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)的產(chǎn)品，提供更多新媒體播放方式。同時(shí)建立機(jī)制，由政府投入部分資金引導(dǎo)社會(huì)資金共同形成供給，有力促進(jìn)傳統(tǒng)文化的多元有效傳播。