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如何讓傳統(tǒng)非遺“活”起來?
新華社深圳5月21日電 題:如何讓傳統(tǒng)非遺“活”起來?
新華社記者 白瑜、王豐、印朋
印有舞獅形象的滑板、非遺AR游戲、DIY設計敦煌絲巾……在深圳舉行的第十五屆文博會上,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為藝術原型開發(fā)的影視、音樂等衍生品紛紛亮相。數(shù)字經(jīng)濟時代,當傳統(tǒng)非遺與新技術、新創(chuàng)意相遇,將會散發(fā)出怎樣的魅力?
非遺化身創(chuàng)意產(chǎn)品
“起身做好世人的榜樣,承接上下兩代的希望,轉(zhuǎn)變那些舊時的思想,合成屬于自己的力量……”以漢語普通話、粵語、英語演唱的Rap單曲《醒》上線后,獲得年輕人的追捧。
以佛山醒獅為原型的“獅王阿醒”這一國潮文化IP,以其鮮明的色彩和現(xiàn)代的設計感引起廣泛關注,同時開發(fā)出滑板、服飾等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,以“獅王阿醒”為原型的電影也將于近期推出。
“醒獅,雖被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但許多青少年對此還比較陌生?!苯皙{文化傳播(佛山)有限公司授權業(yè)務負責人劉永輝說,希望以時尚表現(xiàn)包裝傳統(tǒng)文化,開發(fā)具有國際審美標準的產(chǎn)品。
四川省瀘州市分水油紙傘也闖出一片新天地,這一國家級非遺項目的代表性傳承人畢六福說,以前瀘州做油紙傘的只有他一家,現(xiàn)在已發(fā)展到近20家。
“油紙傘不僅具有觀賞性,還有實用性,喜歡的人也越來越多?!碑吜Uf,他的油紙傘以網(wǎng)絡銷售為主,目前每天通過網(wǎng)絡銷售超過100把,日均銷售額2萬元左右。
在文博會非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,集中展示了民間美術技藝類、手工瓷器技藝類、刺繡類、雕刻與編織類等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。記者發(fā)現(xiàn),從非遺到文學、電影、動漫,再到其他文創(chuàng)產(chǎn)品,“次元壁”一再被打破。
在粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)館,一個巨型的柔性顯示屏正在滾動播放帶有非遺元素的影片,吸引了許多小朋友的目光。影片顯示,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)榫卯技藝為基礎的空間解謎游戲《第五大發(fā)明》,獲得了被譽為“游戲界奧斯卡”的國際移動游戲大獎。
既能玩游戲,還能學非遺。記者采訪發(fā)現(xiàn),當文化變成產(chǎn)品,當產(chǎn)業(yè)化的思維方式介入文化的傳播,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字經(jīng)濟時代獲得創(chuàng)新傳承。
傳承發(fā)展仍存“憂”
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),由于工藝繁瑣、市場需求小、推廣力度弱等多種原因,各地非遺項目的傳承與發(fā)展可謂“喜憂參半”。
在文博會非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的皮影戲展臺,各式精美的皮影人物作品吸引了不少游客前來觀賞,但談起皮影戲的傳承發(fā)展,陜西汪氏皮影文化傳播有限公司經(jīng)理黨愛紅卻用“不樂觀”來形容。
“十幾年前,陜西當?shù)刈鲞@個的有上千家,而現(xiàn)在只有二三十家了?!秉h愛紅的岳父是國家級非遺項目——皮影戲(華縣皮影戲)代表性傳承人汪天穩(wěn),黨愛紅跟隨岳父做皮影戲已經(jīng)多年。
黨愛紅介紹,雖然大眾對皮影戲的認識度很高,但真正喜歡這門藝術的受眾卻越來越少,市場也越來越小。以自己的公司為例,每年的收入只有百萬元左右?!胺孔饧由蠁T工的開銷,這點收入可以說是捉襟見肘?!彼f。
從“推皮走刀”的雕刻技法,到制皮、設計稿、畫稿、雕刻、染色等24道皮影雕刻工序,黨愛紅介紹,這些年,徒弟陸陸續(xù)續(xù)一直都有,但真正堅持下來的卻不多?!昂芏鄰氖缕び暗娜擞捎谫嵅坏藉X,都轉(zhuǎn)了行?!秉h愛紅無奈地說。
瑤族刺繡也有著同樣的困惑。該國家級非遺項目的代表性傳承人、68歲的鄧菊花說,由于工藝繁瑣,學刺繡的瑤族姑娘非常少。比如一件作品她們要繡8個月,但是機器只需幾秒鐘?!半m然機器繡與手工的品質(zhì)不同,但是造價便宜得多,所以擠占了市場。”
堅守與創(chuàng)新:讓老手藝迸發(fā)新活力
截至目前,國務院已公布4批1372個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。國家文化主管部門還先后命名了五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人,共3000余人。
為了讓傳統(tǒng)非遺得到更好的傳承與發(fā)展,不少非遺傳承者都在進行著積極的探索。
畢六福廣招學徒,手把手地傳、幫、帶?!艾F(xiàn)在每周到我這兒來的學徒有六七百人,放假以后過來的大學生全國各地的都有。我的想法就是把技藝傳給學生,讓他們?nèi)ジ脗鞒袆?chuàng)造?!彼f。
非遺傳承既需要保護傳統(tǒng)技藝,更需要不斷拓寬傳播渠道。數(shù)字經(jīng)濟為此提供了新機遇。
上海工藝美術職業(yè)學院圖書館館長劉中華認為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IP資源是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權運用先進的數(shù)字化技術,提煉出能引起社會共鳴的文化元素,融入現(xiàn)代設計的審美趣味。
近年來,陜西汪氏皮影文化傳播有限公司致力于將皮影戲朝產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展,包括與各大美術院校合作創(chuàng)作現(xiàn)代藝術作品,參與影視劇拍攝。公司還與巴寶莉、愛馬仕等國際品牌達成跨界合作,將中國傳統(tǒng)的皮影元素應用到它們的品牌設計、櫥窗設計上。
“創(chuàng)新是傳統(tǒng)非遺生生不息的動力?!敝袊囆g研究院研究員李榮啟說,包括對非遺項目本身的創(chuàng)新,以及利用非遺項目的傳統(tǒng)文化元素開發(fā)創(chuàng)造出當代民眾樂于接受的文化藝術衍生產(chǎn)品。
“但也要防止打著非遺創(chuàng)新的招牌,歪曲非遺的本質(zhì)特性,生產(chǎn)不倫不類的內(nèi)容,甚至進行破壞性的開發(fā)或過度商業(yè)利用。應在鑒別中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化散發(fā)出持久魅力?!崩顦s啟說。(完)
編輯:付振強
關鍵詞:非遺 傳承 傳統(tǒng) 物質(zhì) 文化遺產(chǎn)