——蘇軾 · 行香子

祝允明和董其昌，都是明代著名的書(shū)法大家，也都置身仕途。不同的是，祝允明的致仕之路頗為坎坷——19歲中秀才，53歲授為廣東興寧縣知縣，61歲才轉(zhuǎn)任為應(yīng)天府通判，不久便稱病還鄉(xiāng)；而董其昌在官場(chǎng)上卻是進(jìn)退得宜，離世后也被南明政權(quán)授予與趙孟頫相同的謚號(hào)“文敏”。官場(chǎng)浮沉，或如祝允明郁郁不得志，或如董其昌終日如履薄冰以明哲保身，留給自己的一片凈土便是書(shū)畫(huà)了。

眾所周知，明中期時(shí)的書(shū)法逐漸脫離了趙書(shū)的影響，此時(shí)期的創(chuàng)作變得蓬勃自由，書(shū)家亦效仿唐宋雄闊派之作， 追求筆法內(nèi)含的力度和氣量， 追求創(chuàng)作過(guò)程中的自然和隨性。行草朝奇崛跌宕方向發(fā)展的大門(mén)便由此開(kāi)啟了。

祝允明 草書(shū)《前赤壁賦》

水墨紙本 手卷

30×296.5cm

注：吳南生先生舊藏。

出版：

1。《中國(guó)歷代書(shū)法碑林碑帖選》P31，2003年廣東人民出版社。

2。《憨齋珍藏書(shū)法集》P02，2006年嶺南美術(shù)出版社。

3?！逗Ｔ栖帟?shū)畫(huà)藏珍初編》P14-15，2010年嶺南美術(shù)出版社。

4?！逗S珍藏書(shū)法集》P06-09，2006年。

展覽：

1?！昂S珍藏書(shū)法展”，廣東美術(shù)館，2006年2月26日-4月2日。

2?！昂S珍藏書(shū)法展”，汕頭市博物館，2007年3月1日-15日。

華藝國(guó)際2018秋季拍賣(mài)會(huì)拍品

祝允明出生在文化氣氛濃厚的蘇州，因右手有枝生手指，又名祝枝山。其可謂少年天才，七歲開(kāi)始作詩(shī)，十九歲即中秀才，然其一生仕途坎坷，直至53歲才當(dāng)上知縣，61歲（1522年）轉(zhuǎn)任應(yīng)天府通判，上任近一年因病歸蘇州，正式結(jié)束其仕途生涯。

作為真性情的江南才子，祝允明一生狂放不羈，最為青史留名的便是其瀟灑奔放的狂草。祝允明的草書(shū)，在中國(guó)書(shū)法史上占據(jù)了重要的篇章，開(kāi)啟了有明一代書(shū)風(fēng)，最具開(kāi)創(chuàng)性與轉(zhuǎn)折性，在當(dāng)時(shí)可謂“海內(nèi)索書(shū)，贄幣踵門(mén)，輒辭弗見(jiàn)”。明季以來(lái)，備受推崇。

明王世貞認(rèn)為，“吳中如徐博士昌谷詩(shī)，祝京兆希哲書(shū)，沈山人啟南畫(huà)，足稱國(guó)朝三絕”；明文震孟《姑蘇名賢小記》云：“（祝允明）書(shū)法魏晉六朝，至歐、顏、蘇、米，無(wú)所不精詣，而晚節(jié)尤橫放自喜。一時(shí)名聲大燥，索其文及書(shū)者接踵?；蜉偨鸩灵T(mén)，輒辭弗應(yīng)”。

明朱謀垔《續(xù)書(shū)史會(huì)要》記載：“狂草為本朝第一”。

到了當(dāng)代，啟功先生曾為祝枝山的書(shū)法題寫(xiě)道：“祝書(shū)在明中葉聲名藉甚，有明代第一之目。其各體中，應(yīng)推草書(shū)為最”，評(píng)價(jià)極高”。

此卷草書(shū)《前赤壁賦》作于1524年，正是其歸蘇州第二年。正如蘇子在赤壁賦中所言：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎”，此時(shí)祝氏早已褪去懷才不遇的壓抑以及官場(chǎng)俗務(wù)的紛擾，而多了一份恣意瀟灑、曠達(dá)不羈，藝術(shù)創(chuàng)作臻于高峰。

展卷披覽，讀來(lái)撩人情思，撼人心魄。祝允明以中鋒筆法奠定渾勁基調(diào)，收則急斂鋒芒，放則飄然無(wú)羈，隨意揮灑皆能得心應(yīng)手，出神入化，一氣呵成而筆意不怠。枝山書(shū)法矯邁翻騰，卻不劍拔駑張，上下左右呼應(yīng)顧盼連成一氣，行距字距不甚清晰，細(xì)看卻又中心分明。

難得的是，書(shū)畫(huà)鑒定泰斗劉九庵先生數(shù)百字長(zhǎng)跋。作為全國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定七人小組之一的劉九庵先生，對(duì)祝書(shū)的研究極為深入，曾花費(fèi)二十多年的時(shí)間系統(tǒng)研究論述祝書(shū)辨?zhèn)螁?wèn)題，稱得上是鑒定祝允明書(shū)法的權(quán)威。

