“不是我不明白，這世界變化快?！边@首歌曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，因?yàn)樗隽烁母镩_(kāi)放年代人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的真切感受。改革開(kāi)放40多年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速普及，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式和人們的價(jià)值觀念、行為方式都發(fā)生了深刻的變化。與此同時(shí)，軍隊(duì)的現(xiàn)代化信息化建設(shè)加速推進(jìn)，作戰(zhàn)方式、訓(xùn)練方式、保障方式和管理教育方式都有許多新變化。新觀念、新事物、新經(jīng)驗(yàn)不斷涌現(xiàn)，很多老觀念、老經(jīng)驗(yàn)、老辦法明顯不合時(shí)宜。如果還總是抱著過(guò)去的老眼光老經(jīng)驗(yàn)辦事，就會(huì)脫離新的實(shí)際，貽誤工作和學(xué)習(xí)。在國(guó)家和軍隊(duì)快速發(fā)展變化的新形勢(shì)下，怎樣正確看待和運(yùn)用老經(jīng)驗(yàn)，是每個(gè)官兵都需要認(rèn)真思考和解決好的問(wèn)題。

經(jīng)驗(yàn)是什么？辯證唯物主義認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上獲得的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)識(shí)，包括直接接觸客觀事物的實(shí)踐過(guò)程和對(duì)于感性經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的概括總結(jié)。經(jīng)驗(yàn)是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，它是客觀事物在人們頭腦中的反映。經(jīng)驗(yàn)是可貴的，正確反映客觀事物的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助人們認(rèn)識(shí)事物屬性特點(diǎn)，作為處理問(wèn)題的重要參照。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)又是有局限性的，經(jīng)驗(yàn)還屬于感性認(rèn)識(shí)階段，有待于深化上升到理性認(rèn)識(shí)階段。經(jīng)驗(yàn)有積極的一面，認(rèn)識(shí)處理問(wèn)題借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)，可以使人少走彎路，提高效率。經(jīng)驗(yàn)也可能成為思想上的障礙，囿于成見(jiàn)、因循守舊，就會(huì)造成工作的失策、人生的敗筆。

別人的經(jīng)驗(yàn)不能簡(jiǎn)單照搬，因?yàn)楦髯缘那闆r不一樣。世界上的事物千差萬(wàn)別，無(wú)不具有各自的矛盾特殊性，并隨著時(shí)間地點(diǎn)等各種條件的變化而變化。任何經(jīng)驗(yàn)都是一定時(shí)空條件下的產(chǎn)物。別人的成功經(jīng)驗(yàn)，不一定適合自己。別的地方的經(jīng)驗(yàn)，如果不加分析地照抄照搬，很可能水土不服，結(jié)果就難免鬧笑話。學(xué)習(xí)借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析思考，取其具有普遍推廣價(jià)值、切實(shí)可行且行之有效的精華。

自己的經(jīng)驗(yàn)也不能簡(jiǎn)單照搬，因?yàn)榍闆r是在不斷發(fā)展變化的。自己的經(jīng)驗(yàn)是親力親為的實(shí)踐積累，有成功和失敗的深切體會(huì)，有熟悉的套路和強(qiáng)烈的認(rèn)同?，F(xiàn)實(shí)生活中，很容易習(xí)慣于憑老經(jīng)驗(yàn)辦事，自覺(jué)不自覺(jué)地按老觀念老辦法想問(wèn)題做工作。但如果把自己的成功經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化，情況就很不妙了。因?yàn)槭澜缥ㄒ徊蛔兊木褪亲兓魏问挛锒继幵诓粩喟l(fā)展變化之中，硬要用自己的老經(jīng)驗(yàn)來(lái)看待和解決新問(wèn)題，難免要脫離實(shí)際。只有不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，才能與時(shí)俱進(jìn)，始終立于不敗之地。

不把經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化，必須學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓新視野。大量事實(shí)表明，陷入經(jīng)驗(yàn)主義狹隘天地的重要原因，是新知識(shí)貧乏，眼界不開(kāi)闊。不努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)闊新視野，思想就不可能從狹隘經(jīng)驗(yàn)中解放出來(lái)，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題就是一句空話。進(jìn)入信息時(shí)代，高新技術(shù)迅猛發(fā)展，新事物新知識(shí)新技能層出不窮，我們所有的經(jīng)驗(yàn)和積累隨時(shí)可能被顛覆被清零。不學(xué)習(xí)新知識(shí)，不提高新本領(lǐng)，因循守舊、墨守成規(guī)必然會(huì)止步不前，被時(shí)代拋棄。面對(duì)飛速發(fā)展的新時(shí)代，層出不窮的新情況新問(wèn)題，“新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”，這種精神狀態(tài)和思想作風(fēng)應(yīng)當(dāng)改變。

有些基本經(jīng)驗(yàn)反映了事物的本質(zhì)和規(guī)律，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)是切實(shí)管用的，實(shí)際上已經(jīng)上升到理論的層面。這樣的基本經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期堅(jiān)持，不能因?yàn)橐恍┚唧w情況發(fā)生變化就輕易否定。如抓基層要“全面搞建設(shè)，扎實(shí)打基礎(chǔ)，反復(fù)抓落實(shí)”，抓工作要“以細(xì)求實(shí)”，帶兵人要“以身作則，言行一致，身教重于言教”等，這些既是經(jīng)驗(yàn)之談，又是指導(dǎo)原則，必須結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。