先摸清家底

流傳幾百上千年的古籍，熬不過(guò)歲月的滄桑，很多古籍或是毀于戰(zhàn)火，或是毀于蟲(chóng)蠹，早已是傷痕累累，殘破不堪。古籍保護(hù)刻不容緩。

早在2007年，國(guó)務(wù)院辦公廳就印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見(jiàn)》，正式啟動(dòng)“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”，這是我國(guó)歷史上首個(gè)由政府主持開(kāi)展的古籍保護(hù)領(lǐng)域國(guó)家級(jí)重要文化工程。

截至2016年年底，全國(guó)共有1200余家古籍收藏單位完成普查，登記古籍200余萬(wàn)部，編纂出版《全國(guó)古籍普查登記目錄》30部，建成全國(guó)古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫(kù)，社會(huì)公眾可以免費(fèi)查詢到40多萬(wàn)條權(quán)威古籍普查數(shù)據(jù)。

同時(shí)，另外一組數(shù)據(jù)也顯示，截至“十二五”末，全國(guó)公藏單位中仍有約1300家未完成普查，這些單位的古籍存量約占全部存量的43%。

古籍普查是古籍保護(hù)的基礎(chǔ)性工作。只有先摸清家底，才能談古籍資源的活用。目前的問(wèn)題是，一方面大量的古籍尚未做好編目整理入藏登記工作，另一方面已編書(shū)目又面臨著流失的危險(xiǎn)。

松江圖書(shū)館的例子并不是個(gè)案，早在2015年就有媒體報(bào)道，北京某高校圖書(shū)館近400套清代、民國(guó)時(shí)期的古籍曾被人順走，其中不乏一些珍貴的善本。故宮博物院也曾發(fā)生類似事件，其相關(guān)負(fù)責(zé)人表示有100多冊(cè)圖書(shū)“掛賬存疑”，有待詳查，包括部分普通古籍，也有一般線裝書(shū)和印刷品。

古籍所承載的文明火種，需要倍加珍惜與呵護(hù)。對(duì)于很多單位來(lái)說(shuō)，缺經(jīng)費(fèi)、缺專業(yè)人才固然是事實(shí)，也是古籍保護(hù)需要解決的問(wèn)題，但是同時(shí)責(zé)任心與重視度也需提高。

讓普通人看得到、摸得著

當(dāng)古籍堆放在庫(kù)房的角落里，不被人所知、所解，終究逃不過(guò)歲月的侵蝕，何談古籍之“活”？

對(duì)于很多普通人來(lái)說(shuō)，想看的珍貴古籍根本看不到。一位古典文獻(xiàn)研究學(xué)者曾經(jīng)告訴筆者，她為了做一位清代文人的年譜研究，輾轉(zhuǎn)北京、上海、南京等地的圖書(shū)館查找資料，雖然拿著介紹信，但是有時(shí)還需要“開(kāi)后門(mén)”才能一睹古籍真容。

讓古籍中的文字活起來(lái)，讓古籍資源得到最大程度的利用，人們必須看得到、摸得著古籍。

“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”十年間先后組織實(shí)施了“中華再造善本工程”“海外中華古籍調(diào)查暨數(shù)字化合作”“中華古籍?dāng)?shù)字資源庫(kù)”等多個(gè)古籍整理再造及數(shù)字化項(xiàng)目。

以上海圖書(shū)館為例，目前館藏善本、刻本約2.5萬(wàn)種。截至2016年，約三分之一完成了數(shù)字化。其中，利用率最高的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)要屬家譜資源。1996年，上海圖書(shū)館就開(kāi)設(shè)了全國(guó)首家家譜閱覽室，有人因?yàn)檎业郊易V而在走廊激動(dòng)地大喊大叫。

得益于古籍?dāng)?shù)字化的推進(jìn)，如今，世界各地的華人足不出戶就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱到家譜。截至2017年4月，已有6000種家譜在網(wǎng)上向社會(huì)公開(kāi)服務(wù)。

縮短與大眾的時(shí)空距離

古籍活用的另一個(gè)方面，是讓古籍記錄的思想、內(nèi)容活起來(lái)，縮短古籍與大眾的時(shí)空距離。人們喜歡用“典籍”這個(gè)詞來(lái)形容古籍，其實(shí)，這無(wú)形之中拉遠(yuǎn)了古籍和大眾的距離。古籍“活”起來(lái)的精髓，就是縮短這個(gè)距離。

2017年9月，全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教材將統(tǒng)一采用全新的“部編本”。此次，“部編本”中文言文比例大幅提升。較之以前的人教版，小學(xué)6個(gè)年級(jí)，古詩(shī)/文增幅高達(dá)80%。初中3個(gè)年級(jí)，古詩(shī)/文總篇數(shù)也提升至124篇，占到了全部課文的51.7%。

這對(duì)古籍“活”起來(lái)是一個(gè)福音。越來(lái)越多的小朋友、新朋友能夠讀懂古籍的內(nèi)容，拉近與古文的心理距離，大眾才愿意親近古籍，去聆聽(tīng)那遙遠(yuǎn)的聲音。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，一方面希望親近傳統(tǒng)文化，但另一方面閱讀古籍確有困難。開(kāi)講座、做節(jié)目、辦展覽，用通俗的語(yǔ)言對(duì)珍貴典籍、經(jīng)典著作進(jìn)行闡述不失為一種方法?！栋偌抑v壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的風(fēng)靡一時(shí)，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

在《三國(guó)演義》問(wèn)世之前，陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》鮮有人知曉。但是經(jīng)過(guò)羅貫中的生花妙筆，那些深?yuàn)W古文所記錄的故事，立刻鮮活了起來(lái)，變得膾炙人口，婦孺皆知。到了現(xiàn)代，《三國(guó)演義》被搬上大熒幕，三國(guó)故事得以漂洋過(guò)海，走遍全球。某種意義上，《三國(guó)志》經(jīng)歷了一次成功的IP開(kāi)發(fā)。這又給了人們另一個(gè)啟示。

近幾年，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)正在成為文物“活”起來(lái)的有效途徑。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，能否用文化創(chuàng)意去賦予古籍新的生命并使之傳承？

在對(duì)古籍進(jìn)行普查、修復(fù)、編目，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歷史文獻(xiàn)的深度挖掘、整理研究之后，讓沉睡千年的古籍中的文字“活”起來(lái)，為當(dāng)代中國(guó)的文化自信、文化傳承提供有力支撐，這是更應(yīng)思考的問(wèn)題。