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讀國學典籍,感知中華文化的格局與氣象

——訪全國政協(xié)委員楊朝明

2021年02月25日 09:52  |  作者:張麗  |  來源:人民政協(xié)報
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“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親?!边@種手不釋卷的情愫,全國政協(xié)委員、孔子研究院院長楊朝明可謂樂在其中。自去年全國政協(xié)委員讀書活動舉辦以來,楊朝明委員或就自己熟諳的領域為其他委員釋疑解惑,或認真學習聆聽其他委員真知灼見。線上線下的交流與交鋒,讓讀書成為委員們建言資政、凝聚共識的一種方式。

記者:“國學讀書群”開群首周起,您就開始在群里解讀釋惑《論語》。面對委員讀者的指導閱讀,與大眾讀者有何區(qū)別?

楊朝明:這是一個特殊的讀書群體。群內(nèi)委員們各有專精,對于《論語》等典籍雖然熟悉程度不同,但都視野寬、站位高、理解力強。大家都是帶著對《論語》等國學典籍的濃厚興趣,希望更好走近孔子與《論語》,了解其獨特魅力。

這是一種特殊的讀書方式。雖然都是網(wǎng)上讀書,讀書的人群不同、目的不同,具體操作方式、讀書重點也有不同。大眾讀者學國學、讀《論語》,或為增長見識,或為教育子女,或為個人修身,或為企業(yè)管理。政協(xié)委員則不同,他們還擔負著建言資政的使命,更關(guān)心國家社會,思考經(jīng)濟發(fā)展與社會進步。他們要汲取圣賢智慧,把握國學精髓,了解文化特質(zhì),思考中國儒學的現(xiàn)代意義。

記者:一年的委員讀書活動,結(jié)合您的所見所聞談談您的所感所思?

楊朝明:讀書活動是開闊眼界、增長見識的過程,是促進思考、由感性入理性的過程。燈火不熄、書卷常開,置身讀書群里,仿佛聽到委員們從凌晨到深夜的翻書聲。全國政協(xié)帶動地方政協(xié),書香政協(xié)助力書香中國,中華民族偉大復興的征程,不能沒有讀書聲的陪伴。

全國政協(xié)開展讀書活動,組織細密、安排周到。十幾個讀書群內(nèi)容涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明眾多領域,也吸引了越來越多委員的參與。除進行“國學讀書群”的《論語》導讀,我還參加了“構(gòu)建人類命運共同體”的導讀,瀏覽學習其他讀書群的討論,大家讀好書、善讀書,討論熱烈、深入細致,啟示良多,十分受益。在交流研討中,委員們的理解能力、認識格局、文化氣度令人感佩,好多委員是“經(jīng)師”也是“人師”,為了推進討論他們不遺余力,相互鼓勵、一起陪伴,給我留下許多啟迪與感動。

記者:在您看來,委員讀書的意義在于什么?特別是在建言資政、凝聚共識方面?

楊朝明:關(guān)于委員讀書尤其讀國學典籍的意義,《論語·為政》篇中有一章很能說明問題。有人問孔子:您為什么不參與政治呢?孔子答:“《書》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政?!且酁檎?,奚其為為政?”在孔子看來,將孝悌之道影響到為政的人,使社會充滿愛與敬,也應該是為政的一種表現(xiàn)。

孔子說“政者,正也”,“為政”就是“為正”。孔子從事教育,培養(yǎng)的是為政治國的人才,孔子也說過“學而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學”之類的話,學習詩書,明理知恥,奉行孝悌之道,應該是有情懷、有關(guān)切的人們的共同追求??鬃拥纳鐣硐胧恰疤煜聻楣?,這個“公”即指人的公共意識、公共道德。人應該奉行忠恕之道,推己及人,做一個合格的社會人。從孝悌之道出發(fā)做人,做合格的“社會人”,需要的是人格素養(yǎng)與人生境界。孝悌之道說的是愛與敬,孔子說“立愛自親始”“立敬自長始”,又說“愛與敬,其政之本與”。愛與敬,恰恰也是治理政事的根本。知識就是力量,提升力量先確定方向,此即《中庸》所謂“道前定則不窮”。政協(xié)委員參政議政、建言獻策,首先要有對于正的把握。治政與做人,二者高度一致,無論自己立足于孝悌為人處世,還是以孝悌“施于有政”,其實都是為政。

記者:對于接下來的讀書活動有哪些新的期待?

楊朝明:委員讀書,學中華國學、讀中華經(jīng)典,與圣哲先賢們一起思考社會人生,與博學睿智的人們交流,可以更好地學思踐悟,把握大局,建睿智之言、獻務實之策。靜心讀書,有效交流,這樣的讀書學習活動應該以各種形式廣泛展開。

人生有限,知識無涯;物有本末,事有終始。我們要有一些有深度的、認真的閱讀。中國儒家圣賢留下來的經(jīng)典極具條理性、理想性、概括性,因而常讀常新,用心讀才能入境。有對民族文化經(jīng)典的溫情與敬意,才能開啟中華民族和諧和平的密碼,走進中華民族先哲的思想世界,感知中華文化的格局與氣象,樹立堅定的文化自信。

編輯:陳姝延

關(guān)鍵詞:讀書 國學 采訪 傳統(tǒng)文化


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