按照Ayawawa的說(shuō)法，女性對(duì)自己諸如青春貌美、溫柔可人這樣的“性別優(yōu)勢(shì)”善加利用，就可以牢牢地“拴住”男人的心，換來(lái)男人的投資和關(guān)愛(ài)。這樣，她們就不必像男人一樣為了生存疲于奔命，可以衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，做幸福的“小公主”，可謂“一本萬(wàn)利”。甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，女性也可以憑借這一“優(yōu)勢(shì)”幸免于難。

然而，事實(shí)果真如此嗎？這樣的說(shuō)法，那些深受苦難的慰安婦制度受害者會(huì)同意嗎？

日軍慰安婦制度的歷史，無(wú)疑是一部血淚史。戰(zhàn)爭(zhēng)期間的慰安婦制度受害者，從普通婦女淪為侵略者的奴隸，喪失了獨(dú)立的人格和最基本的尊嚴(yán)。在暗無(wú)天日的軍營(yíng)里，她們承受的身心痛苦絕不亞于在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇拼殺的戰(zhàn)士，以至于時(shí)至今日，她們心中的陰影仍舊揮之不去。是的，她們確實(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)中生存下來(lái)，但是，這樣的經(jīng)歷恐怕一點(diǎn)也不值得她們感到慶幸，更不要說(shuō)被某些人拿來(lái)當(dāng)做談資來(lái)消遣了。

一個(gè)女孩靠出賣(mài)自己的尊嚴(yán)，確實(shí)有可能獲得錦衣玉食的生活，可這樣的生活值得贊許和效仿嗎？想要不勞而獲坐享其成，結(jié)果只能是黃粱一夢(mèng)。Ayawawa兜售的“毒雞湯”，最終只會(huì)害了那些相信她的女孩子們。

Ayawawa的“女性性別優(yōu)勢(shì)論”，將女性價(jià)值的評(píng)定權(quán)，徹底讓渡給了男性，甚至連女性自身命運(yùn)的決定權(quán)都拱手相讓。在這種語(yǔ)境下，女性的自我意識(shí)和自我歸屬，可謂跌進(jìn)了塵埃里。喪失了尊嚴(yán)和人格平等的生命不是完整的生命，成為任人擺布的玩偶有何幸?？裳?？男女平等不僅是一句空洞的口號(hào)，女性要想真正實(shí)現(xiàn)平等，必須要樹(shù)立自我意識(shí)，不能自輕自賤，將自己視為男性的附屬品，在男性的話語(yǔ)體系下考量自身的價(jià)值。

自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。自立自強(qiáng)的女性，會(huì)依靠自己努力去追尋生命的價(jià)值和精彩。對(duì)男性一味曲意逢迎，甚至自甘墮落，只能讓人嗤之以鼻，而這樣的人生注定會(huì)是一場(chǎng)悲劇。