在全球變化及其引發(fā)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化動(dòng)蕩的背景下，博物館應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)以下問題：

1。博物館如何才能在當(dāng)下人口結(jié)構(gòu)日益變化的背景下提升社會(huì)的凝聚力，促進(jìn)文化間交流？

2。博物館可以采用何種策略以增進(jìn)文化的多樣性和包容性，促進(jìn)文化交流，構(gòu)建21世紀(jì)社會(huì)的新屬性？

本文援引了意大利具有不同社區(qū)背景的博物館新近開展的4個(gè)跨文化活動(dòng)項(xiàng)目。基于意大利的案例分析，本文還討論了博物館應(yīng)該具備哪些跨學(xué)科能力和方法，以增進(jìn)文化的多樣性和包容性。

最后，本文指出了這樣一個(gè)突出的矛盾：社會(huì)希望博物館能夠開展更多社會(huì)和跨文化活動(dòng)，但政府的公共財(cái)政支持卻日益匱乏。

博物館的現(xiàn)在和將來取決于專家學(xué)者如何應(yīng)對(duì)全球變化的趨勢(shì)。如果他們?cè)谧兓媲澳軌驘o畏無懼，秉著與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的新問題，“往前看”非“往后看”，就可以有效幫助博物館應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。專家們應(yīng)該拋開保守因循的下意識(shí)反應(yīng)，敢為人先，積極創(chuàng)新。

Background

意大利的人口結(jié)構(gòu)變化：新的文化流動(dòng)模式

一直以來，意大利都是一個(gè)人口移出國(guó)，世界上很多國(guó)家都有意大利裔移民。2014年，有10萬名“新移民”離開意大利，移居他國(guó)，其中多數(shù)人選擇了歐洲和南美各國(guó)。與此同時(shí)，意大利作為一個(gè)人口移入國(guó)，也發(fā)生了深刻的改變。2014年，約有500萬外國(guó)人定居意大利，占其總?cè)丝?.2%，這些移民已成為意大利社會(huì)的一個(gè)有機(jī)組成部分。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，意大利每天有70對(duì)一方為意大利人而另一方為外國(guó)人的男女結(jié)為夫妻，而在意大利北部，每四組婚禮中就有一組如此。在倫巴第大區(qū)，近20%新生兒的父母一方為外國(guó)人。

這些數(shù)據(jù)向我們展示了意大利的新景象，但大多數(shù)意大利人和許多政府官員都尚未能充分認(rèn)識(shí)到這可能帶來的影響。意大利博物館可以做哪些事，以提升民眾關(guān)注傳統(tǒng)移民結(jié)構(gòu)變化可能導(dǎo)致的結(jié)果？在幫助構(gòu)建跨文化性和包容性的價(jià)值觀方面，博物館又可以有哪些作為？

意大利博物館的跨文化活動(dòng)：四個(gè)案例分析

安德烈·沙斯泰把意大利稱作“博物館中的博物館”（Chastel 1980，p.14）。意大利的博物館多數(shù)都與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)歷史和環(huán)境密切相關(guān)，而這種地區(qū)性的角色也是意大利博物館文化的一個(gè)組成部分。意大利博物館的使命就是傳播地方文化屬性及歷史、社會(huì)和自然文化背景。

“遺產(chǎn)和跨文化”網(wǎng)站是致力于文化遺產(chǎn)知識(shí)普及的在線資源，由西爾維婭·馬斯切洛尼和西爾維婭·博多牽頭發(fā)起的“遺產(chǎn)和跨文化”計(jì)劃是ISMU基金會(huì)旗下的一個(gè)長(zhǎng)期項(xiàng)目，記錄了意大利博物館同學(xué)校、成人教育機(jī)構(gòu)、圖書館、檔案館、地方政府機(jī)關(guān)、社區(qū)組織、研究機(jī)構(gòu)和文化協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)合作開展的跨文化項(xiàng)目。

旨在宣傳良好的做法，并以一種富有趣味的方式讓我們對(duì)意大利博物館在吸引觀眾、促進(jìn)文化包容和跨文化交流等方面取得的進(jìn)步有一個(gè)全面了解。

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活動(dòng)項(xiàng)目：第一個(gè)項(xiàng)目是莫德納城市博物館（莫德納市位于意大利北部）主持的“選擇：城市博物館是跨文化通話的場(chǎng)所”項(xiàng)目。這是歐盟委員會(huì)策劃的“博物館作為跨文化對(duì)話場(chǎng)所”計(jì)劃中所屬30個(gè)項(xiàng)目之一。

活動(dòng)內(nèi)容：項(xiàng)目于2009年啟動(dòng)，旨在調(diào)查莫德納移民人口中所占比重最大族裔的相關(guān)情況。博物館首先在地方成人教育和培訓(xùn)中心（CTP）文化協(xié)調(diào)人員的協(xié)助下，選取了60名具有移民背景的學(xué)生，其父母來自中南美洲、非洲、中東和遠(yuǎn)東地區(qū)共18個(gè)國(guó)家，然后挑選出30件博物館藏品，這些藏品反映了從舊石器時(shí)代到中古時(shí)期摩德納的歷史文化。

