中新網(wǎng)北京8月6日電 (記者 應(yīng)妮)“和合共生——臨漳鄴城佛造像展”6日起亮相國家博物館，這是2012年鄴城北吳莊佛造像埋藏坑發(fā)掘、修復(fù)成果的首次系統(tǒng)性展示。

本次陳列展示造像主要出自2012年河北臨漳北吳莊佛造像埋藏坑，為中國佛教考古重要發(fā)現(xiàn)之一。經(jīng)過16天的搶救性發(fā)掘，該埋藏坑出土文物2985件(塊)，時代跨越北魏、東魏、北齊、隋和唐代，大部分是東魏、北齊時期造像。鄴城考古隊經(jīng)過多年的整理、拼合，完成了200余件造像的修復(fù)工作，本次展覽就是這批佛造像修復(fù)、保護工作的階段性成果展示，也是鄴城遺址考古的首次系統(tǒng)性展示。

“和合共生——臨漳鄴城佛造像展”選取了171件展品，其中佛造像精品131件，分為鄴城概貌、玉石梵像、鄴都樣式和佛韻至美四個部分，從造像環(huán)境、造像本體特色、地域時代風格及造像藝術(shù)來展示佛造像的歷史與藝術(shù)價值。

鄴城佛造像有白石和青石兩種材質(zhì)，風格各具特色。白石是鄴城地區(qū)出土造像使用較多的原料，北齊的“彌勒七尊像”和“菩薩坐像”等均是利用了白色大理石溫潤潔白、質(zhì)地柔軟的特點，運用嫻熟的鏤空雕刻技術(shù)，是鄴城佛教造像的巔峰之作。

中國佛教造像的“褒衣博帶”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性特征在這里也都有呈現(xiàn)，并出現(xiàn)了具有典型地域特色的“龍樹背屏”造像，展示出多元文化交融下的鄴城佛教造像藝術(shù)魅力。龍樹背屏的形式主要出現(xiàn)在鄴城及周邊地區(qū)，有的半圓形背屏上簡略勾勒出樹葉形狀，有的則采用鏤空雕刻而成，兩株交互纏繞的菩提樹樹冠層疊鏤空，上面還裝飾有龍、塔、飛天、瓔珞等。這些造像主要制作于北齊時期，雕刻技法純熟，高超的技藝令人驚嘆。

據(jù)悉，該展由國家博物館與中國社會科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所共同主辦，展期2個月。(完)