西藏是文化資源大區(qū)，包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)等在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其底蘊(yùn)深厚、歷史悠久、形態(tài)多樣、彌足珍貴，是以藏民族為主體的各民族集體智慧的結(jié)晶。西藏自啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以來(lái)，通過(guò)各界的共同努力，取得了顯著的成效。

本期《文化雪域》我們就來(lái)講講和非遺有關(guān)的人和事吧。

近年來(lái)，西藏加強(qiáng)對(duì)非遺的傳承和保護(hù)力度。不斷加大對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)和供給工作的支持，大力推進(jìn)舞臺(tái)藝術(shù)等優(yōu)秀文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，啟動(dòng)了非遺進(jìn)校園等工作，為人民群眾提供了多方面、多層次、多樣化的精神文化產(chǎn)品，有效豐富了群眾精神文化生活，也促進(jìn)了非遺的發(fā)展。

澤吉：讓熱巴舞走進(jìn)校園

年輕的時(shí)候，她把最璀璨的傳統(tǒng)文化展示在舞臺(tái)。她說(shuō)，隨著歲月的沉淀，才更有資格當(dāng)老師?！拔蚁氚褵岚臀栉幕瘋鞒泄ぷ髯鼍鰪?qiáng)，讓它走進(jìn)校園。民族的東西應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，理論加實(shí)踐，才能讓熱巴舞的道路更加長(zhǎng)遠(yuǎn)?！?/p>

說(shuō)這番話(huà)的是西藏大學(xué)藝術(shù)系熱巴舞教師澤吉。

在練功房里，伴著鏗鏘豪放的音樂(lè)，澤吉那熱情奔放的舞姿，將熱巴舞淋漓盡致展現(xiàn)在我們面前。在澤吉看來(lái)，熱巴舞是藏族老一輩藝人流傳下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，是藏民族真實(shí)的生命之聲。“熱巴舞很好地展現(xiàn)了藏民族生機(jī)勃勃、熱情奔放的氣概。我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)獨(dú)特的熱巴舞文化，這是老一輩藝人留給我們的藝術(shù)財(cái)富。作為一名民間舞老師，我有信心和熱情來(lái)?yè)?dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任?！?/p>

澤吉從小喜歡熱巴舞，感覺(jué)自己和熱巴舞有種特殊的緣分。“仿佛我就是為它而來(lái)，我們之間有一種心靈的對(duì)話(huà)。”從愛(ài)上熱巴，到把熱巴舞帶入校園，這條路一走就是好多年。

2001年澤吉考入西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院編導(dǎo)系，2005年畢業(yè)后留任藝術(shù)學(xué)院舞蹈系副教授，把熱巴舞從民間搬到了學(xué)堂。在教學(xué)工作方面，她把全部的精力都投入到了人才培養(yǎng)上。在保存風(fēng)格完好的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代的審美角度，進(jìn)行科學(xué)性創(chuàng)新，包括隊(duì)形的創(chuàng)新、舞美的布景、音樂(lè)的設(shè)計(jì)以及節(jié)拍技巧等，豐富了熱巴舞的表現(xiàn)力和藝術(shù)水準(zhǔn)?！氨热绨压爬系摹取D(zhuǎn)’‘跳’的舞蹈姿態(tài)動(dòng)作，發(fā)展到了‘飛’‘滾’‘轉(zhuǎn)’‘跳’四種技法，將民間鼓點(diǎn)數(shù)用現(xiàn)代手法，發(fā)展到了十六、二十四、四十八點(diǎn)，并編成了‘雪域騰飛’‘澤吉鼓’及‘組合熱巴’等舞蹈動(dòng)作名稱(chēng)。我想借鑒現(xiàn)代舞的特點(diǎn)，讓古老的熱巴散發(fā)出新的魅力、新的氣息和強(qiáng)烈的個(gè)性特征?！睗杉f(shuō)道。