在學(xué)生簡(jiǎn)單了解了摩德納的歷史后，請(qǐng)學(xué)生從30件博物館藏品中“認(rèn)領(lǐng)”一件藏品，CTP的老師和博物館工作人員指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)個(gè)人喜好、回憶和與祖國(guó)用品的相近度等標(biāo)準(zhǔn)選擇。最后，請(qǐng)學(xué)生寫下他們?nèi)绱诉x擇的原因，并給出簡(jiǎn)短的個(gè)人介紹。

一名學(xué)生選了陶瓦罐，原因是這跟她祖國(guó)同胞使用的鍋具很相像。另一名學(xué)生選了木屐的鞋底，因?yàn)檫@令他想起了自己的曾祖父。最后，每名學(xué)生都獲得了一份認(rèn)領(lǐng)所選博物館藏品的證書，并承諾會(huì)銘記并傳播藏品的相關(guān)知識(shí)。

專業(yè)攝影師為每一名學(xué)生及其認(rèn)領(lǐng)的藏品拍照留念，然后配上文字說明，刊印在該博物館2010年度跨文化工作規(guī)劃上，照片經(jīng)放大后還掛在了博物館里。此外，被認(rèn)領(lǐng)的藏品都貼上了項(xiàng)目標(biāo)志，博物館入口處擺放著大型展板，對(duì)項(xiàng)目作詳細(xì)介紹。

活動(dòng)意義：這一項(xiàng)目令主辦博物館受益匪淺，它不僅豐富了博物館工作人員的專業(yè)知識(shí)和個(gè)人經(jīng)歷，而且吸引了大批包括老師、跨文化團(tuán)體代表、年輕人、外國(guó)友人等在內(nèi)的新觀眾，最終博物館決定延續(xù)項(xiàng)目。

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活動(dòng)項(xiàng)目：第二個(gè)案例是米蘭布雷拉國(guó)家美術(shù)館（布雷拉國(guó)家美術(shù)館是一座大型的藝術(shù)博物館，收藏有拉斐爾、皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡、安德里亞·曼特尼亞等大家的作品。）開展的題為“布雷拉博物館：跨文化對(duì)話的媒介”的項(xiàng)目。項(xiàng)目于2004年啟動(dòng)，針對(duì)的是小學(xué)適齡兒童以及中學(xué)適齡兒童。項(xiàng)目實(shí)施者包括博物館教育者、大學(xué)研究員、文化協(xié)調(diào)員、小學(xué)教師等。

活動(dòng)內(nèi)容：博物館圍繞兩個(gè)主題甄選出大量的畫作：對(duì)于小學(xué)階段的孩子，主題是食物，這里的食物不僅是客觀存在的物品，同時(shí)也是某種文化價(jià)值載體和文化符號(hào)。對(duì)于中學(xué)階段的孩子，主題是關(guān)于人、物、地方的回憶。

例如，18世紀(jì)朱塞佩·波坦尼的畫作“圣·保拉前往圣地”就可以讓人聯(lián)想到游歷各國(guó)的經(jīng)歷，也可以讓人聯(lián)想到移民的主題，可以是個(gè)人的經(jīng)歷，也可以是群體的經(jīng)歷。項(xiàng)目同時(shí)在學(xué)校和國(guó)家美術(shù)館開展，同時(shí)融入了許多學(xué)校課目的內(nèi)容，包括文學(xué)、歷史、地理、科學(xué)、美術(shù)等。

活動(dòng)意義：項(xiàng)目的開展迎來了巨大的成功：參與項(xiàng)目的學(xué)校從最初的5所飆升至20余所。

2008年，該項(xiàng)目成為布雷拉國(guó)家美術(shù)館的永久性教育服務(wù)類活動(dòng)，截至2013年，已對(duì)米蘭省的所有學(xué)校開放。項(xiàng)目有兩個(gè)宗旨，一是提升具有不同文化、種族和宗教背景的在校兒童的遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，二是運(yùn)用博物館藏品資源（包括宗教類畫作）作為開啟跨文化對(duì)話的橋梁，幫助在校教師思考。

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活動(dòng)項(xiàng)目：第三個(gè)項(xiàng)目是2008年啟動(dòng)的“博物館里的跨文化教育和交流”，由位于羅馬的路易吉·皮戈里尼史前和民族志國(guó)家博物館和各類文化團(tuán)體協(xié)力開展，也是2008歐洲跨文化對(duì)話年和意大利“馬賽克：拼就歐洲的色彩”項(xiàng)目的組成部分。

