“文創(chuàng)”即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。早在1994年，澳大利亞聯(lián)邦政府發(fā)布了一項(xiàng)名為《創(chuàng)意國度》（Creative Nation）的文化政策，首次強(qiáng)調(diào)了“文化”在經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、市場、設(shè)計(jì)等相關(guān)領(lǐng)域中的重要作用； 1998年，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”（Creative industries）被英國明確提出，并給出定義：“來源于個(gè)人創(chuàng)意、技能和智慧，通過創(chuàng)造和利用知識產(chǎn)權(quán)（IP）來創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的活動(dòng)”。 2006年，我國首次在《“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出“轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)增長方式”。盡管我國在“文創(chuàng)”方面起步較晚，但卻發(fā)展迅速。根據(jù)研究院發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度報(bào)告2017》，2016年度，我國僅網(wǎng)絡(luò)版權(quán)產(chǎn)業(yè)一項(xiàng)的規(guī)模便突破5000億元，相比2006年增長了30倍，年均增速超過30%，已成為激活我國文化經(jīng)濟(jì)活力的新引擎。2016—2017年，我國國務(wù)院和文化部分別提出“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)”的概念，將數(shù)字技術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步整合，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正式走入數(shù)字時(shí)代。

二、 從“泛娛樂”到“新文創(chuàng)”

在2012年的UP大會上，騰訊集團(tuán)副總裁程武正式對外宣布將推出“泛娛樂”戰(zhàn)略。隨后“泛娛樂”的概念深深影響了中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，該詞甚至被寫入國家戰(zhàn)略發(fā)展報(bào)告中。而就在剛剛過去不久的2018年UP大會上，程武再度向我們拋出一個(gè)新概念——“新文創(chuàng)”。眾人不禁好奇，“新文創(chuàng)”究竟新在哪里？它是“泛娛樂”概念的升級延伸，還是未來在文創(chuàng)領(lǐng)域的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型？筆者注意到，近幾年對中國傳統(tǒng)文化興趣頗深，頻繁與故宮、長城、莫高窟等中國傳統(tǒng)文化翹楚代表建立合作。那么“新文創(chuàng)”對中國上下五千年文化的傳播與再生產(chǎn)又將會產(chǎn)生哪些影響？

三、 從歷史到未來：穿越時(shí)空的愛戀

“互聯(lián)網(wǎng)開始真正成為全民級的‘水’和‘電’！”，程武在UP2018中如是說。這不禁令人想到網(wǎng)絡(luò)上的“新版馬斯洛需求層次金字塔”，網(wǎng)友們戲稱：“需求金字塔的地基被找到了！那就是WIFI！”的確，在城市甚至許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活中，網(wǎng)絡(luò)成為了連接“吃、穿、用”的重要媒介。萬物互聯(lián)也催生了各種新興文化現(xiàn)象。比如在2015年春節(jié)前夕推出的“微信紅包”既是一種科技創(chuàng)新，更是一種文化創(chuàng)新。 紅包是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，而依托自身的技術(shù)與流量優(yōu)勢，將其變成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新民俗”，受到了廣大網(wǎng)民的喜愛。

作為中國的三大互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司（BAT）之一，責(zé)無旁貸地扛起了弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的歷史重任。在2016年舉辦的“NEXT IDEA X故宮”發(fā)布會上，馬化騰強(qiáng)調(diào)：“專注做連接，連接人與人、服務(wù)和設(shè)備，實(shí)際上我們也在連接過去與未來，連接傳統(tǒng)文化和年輕人，連接中國IP和國際舞臺”。兩年過去了，我們看到了在用科技活化傳統(tǒng)文化上所做出的各種嘗試。在出品的“王者榮耀”游戲中，游戲人物多以中國古代經(jīng)典人物為腳本。盡管對經(jīng)典人物的角色改編在網(wǎng)絡(luò)上引起了許多爭議，但的確有許多年輕人通過這場游戲開始逐漸關(guān)注甚至回歸到中國的傳統(tǒng)經(jīng)典中去。無論從文化生產(chǎn)還是傳播的角度來看，這都是一次值得被鼓勵(lì)的嘗試?？萍己臀幕c社會之間相互影響、相互塑造。 如果說傳統(tǒng)文化代表歷史，而科技代表未來，那么毫不夸張地說，身處在數(shù)字大爆炸時(shí)代的我們，正經(jīng)歷著一場從古至今的穿越之旅。新技術(shù)為我們帶來全新體驗(yàn)的同時(shí)，傳統(tǒng)與文化也正在重新塑造著科學(xué)技術(shù)的未來，而我們將迎接二者相互碰撞之后所產(chǎn)生的愉悅沖擊。