澤吉曾先后寫(xiě)出四篇關(guān)于熱巴文化的論文，首次系統(tǒng)完整地闡述了熱巴藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，為了更好地在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)和傳承民間的熱巴舞蹈，澤吉2009年成功申報(bào)了《西藏?zé)岚退囆g(shù)之鼓技的教學(xué)研究》項(xiàng)目，并于2012年完成并發(fā)表，該項(xiàng)目的研究填補(bǔ)了沒(méi)有傳統(tǒng)熱巴舞技教材的空白。

澤吉還會(huì)到內(nèi)地的學(xué)校講課，她說(shuō)，自己教過(guò)的學(xué)生有好多呢，分布在大江南北，有一個(gè)叫全先鋒的山東男孩，在學(xué)成之后，又變身為傳播者，現(xiàn)在在甘肅省張掖市河西學(xué)院教熱巴舞?！皾杉蠋熜愿耠S和、熱情，很像我們山東人。她的人格魅力深深感染了我，讓我在學(xué)習(xí)熱巴舞的時(shí)候更有動(dòng)力。我現(xiàn)在在大學(xué)里教授舞蹈這門(mén)課程，以單元課的形式在教授，希望能讓更多人領(lǐng)會(huì)到熱巴舞的魅力?！比蠕h說(shuō)道。

《藏香情》：古老藝術(shù)傳遞正能量

“老一輩傳承人為了讓藏香制作技藝傳承下來(lái)，分別教授給兩個(gè)徒弟不同的藏香制作配方。盡管師兄弟倆在藏香技藝傳授的問(wèn)題上發(fā)生了很多分歧，但這也阻止不了他們的孩子戀愛(ài)?！弊灾螀^(qū)藏劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)班典旺久正在跟記者介紹新編藏戲《藏香情》的劇情。

該劇目以西藏發(fā)展、繁榮、團(tuán)結(jié)、幸福為創(chuàng)作角度，著重反映西藏“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)美麗西藏”以及精準(zhǔn)扶貧，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等國(guó)家政策。故事以很早之前拉薩市尼木縣吞巴鄉(xiāng)藏香制作技藝的傳承為主線，在講述精準(zhǔn)扶貧的同時(shí)，充斥著親情、愛(ài)情等多重色彩。

“最后，在村黨支部書(shū)記李玉珍的耐心勸說(shuō)下，師兄弟倆都同意將傳統(tǒng)藏香制作技藝傳授給村民，帶領(lǐng)全村人邁入小康社會(huì)。而且，師兄弟倆驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們師傅生前傳授給他們的藏香制作技藝是一模一樣的。”班典旺久說(shuō)，故事的結(jié)局是美滿(mǎn)的，希望通過(guò)藏戲這種古老的藝術(shù)形式來(lái)傳遞正能量。

“該劇的宗旨就是用有600多年歷史的古老藝術(shù)形式講述今天精準(zhǔn)扶貧的故事，讓古老的藏戲藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩。同時(shí)，這種方式歌頌老百姓用自己勤勞的雙手創(chuàng)造幸福生活并享受生活既有精骨，又有溫度?！弊灾螀^(qū)文化廳副廳長(zhǎng)張治中說(shuō)，為了這個(gè)劇目，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在一稿、二稿的基礎(chǔ)上，虛心聽(tīng)取修改意見(jiàn)，負(fù)責(zé)《藏香情》的編劇、音樂(lè)、舞蹈、服裝等工作人員，親自前往尼木縣吞巴鄉(xiāng)傳統(tǒng)藏香制作現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了實(shí)地采風(fēng)，通過(guò)體驗(yàn)真切的生活，以達(dá)到更高、更貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)?！拔覀兿Ｍ美习傩盏恼Z(yǔ)言講述他們自己的故事，因?yàn)樗囆g(shù)是源于生活而高于生活的。只有扎根基層，作品才能更加貼切事實(shí)。”

