【數(shù)讀】

作者：靳曉燕

2016年我國(guó)中小學(xué)課外輔導(dǎo)行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)8000億元，參加學(xué)生規(guī)模超過(guò)1037億人次——這是中國(guó)教育學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)披露的信息。當(dāng)那么多家長(zhǎng)的目光投向教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時(shí)，實(shí)際上我們都存在一個(gè)疑問(wèn)：為什么學(xué)校滿足不了學(xué)生的選擇？

三點(diǎn)半，學(xué)生就放學(xué)，孩子們往哪里去？課程減負(fù)，但往上還是選拔性考試，這其中的鴻溝如何消弭……選擇不言自明。于是，一方面是學(xué)校減負(fù)后的輕松自如，另一方面是校外培訓(xùn)的熱火朝天，體制內(nèi)的素質(zhì)教育與體制外的應(yīng)試教育離奇地交織在一起，構(gòu)成今天城市教育的圖景。而無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)們深陷其中，欲罷不能。無(wú)疑，這也是教育發(fā)展不平衡不充分之一種體現(xiàn)。正如有些專家所言，在熱論培訓(xùn)班是是非非的過(guò)程中，被模糊的是義務(wù)教育的宗旨、公辦學(xué)校的功能和政府依法行政的責(zé)任，被架空的是少年兒童權(quán)益，被損害的是學(xué)生的健康和發(fā)展。

教育是面向未來(lái)的，但現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往關(guān)注的還是現(xiàn)在。也許，培訓(xùn)之余一時(shí)分?jǐn)?shù)的提升會(huì)滿足家長(zhǎng)們的虛榮心，但內(nèi)心，家長(zhǎng)同樣會(huì)自問(wèn)：孩子適應(yīng)未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪里？該有的基本素質(zhì)如何提升？……一系列問(wèn)題，需要的是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的合力，而不是缺位、背離。

教育關(guān)乎家庭的幸福，更關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)。美國(guó)邁阿密大學(xué)教授黃全愈曾提出“三腳架理論”：這“三個(gè)腳”是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，再由這三個(gè)腳支撐起一個(gè)“中心”——自我教育，三個(gè)支撐點(diǎn)的教育應(yīng)圍繞自我教育來(lái)設(shè)計(jì)開(kāi)展。這一提法自有新意：孩子、學(xué)生作為每一個(gè)家庭、每一所學(xué)校、每一家校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)重要的存在，他們的重心在于探索未知世界，而不應(yīng)止步于重復(fù)證實(shí)已知世界。

一個(gè)人的發(fā)展當(dāng)然不是局限在學(xué)校，需要更廣的空間，需要更豐富的內(nèi)容，需要多樣的體驗(yàn)，一部分前沿的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)正在做這樣的事情，雖然微小，但人們已然看到它們的改變，比如，對(duì)美的欣賞，而不是糾結(jié)、折磨、痛苦于如何會(huì)——從數(shù)數(shù)開(kāi)始，打破以往我們對(duì)數(shù)學(xué)的印象，重新建立對(duì)數(shù)學(xué)的理解；比如，從詩(shī)歌閱讀開(kāi)始，品味語(yǔ)言的神奇；比如，在《詩(shī)經(jīng)》中漫步……看似無(wú)追求，但又何嘗不是一種追求？而這正與某些學(xué)校的探索不謀而合，何不由此探索公立學(xué)校與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更好的互補(bǔ)？

這些課程的興起，正是源自一些家長(zhǎng)的教育理念的變化，不再計(jì)較分?jǐn)?shù)的起落，更關(guān)心孩子的審美、趣味、興趣的引導(dǎo)，回歸教育的本義。如此，也會(huì)有越來(lái)越多的社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從目前專注于學(xué)科培訓(xùn)走向真正的興趣培訓(xùn)，服務(wù)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，從強(qiáng)化“應(yīng)試教育”的“訓(xùn)練營(yíng)”成為素質(zhì)教育的“成長(zhǎng)空間”。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2018年02月03日 06版）