四、 從技術(shù)到內(nèi)容：故事才是吸金高手

本是做技術(shù)出身，但近幾年來，卻不斷對外發(fā)出聲音，為轉(zhuǎn)型成為“文化+科技”公司而努力。這個(gè)轉(zhuǎn)變過程與二十多年前澳洲與英國等發(fā)達(dá)國家，突然提出要發(fā)展“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的思路如出一轍。簡單來說，就是他們都想明白了一個(gè)道理：無論技術(shù)發(fā)展再高端，當(dāng)它們滿足了基本的日常需求后，人們便只愿意為了內(nèi)容和創(chuàng)意來買單。而這一邏輯也在十九大報(bào)告中得到印證——習(xí)總書記指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。什么是美好生活？可以把它理解為是一種有趣的生活。近來，國內(nèi)外有越來越多的學(xué)者和媒體呼吁：不要只把眼光停留在技術(shù)上。特別是對于產(chǎn)業(yè)界，內(nèi)容跟不上，技術(shù)的普及也是寸步難行。以虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)為例，VR內(nèi)容在全球十大市場（中美日韓以及部分歐洲國家）的收入將在2021年達(dá)到151億美元；其中53.3%的收入將來自視頻，45.6%將來自游戲，僅1.1&來自APP和設(shè)備 。由此可見，在物質(zhì)文明得到極大豐富的今天，關(guān)于內(nèi)容方面的收入回報(bào)率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于技術(shù)。這也是當(dāng)前的資本市場更加青睞于“內(nèi)容創(chuàng)作公司”的原因之一。

五、 從內(nèi)容到體驗(yàn)：歡迎進(jìn)入體驗(yàn)為王的時(shí)代

筆者認(rèn)為，與“泛娛樂”概念相比，“新文創(chuàng)”較前者的不同之處（或稱之為升級）在于它在版權(quán)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，繼續(xù)利用技術(shù)的革新優(yōu)勢為用戶帶來除內(nèi)容紅利之外的體驗(yàn)享受。顯然，無論是還是國內(nèi)外的其他互聯(lián)網(wǎng)公司，早已不再滿足于停留在簡單將文化內(nèi)容向數(shù)字或網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化的定位。在全球的“工業(yè)4.0”運(yùn)動(dòng)中，催生出了大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能和區(qū)塊鏈等領(lǐng)域的新興技術(shù)。從歷史經(jīng)驗(yàn)可以判斷，這些新技術(shù)將在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮重要的作用。在新技術(shù)的加持下，互動(dòng)與沉浸帶給人的體驗(yàn)感，不僅會引發(fā)人們心理上的沉浸（Psychologicalimmersion）也會導(dǎo)致感知上的沉浸（Perceptualimmersion） ，即人們會完全相信自己身處在一個(gè)與自身物理空間完全不一致的世界中；同時(shí)這種沉浸體驗(yàn)甚至能夠引發(fā)人們對在虛擬環(huán)境中所看到事物的感同身受 。如果拋開技術(shù)，那么再好的內(nèi)容也無法為用戶帶來感官及心理上的顛覆性體驗(yàn)（想象一下在現(xiàn)實(shí)中隔著玻璃參觀展品和在虛擬世界中手持展品的全方位欣賞）。有研究表明，新奇、驚喜、學(xué)習(xí)和參與的體驗(yàn)均為用戶的消費(fèi)欲望提供有利價(jià)值。 而所提出的“新文創(chuàng)”概念也意味著，在未來不僅要繼續(xù)努力營造優(yōu)質(zhì)IP引領(lǐng)多類文創(chuàng)業(yè)務(wù)發(fā)展的生態(tài)，也將愈加重視混合現(xiàn)實(shí)與體驗(yàn)場景在文創(chuàng)領(lǐng)域中的充分應(yīng)用。