他對(duì)此卷祝允明草書(shū)《前赤壁賦》贊賞有加：“右枝山居士祝允明草書(shū)東坡《前赤壁賦》，乃其晚年所書(shū)真跡也?！艘嘧碇信d酣運(yùn)筆迅書(shū)，大有寄妙理于豪放之外，出新意于法度之中，真可謂一時(shí)之書(shū)，一時(shí)之妙也?！辈焕⑹亲Ｔ拭魉囆g(shù)最為成熟時(shí)期的狂草代表之作。

董其昌擅長(zhǎng)書(shū)法，善楷、行、草諸體，行草造詣最高。當(dāng)時(shí)流行趙子昂、文徵明書(shū)風(fēng)，董其昌卻沒(méi)有一味追蹤，而是在綜合晉、唐、宋、元各家風(fēng)格的基礎(chǔ)上，自創(chuàng)生秀淡雅新貌，給晚明書(shū)壇帶來(lái)了一股清新的氣息，在圓熟秀逸的“趙體”稱雄數(shù)百年后獨(dú)辟蹊徑，領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷。

董其昌 行書(shū)《連環(huán)歌》

水墨紙本 手卷

31×358.5cm

注：吳南生先生舊藏。

出版：

1。《憨齋珍藏書(shū)法集》P29，2006年嶺南美術(shù)出版社。

2?！逗Ｔ栖帟?shū)畫(huà)藏珍初編》p28-29，2010年嶺南美術(shù)出版社。

3?！逗S珍藏書(shū)法集》P12-13，2006年。

展覽：

1?！昂S珍藏書(shū)法展”，廣東美術(shù)館，2006年2月26日-4月2日。

2?！昂S珍藏書(shū)法展”，汕頭市博物館，2007年3月1日-15日。

華藝國(guó)際2018秋季拍賣(mài)會(huì)拍品

在書(shū)法方面，董其昌曾提出面對(duì)古帖不必細(xì)究點(diǎn)畫(huà)形貌，而應(yīng)注重觀察其內(nèi)在的意境，既要妙合古人，又要神在能離。“妙合”才能得古人筆意，“神離”才能自出機(jī)杼。只有擺脫古人法度的束縛，方可超凡入圣，洗凈塵俗，自成一家。明人周之士曾評(píng)價(jià)董其昌，“六體八法，靡所不精，出乎蘇，入乎米，而豐采姿神，飄飄欲仙”。

在《畫(huà)禪室隨筆》中記載，董其昌書(shū)法有一種淡雅虛靜的高遠(yuǎn)意境，用筆虛、章法疏、用墨淡。董其昌自言，“用墨須使有潤(rùn)，不可使其枯燥，尤忌濃肥，肥則大惡道矣”。從董氏所追求的淡秀意韻的審美取向，書(shū)法中白大于黑的視覺(jué)效果中，我們不難看出其用筆強(qiáng)調(diào)虛靈和變化，結(jié)字以奇反正，章法疏空簡(jiǎn)遠(yuǎn)，用墨濃淡相間，用筆虛和而骨力內(nèi)蘊(yùn)，章法疏空而氣勢(shì)流宕，用墨清淡而神韻反出，這便是董其昌書(shū)法的風(fēng)格特征。這種風(fēng)格表現(xiàn)了禪意，反映了士大夫文人崇尚自然的率真之趣，便是董其昌書(shū)法的書(shū)卷氣。

董其昌書(shū)法用筆最突出的特點(diǎn)為“虛靈”。在此方面，他有獨(dú)到的論述：“書(shū)法雖貴藏鋒，然不得以模糊為藏鋒”，“蓋以勁利取勢(shì)，以虛和取韻。顏魯公所謂如印印泥，如錐畫(huà)沙是也”?！疤摗卑素S富的內(nèi)涵和無(wú)窮的意韻，如此幅《連環(huán)歌》，用筆以勁力取勢(shì)、以虛和取韻，使其作品風(fēng)神超逸。此卷董其昌運(yùn)筆輕松，任性率真，神滿韻溢，逸致翩翩之態(tài)。古雅意趣躍然紙上，嘆為觀止。

由書(shū)及人，祝允明和董其昌都曾致仕，即便是人生幾起幾落，亦如蘇子《前赤壁賦》一般，讀來(lái)只覺(jué)豁達(dá)。

吳南生先生曾任中共中央中南局副秘書(shū)長(zhǎng)、廣東省委書(shū)記、廣東省政協(xié)主席等。他在從政之暇，雅好書(shū)畫(huà)，極富收藏。本季秋拍，華藝國(guó)際將隆重呈獻(xiàn)吳南生先生的舊藏——祝允明《前赤壁賦》與董其昌《連環(huán)歌》兩大精品佳構(gòu)，實(shí)屬難得，值得期待。