作者:河南省美術(shù)館 張秋玉

2015年11月,中央扶貧開發(fā)工作會提出:要確保到2020年,所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會。同時十九大報告中指出:“堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會是我們黨的莊嚴(yán)承諾。要動員全黨全國全社會力量,堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,堅持中央統(tǒng)籌省負(fù)總責(zé)市縣抓落實的工作機(jī)制,強化黨政一把手負(fù)總責(zé)的責(zé)任制,堅持大扶貧格局,注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合,深入實施東西部扶貧協(xié)作,重點攻克深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù),確保到二〇二〇年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困,做到脫真貧、真脫貧。”這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央向全國人民作出的莊嚴(yán)承諾,也是廣大美術(shù)工作者、文化工作者共同面對的一張答卷。

扶貧先扶志 扶貧必扶智

在扶貧這場攻堅戰(zhàn)中,文化既能振奮精神、凝聚力量,又是轉(zhuǎn)變思路的突破口,另謀發(fā)展的加油站;而在文化扶貧、扶志中,繁榮鄉(xiāng)村美術(shù)活動是落實扶貧的重要途徑,也是筑牢農(nóng)村文化之基、補足信仰精神之鈣,以及引領(lǐng)脫貧發(fā)展之路的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

繁榮鄉(xiāng)村美術(shù)活動,開展文化扶貧工作,豐富人民群眾精神生活,發(fā)揮文化的“扶志”“扶智”作用,既是建設(shè)全面小康的必然要求,也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力舉措。在文化扶貧中,抓好4個環(huán)節(jié),是較好地發(fā)揮鄉(xiāng)村美術(shù)活動的作用、讓貧困地區(qū)的文化繁榮發(fā)展起來的有效做法。

扶志扶智激發(fā)群眾內(nèi)生動力是文化扶貧的環(huán)節(jié)之一。據(jù)筆者調(diào)查,如今有些貧困戶存在“小富即安、小富即滿”的思想,安于現(xiàn)狀、自身發(fā)展動力不足的情況。雖然近幾年“輸血式”扶貧的力度不斷加大,但如果扶貧扶志工作跟不上,就會在一定程度上助長個別貧困戶“等靠要”的依賴思想。

因此,鄉(xiāng)村文化活動應(yīng)在引導(dǎo)貧困戶樹立勞動光榮、好逸惡勞可恥理念上下功夫,通過美術(shù)作品樹立脫貧典型,善于發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推廣、宣傳一批扶貧脫貧典型事跡,營造“脫貧致富貴在立志”的氛圍。加強對貧困戶的扶貧扶志教育,進(jìn)行社會主義核心價值觀教育,樹立正確的榮辱觀,培育積極健康向上的精氣神。激發(fā)貧困戶的內(nèi)生動力,從根本上阻斷貧困代際傳遞。

文化扶貧環(huán)環(huán)相扣 缺一不可

傾聽群眾的精神需求和建議是文化扶貧的另一個環(huán)節(jié)。文化扶貧是為群眾而扶,群眾的滿意度決定著扶貧成效。在文化扶貧中,要注重聽取群眾意見,問需于民、問計于民。對于文化扶貧形式,可以提前征求群眾意見,凝聚群眾的共識,在具體實施中就能得到更多支持,易取得成效。文化扶貧實施的重大措施、準(zhǔn)備展開的美術(shù)活動,應(yīng)提前向群眾公示,讓美術(shù)活動為載體的文化扶貧舉措具有較強的可行性。

另外,創(chuàng)新鄉(xiāng)村美術(shù)活動模式也是文化扶貧的環(huán)節(jié)之一。要發(fā)揮鄉(xiāng)村美術(shù)活動脫貧致富“好幫手”的作用,就要開展鄉(xiāng)村美術(shù)文創(chuàng)農(nóng)業(yè)活動,大力挖掘當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)的優(yōu)勢資源,瞄準(zhǔn)當(dāng)今社會各階層文化需求、美術(shù)活動需求,結(jié)合鄉(xiāng)村豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,推進(jìn)群眾美術(shù)活動項目生產(chǎn)性經(jīng)營,實現(xiàn)群眾美術(shù)活動保護(hù)傳承和農(nóng)民脫貧致富的雙豐收,不僅讓貧困群眾“富腦袋”也要“富口袋”,還要讓貧困群眾徹底甩掉窮帽、挖掉窮根。