據(jù)了解，自治區(qū)藏劇團(tuán)作為全國(guó)唯一的藏戲?qū)I(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，除了傳承和演繹傳統(tǒng)八大藏戲，近年來(lái)還打造了新編現(xiàn)實(shí)題材藏戲《金色家園》和《六弦情緣》，在區(qū)內(nèi)外反響強(qiáng)烈。《藏香情》是自治區(qū)藏劇團(tuán)近年來(lái)打造的第三部新編現(xiàn)實(shí)題材藏戲。張治中說(shuō)，該劇目的第三稿已經(jīng)完成，相對(duì)于之前的一、二稿來(lái)說(shuō)，劇本的結(jié)構(gòu)更加順暢，邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn)，文學(xué)藝術(shù)的表達(dá)也更加流暢?！叭珔^(qū)各級(jí)各類(lèi)藝術(shù)團(tuán)體將圍繞謀劃好、演好今年的重點(diǎn)劇目，按照重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，加強(qiáng)創(chuàng)作論證，高效率推進(jìn)創(chuàng)作，又倒排工期，進(jìn)行高質(zhì)量排演，力爭(zhēng)最終呈現(xiàn)給廣大市民的都是精品佳作。”

雪域音樂(lè)網(wǎng)：傳承藏地古音

“西藏民間音樂(lè)零散，整理起來(lái)難度很大?！蔽鞑靥炖?jīng)濟(jì)文化發(fā)展有限公司副總經(jīng)理石渝說(shuō)，為了系統(tǒng)地收集整理西藏優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)，西藏首家民間音樂(lè)網(wǎng)站——雪域音樂(lè)網(wǎng)已正式上線。該網(wǎng)站不但挖掘西藏優(yōu)秀民間音樂(lè)和音樂(lè)人，還致力于原生態(tài)音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)。

自古以來(lái)，藏族百姓能歌善舞的形象已深入人心。不管是節(jié)日祈福，還是勞作現(xiàn)場(chǎng)，他們都喜歡以歌寄情。地域不同，各地民間歌曲也風(fēng)格多樣?！陡袼_爾》史詩(shī)被譽(yù)為藏族古代社會(huì)的百科全書(shū)，是世界上最長(zhǎng)的一部英雄史詩(shī)，最初主要是靠《格薩爾》民間藝人說(shuō)唱的形式流傳。由于民間藝人們多數(shù)年事已高，也有部分老藝人相繼去世，為了讓《格薩爾》英雄史詩(shī)代代流傳，西藏大學(xué)1979年成立《格薩爾》搶救小組，西藏自治區(qū)社科院于2000年啟動(dòng)《格薩爾藝人桑珠說(shuō)唱本》的錄音整理和編輯出版工程。

石渝說(shuō)，在雪域音樂(lè)網(wǎng)古音傳承的欄目中，工作人員按照篇章分類(lèi)，將《格薩爾》收錄在網(wǎng)站里，供網(wǎng)友播放收聽(tīng)。同時(shí)，該網(wǎng)站也將大型史詩(shī)劇《文成公主》中的音樂(lè)片段收錄進(jìn)網(wǎng)站?！跋Ｍㄟ^(guò)數(shù)字化的方式，讓這些傳統(tǒng)音樂(lè)以當(dāng)代年輕人能夠接受的方式來(lái)傳承與傳播?！?/p>

石渝表示，該公司將于下半年全面啟動(dòng)原生態(tài)藏民族音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)的籌建工作，屆時(shí)將與西藏自治區(qū)文化廳等部門(mén)合作，在西藏各地開(kāi)展民間采風(fēng)，系統(tǒng)收集整理優(yōu)秀的民間音樂(lè)，最終讓它們以數(shù)字化的形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)。

目前，該網(wǎng)站收錄藏地曲目將近5000首，每天還在不斷更新中。石渝希望該網(wǎng)站也能夠?yàn)樵瓌?chuàng)音樂(lè)提供發(fā)展沃土，并借此平臺(tái)向熱愛(ài)藏地音樂(lè)的網(wǎng)友更好地分享、展示西藏民族音樂(lè)文化。（鄭璐 趙延）