——?jiǎng)⒄碌膭?chuàng)作帶來(lái)的啟示

2月20日，詩(shī)人劉章在石家莊病逝，引發(fā)文學(xué)界特別是詩(shī)歌界的深情緬懷。這不禁令人深思：他的創(chuàng)作留下怎樣的啟示？

劉章是一個(gè)農(nóng)民，他高中畢業(yè)后就回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，在小學(xué)代過(guò)課，在山上放過(guò)羊，也曾任大隊(duì)會(huì)計(jì)、副大隊(duì)長(zhǎng)。他在勞動(dòng)之余，筆耕不輟，在《詩(shī)刊》等刊物發(fā)表了大量詩(shī)作，出版40多部詩(shī)集，他的《北山戀》曾獲全國(guó)首屆新詩(shī)獎(jiǎng)，詩(shī)歌《牧場(chǎng)上》廣為傳誦。就是這樣一個(gè)本色的農(nóng)民，為何能在新鄉(xiāng)土詩(shī)人群體中占有顯著位置？

劉章的創(chuàng)作歷程，深刻地實(shí)證了“生活是創(chuàng)作的源泉”這個(gè)道理。他生活的上莊是燕山深處一個(gè)偏僻的小山村。在這里，他辛勤勞動(dòng)，“除草田間，打柴山洼，晝?nèi)绽锖诤拱琢鞑辉诩摇?，即使夜間睡夢(mèng)中，也“惦記汗水澆的好莊稼”，所以在他的詩(shī)中“有來(lái)自他骨頭和血肉的那些元素”。他以山鄉(xiāng)為創(chuàng)作背景，從大山中挖掘真善美，寫(xiě)了大量充滿濃郁生活氣息的詩(shī)作。在他聲名鵲起以后，也沒(méi)有離開(kāi)山鄉(xiāng)，而是聽(tīng)從田間的意見(jiàn)在農(nóng)村一待幾十年，始終“鄉(xiāng)音不改”“詩(shī)情不衰”。他認(rèn)為“家鄉(xiāng)的泉水是哺育我的乳汁”，要使作品“不失泥土味，不丟山石音”，就要深入和融入生活。所以，他的詩(shī)歌如同山中潺潺流淌的泉水，明冽甘甜，攜著大山的精髓美質(zhì)；如同山間的花香草綠，美麗淡雅，帶著清新的鄉(xiāng)野氣息。可以說(shuō)，劉章的詩(shī)歌是生活的給予。

劉章的創(chuàng)作表明，愛(ài)心是創(chuàng)作的動(dòng)力。一個(gè)詩(shī)人必須有愛(ài)心，有愛(ài)心才能使詩(shī)歌有溫度、有熱度、有力度，有高度?，F(xiàn)在有些詩(shī)歌不近人情、不暖人心，就是因?yàn)樵?shī)人缺少對(duì)生活的愛(ài)心、對(duì)人民的愛(ài)戀。劉章是一個(gè)愛(ài)家鄉(xiāng)的詩(shī)人，他有濃重的戀土情結(jié)和懷鄉(xiāng)情緒。對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、對(duì)鄉(xiāng)親的摯愛(ài)構(gòu)成了他創(chuàng)美的強(qiáng)大心理定式和審美心理結(jié)構(gòu)。山水自然、風(fēng)土人情，經(jīng)過(guò)他愛(ài)心的同化、情感的灌注，變得搖曳多姿、神奇靈透，幻化為歌頌鄉(xiāng)親的詩(shī)句，或美化為夸贊山鄉(xiāng)的詩(shī)句。盡管中年以后走入城市，但他的審美視域始終投注在山鄉(xiāng)。他對(duì)這里仍是那樣的眷戀、癡迷，因?yàn)檫@里是他生命的家園、精神的樂(lè)園。但在劉章的詩(shī)歌中，他的故鄉(xiāng)已經(jīng)不僅僅是深藏在大山腹地的小山村，而是一個(gè)具有相當(dāng)文化底蘊(yùn)和美學(xué)風(fēng)范的生存空間。鄉(xiāng)親也不僅僅是生他養(yǎng)他的衣食父母，而是民族精神的象征。這樣，他的愛(ài)心就不僅僅是局限于某種狹隘的個(gè)人感情，而是上升為一種博大、深厚的愛(ài)戀。他一往情深地用鄉(xiāng)音為人民歌唱、為祖國(guó)贊美，“鄉(xiāng)音不改，我的詩(shī)情不衰/唱高山流水，向五湖四?！?。

劉章溝通古今，飽受中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的熏陶與營(yíng)養(yǎng)，在長(zhǎng)達(dá)近七十年的創(chuàng)作實(shí)踐中始終保持著旺盛的創(chuàng)作生命。究其原因，主要在于他不斷追求、不斷創(chuàng)新。他追求詩(shī)歌的大眾化、民族化，追求新詩(shī)與舊體詩(shī)詞的結(jié)合。他從各種詩(shī)體中吸納養(yǎng)分，博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄，為詩(shī)歌走入民眾、繁榮發(fā)展，摸索創(chuàng)造出了一條新路。他長(zhǎng)期以來(lái)致力于新詩(shī)與舊體詩(shī)的結(jié)合，也就是在古典和民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展新詩(shī)。他吸收現(xiàn)代鮮活的語(yǔ)言入詩(shī)，運(yùn)用舊體詩(shī)的對(duì)仗、韻律入詩(shī)，如《燕山歌》《牧場(chǎng)上》繼承了民謠短小明快、趣味盎然、言簡(jiǎn)意深的特點(diǎn)；《山行》《新絕句選》是五言、七言絕句的成功運(yùn)用；《湖光》長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，借鑒了宋詞元曲的長(zhǎng)短變化、錯(cuò)落起伏的語(yǔ)勢(shì)美；《田園牧歌》引元曲入詩(shī)，簡(jiǎn)潔明快，抑揚(yáng)頓挫；《古句新題》集各種古典詩(shī)詞的特色于一體，并融入新詩(shī)的美質(zhì)美味，成為廣為傳誦的詩(shī)歌。他的創(chuàng)作拓寬詩(shī)歌的路徑，增添詩(shī)歌的魅力，也使得其詩(shī)歌自成一體，在當(dāng)代詩(shī)壇上確立自己的位置。

劉章這位年屆八旬的老先生已經(jīng)離開(kāi)了我們，但他的詩(shī)歌可以長(zhǎng)存，他的“我就是詩(shī)，詩(shī)就是我，以詩(shī)為命”的創(chuàng)作態(tài)度，更是后輩學(xué)習(xí)的榜樣。

（作者：楊 揚(yáng) 楊立元 單位：唐山師范學(xué)院）