廣西壯族自治區(qū)崇左市天等縣開發(fā)了以樹皮畫、儺戲面具、馬王皮影等為主的創(chuàng)意文化產(chǎn)品11個,舉行“扶貧先扶志”主題活動,為愛好書法的學(xué)生授課,給學(xué)生、貧困戶贈字,通過文化扶貧傳播正能量,從而激勵群眾特別是貧困戶自強不息、克服困難,用自己的雙手勤勞致富。

陜西省渭南市臨渭區(qū)為群眾美術(shù)活動發(fā)展搭建載體平臺,對具有代表性和市場空間的草編、土布、雕刻、陶藝等傳統(tǒng)手工藝項目進(jìn)行培訓(xùn),大批傳承人在培訓(xùn)后自主創(chuàng)業(yè),實現(xiàn)了從群眾美術(shù)活動傳承人到文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的轉(zhuǎn)變。同時將自己的手藝毫無保留地教給貧困群眾,并不斷提升群眾美術(shù)活動文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計能力,在傳承與發(fā)揚中涌現(xiàn)了許多技術(shù)精湛、致力于草編傳承的代表性傳人。

文化隊伍為脫貧注入底蘊

組織一支“永遠(yuǎn)不走”的鄉(xiāng)村美術(shù)活動志愿隊伍是文化扶貧的又一環(huán)節(jié)。無論是何種扶貧,最終要看當(dāng)?shù)厝罕娮陨砻撠毜囊庵?、決心和能力。增強貧困地域的美術(shù)活動志愿者、優(yōu)秀人才培育和引進(jìn),是開啟智志雙扶、脫貧致富的一把金鑰匙。

2016年以來,河南省美術(shù)館、文化館穩(wěn)步推進(jìn)“志愿團(tuán)隊進(jìn)萬村扶貧扶志惠萬眾”活動,先后組織1萬多名文化志愿者分赴全省近千個行政村送書畫、送演出、搞培訓(xùn)、傳技能、帶活動、鼓斗志,使基層群眾能享受到文化成果。這些文化志愿者通過前期社會調(diào)研,深入了解鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀,找準(zhǔn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)之需,發(fā)揮自身在音樂上的特長,組成一個個文化志愿小組,走進(jìn)精準(zhǔn)扶貧第一線,對接群眾文化需求,補齊村級文化建設(shè)的短板,以打造“文化扶貧扶志”的有效平臺,簽訂共建協(xié)議、制定活動計劃、適時開展培訓(xùn),使28萬父老鄉(xiāng)親享受到了自己的文化權(quán)益。

正在脫貧攻堅中的河南省廣大農(nóng)村,許多過去毀綠種菜或亂丟垃圾的村莊,經(jīng)過幾年的努力,文化部門和村里的“土畫家”一起繪就了數(shù)以萬計的以農(nóng)民畫為特色的“文化墻”。這些文化墻有的取材于本地的小橋流水、魚兒飛躍等農(nóng)村新貌,宣傳文明創(chuàng)建的內(nèi)容圖文并茂,畫面鮮艷、內(nèi)容貼近百姓,吸引眾多路人駐足觀看。許多基層干部說,用這種特色手繪墻體畫來“書寫文明”,成為一種新穎的“道德課堂”,弘揚了社會正能量。相對于電視上的“高大上”,相比于電視屏幕的“冰冷”,這些鄉(xiāng)村美術(shù)活動更真實、更溫暖、更帶鄉(xiāng)土味和親近感。正是這種“草根性”的美術(shù)作品,使農(nóng)村群眾在喜聞樂見中,對國家的扶貧政策吃得更透,更激勵了他們依靠自己的雙手創(chuàng)造幸福生活的斗志。

“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?！睂崿F(xiàn)真正脫貧,需要文化底蘊的支撐。文化自信是深層次的自信,文化自覺是長久的自覺。廣大的文化工作者精心編寫的一篇篇文化扶貧文章,正在讓“由外而內(nèi)”的文化幫扶向“由內(nèi)而外”的文化成長轉(zhuǎn)變,并且實現(xiàn)二者之間的良性互動。全面建成小康社會,離不開精神文明上的小康,而實施繁榮鄉(xiāng)村美術(shù)活動、文化惠民扶貧,既是全面小康的應(yīng)有之義,又是扶貧開發(fā)攻堅的重要內(nèi)容?？梢韵嘈?這種在文化事業(yè)領(lǐng)域扶貧的“授人以漁”,將會為帶動群眾脫貧致富,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村做出更大的貢獻(xiàn)。