為政之要，惟在得人。選什么樣的人、用什么樣的干部，如何選人、怎樣用人，歷來是關(guān)乎干部隊伍戰(zhàn)斗力、關(guān)乎黨和國家事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵性、根本性問題。

“中央政治局集體學(xué)習(xí)安排中國歷史上的吏治這個題目，目的是了解我國歷史上吏治的得失，為建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍提供一些借鑒。”日前，在主持中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，深刻把握治亂興衰規(guī)律，從五個方面對嚴(yán)明吏治提出明確要求，為全黨上下樹立了鮮明的選人用人導(dǎo)向。

欲知大道，必先為史。重視歷史教訓(xùn)、善用歷史經(jīng)驗，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在1941年，毛澤東同志就在《改造我們的學(xué)習(xí)》里向全黨發(fā)出號召，“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”。鄧小平同志強調(diào)，“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力”。我們黨之所以對歷史如此重視，就在于歷史既是最好的教科書、也是最好的營養(yǎng)劑。我國古代吏治思想和做法既積累了豐富的治吏經(jīng)驗，也帶有明顯的歷史局限，其中有不少封建糟粕。如果能夠去其糟粕、取其精華，善于向歷史學(xué)習(xí)，增強對“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”的人才成長規(guī)律的認(rèn)識，完善“做官先做人，從政先立德”的修養(yǎng)功夫，借鑒“惟才是與”選賢任能制度實踐，對我們選對人、用好人，具有重要意義。

“明鏡所以照形，古事所以知今”。我們重視、研究、借鑒歷史，從來都不是為了復(fù)古，也不是為了發(fā)思古之幽情，而是要從歷史中汲取精神營養(yǎng)、從過往中借鑒用人之道，進(jìn)而解決時代問題。既不膠柱鼓瑟，也不妄自菲薄，而是結(jié)合我們正在干的事業(yè)和正在做的事情，我們才能用“活的歷史”指引前行之路。借鑒歷史經(jīng)驗，嚴(yán)明吏治，更是如此。

比如，在“德才兼?zhèn)洹眴栴}上，古代吏治歷來強調(diào)“才者，德之資也；德者，才之帥也”。嚴(yán)于律己是德，恪盡職守是德，兩袖清風(fēng)也是德，品行、作風(fēng)、廉潔等都有德的要求。好干部的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、歷史的，哪些“德”是當(dāng)下最需要強調(diào)的？“最重要的是政治品德要過得硬”，習(xí)近平總書記的這一判斷，既是對古代吏治經(jīng)驗的繼承，更是對黨的十八大以來從嚴(yán)治吏實踐的深刻總結(jié)。回看那些“落馬”的領(lǐng)導(dǎo)干部，不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，“兩面派”“兩面人”占據(jù)相當(dāng)比例。而且，政治上有問題的人，能力越強、職位越高，危害就越大。所以說，政治標(biāo)準(zhǔn)是硬杠杠，我們今天講的“德”，第一位的就是政治品德。

再比如，關(guān)于干部成長，古人講“志不求易，事不避難”，但這多是從自我要求而言。習(xí)近平總書記在這次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“要多選一些在重大斗爭中經(jīng)過磨礪的干部，同時要讓沒有實踐經(jīng)歷的干部到重大斗爭中去經(jīng)受鍛煉，在克難攻堅中增長膽識和才干。”刀在石上磨，人在事上練。面對新形勢，我們不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，更要有成事的真本領(lǐng)。但真本領(lǐng)從來都不會自動養(yǎng)成，既要靠自身努力，也要靠組織培養(yǎng)。習(xí)近平總書記從組織培養(yǎng)角度，既回答了“選什么樣的人”，又回答了“怎樣用人”的問題；既拓寬了我們選人用人的視野，也釋放著講實干、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)闹匾盘?。而這也將激勵更多領(lǐng)導(dǎo)干部勇于去接一接“燙手山芋”，當(dāng)幾回“熱鍋螞蟻”，磨出真功夫、練出“大心臟”。

今年是改革開放40周年，最好的紀(jì)念就是在更高起點、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開放，尤其呼喚促進(jìn)派、實干家。各級黨組織要按照習(xí)近平總書記的要求，把好用人導(dǎo)向“方向盤”，用好評價標(biāo)準(zhǔn)“指揮棒”。讓有為者有位，為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，我們的干部隊伍將煥發(fā)蓬勃朝氣，我們的事業(yè)將無往而不勝。