《考古四記：田野中的歷史人生》

鄭嘉勵(lì) 著

四川人民出版社出版

本書(shū)是浙江省文物考古研究所研究員鄭嘉勵(lì)先生的新著。鄭先生是考古專(zhuān)家，主要從事浙江地區(qū)宋元考古、瓷窯址考古的調(diào)查、發(fā)掘與研究，尤其是對(duì)宋墓的調(diào)查和發(fā)掘。共分尋墓、行路、品物、懷人四個(gè)部分。

第一部分《尋墓記》主要記述墓葬調(diào)查與發(fā)掘，介紹墓葬的風(fēng)水選址、類(lèi)型劃分、喪葬物品等多個(gè)方面，同時(shí)還原了五個(gè)一線墓葬的發(fā)掘場(chǎng)景，使讀者從切實(shí)的文字中體驗(yàn)考古人的工作，感受真正的考古場(chǎng)景。

2001年，雷峰塔地宮的發(fā)掘成為在當(dāng)時(shí)是“21世紀(jì)以來(lái)浙江省最大的文化新聞事件”。鄭嘉勵(lì)也參與了此項(xiàng)工作。作為一個(gè)親歷者，鄭嘉勵(lì)先生寫(xiě)下了工作手記，完整且清晰地向我們展現(xiàn)了當(dāng)年的地宮發(fā)掘工作——

2001年3月11日上午九時(shí)，發(fā)掘工作正式開(kāi)始，一直延續(xù)到次日凌晨三時(shí)，從鎮(zhèn)塔頂石起吊，直至取出地宮底部最后一枚“開(kāi)元通寶”銅錢(qián)，用了18個(gè)小時(shí)……七點(diǎn)多，參與地宮發(fā)掘的考古工作人員到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)；九點(diǎn)整，發(fā)掘正式開(kāi)始；十一點(diǎn)整，地宮的石蓋板掀開(kāi)，舍利鐵函、銅佛像露出朦朧一角，考古隊(duì)員體驗(yàn)到“發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)”；下午三點(diǎn)，拆除地宮西南壁，考古工作人員放棄“輪休”，忘我工作；次日凌晨零點(diǎn)前后，地宮的最大文物——鐵函出土；凌晨二點(diǎn)，文物被護(hù)送至浙江省博物館；凌晨三點(diǎn)，發(fā)掘工作正式結(jié)束。鄭先生的敘述平實(shí)、細(xì)致，讀來(lái)不僅讓我們像親歷一樣，亦不乏趣味性和發(fā)人深省之處。

第二部分《行路記》以考古工作為軸線，展現(xiàn)寧波慈溪、金華樊嶺、溫州龜山、嘉興子城等多地的山色和史跡。第三部分《品物記》探析文物趣味，賞析古器之美，展現(xiàn)古代的“匠人精神”。第四部分《懷人記》展現(xiàn)考古人物群像，以散文游記式的筆致寫(xiě)下那些讓作者無(wú)法忘卻的人：“望之儼然，即之也溫”的老師、兢兢業(yè)業(yè)的同事、熱心善良的房東……透露出人間的溫情與善意。其中有一位老人給我留下了深刻的印象——蟾宮埠是一個(gè)小山村，村里有個(gè)渡口，擺渡的是一位老人。擺渡這活兒，是當(dāng)?shù)貙?duì)于聾啞人的照顧。老人年幼時(shí)因?yàn)榘l(fā)燒導(dǎo)致雙耳失聰，可命運(yùn)的不幸并沒(méi)有打倒他，老人總是微笑著，很開(kāi)心的樣子，也許，對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，守在家鄉(xiāng)跟他的小木船朝夕相處就是最幸福吧。村里人照顧著老人，老人也照顧著村里人，你來(lái)我往之間，脈脈的溫情已然深入心中。

顯然，這四個(gè)部分從不同的角度揭開(kāi)了考古神秘的面紗。作者避開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)枯燥的純學(xué)術(shù)研究，用詩(shī)性的文字替代，結(jié)合散文的感性，讓理性與感性融合在一起，讓文字成為連接考古工作者與大眾之間的一座橋梁。書(shū)中還收錄近百?gòu)垖?shí)地拍攝照片，還原考古工作的一線實(shí)地場(chǎng)景，向大眾傳遞出考古有趣、溫情的一面，也將一位考古人多年的心路歷程細(xì)致綿密地展現(xiàn)出來(lái)。