活動(dòng)內(nèi)容：項(xiàng)目策劃的展覽分成四個(gè)主題區(qū)：一個(gè)是關(guān)于中國(guó)人的茶點(diǎn)（中國(guó)人喜歡在吃茶點(diǎn)的地方聚會(huì)碰面，玩牌、游戲）；第二個(gè)主題區(qū)名為“魂之非洲”；第三個(gè)主題區(qū)名為“法蒂瑪?shù)臅?huì)客廳”；第四個(gè)主題區(qū)名為“瓦伊拉斯”，展現(xiàn)了安第斯山脈地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期。

展覽為觀眾設(shè)計(jì)了豐富的活動(dòng)，可以與人類學(xué)家和移民團(tuán)體代表一起參觀并與他們交流，可以參加關(guān)于舞蹈和儀式的講習(xí)課，可以欣賞中國(guó)的書法、阿拉伯的文字等，還可以參加由外國(guó)僑民團(tuán)體組織的周末活動(dòng)和表演。

活動(dòng)意義：項(xiàng)目的目標(biāo)是在羅馬的博物館和外國(guó)僑民機(jī)構(gòu)之間搭建直接溝通的橋梁，而項(xiàng)目見證了大家為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的極大努力。更值得一提的是，來自羅馬非歐洲籍人士團(tuán)體的代表參加了名為“博物館同非歐洲籍僑民團(tuán)體的邂逅”的系列研討會(huì)。

這些研討會(huì)的舉辦使博物館同地方外國(guó)僑民團(tuán)體確立了友好合作的關(guān)系，共同策劃展覽及相關(guān)事宜，并在此過程中使得雙方的合作關(guān)系更趨穩(wěn)定長(zhǎng)遠(yuǎn)。

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活動(dòng)項(xiàng)目：第四個(gè)項(xiàng)目是“觀點(diǎn)：錫耶納省的博物館與跨文化交流”。（錫耶納位于南托斯卡納地區(qū)，佛羅倫薩南部大約50公里，首府為錫耶納）項(xiàng)目于2013年啟動(dòng)，主辦方為錫耶納博物館基金會(huì)，在這之前基金會(huì)同佛羅倫薩人種學(xué)和民族志國(guó)家博物館合作了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)性研究，研究歷時(shí)達(dá)數(shù)年之久，而這個(gè)項(xiàng)目就是基于該實(shí)驗(yàn)之上的。實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是開辦針對(duì)不同國(guó)籍成人移民的跨文化研習(xí)班。

活動(dòng)內(nèi)容：2013和2014年，來自錫耶納、埃爾薩谷口村和波吉邦西三所中學(xué)的五個(gè)班級(jí)參與了項(xiàng)目，參與項(xiàng)目的在校兒童來自意大利的不同地區(qū)和民族，項(xiàng)目要求他們每人圍繞四個(gè)主題選取一件博物館藏品，這四個(gè)主題分別是：裝飾物、玩具、儀式和社會(huì)關(guān)系。

項(xiàng)目要強(qiáng)調(diào)的就是博物館里的藏品—比方說伊特魯里亞人（亦稱伊特魯斯坎人（Etruscans），是公元前十世紀(jì)到公元前一世紀(jì)生活在亞平寧半島中北部的一個(gè)民族，位于羅馬北部。）的遺物—對(duì)于生活在21世紀(jì)的年輕人也是有意義的，并且可以同他們的個(gè)人經(jīng)歷和文化遺產(chǎn)相聯(lián)系。項(xiàng)目已成為錫耶納博物館基金會(huì)贊助的永久性教育活動(dòng)。

活動(dòng)意義：上述項(xiàng)目雖然依據(jù)的社會(huì)和文化背景不盡相同，卻有著共同的社會(huì)目標(biāo)，即增進(jìn)人們對(duì)于文化多樣性的了解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)跨文化交流，并與相關(guān)群體和學(xué)校建立永久性的合作伙伴關(guān)系。

21世紀(jì)博物館所需的跨學(xué)科新技能和聯(lián)系平臺(tái)

博物館就好似熔爐，背景迥異的專家學(xué)者在其中互相合作，共享彼此的科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能，因此對(duì)于博物館來說，建立跨學(xué)科、跨專業(yè)的聯(lián)系平臺(tái)是非常必要的，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)合作、增進(jìn)感情。這樣做帶來的不僅是金錢上的獲利，也會(huì)對(duì)博物館的所有活動(dòng)產(chǎn)生影響。

要建立這樣的聯(lián)系平臺(tái)，需要制訂新的策略、承擔(dān)新職責(zé)、培養(yǎng)新能力，甚至需要學(xué)習(xí)新的語言。

學(xué)科和文化機(jī)構(gòu)之間的傳統(tǒng)界限劃分已經(jīng)過時(shí)，博物館、圖書館、檔案館以及其他文化機(jī)構(gòu)必須通力合作，因?yàn)槠浣逃?、社?huì)和宣傳等觀眾服務(wù)功能很多已經(jīng)重疊，需要共同經(jīng)營(yíng)。

挑戰(zhàn)性的矛盾：資源更少，要做的更多

博物館的創(chuàng)新性活動(dòng)能夠幫助參與者開拓視野，更新觀念，讓他們認(rèn)識(shí)到自己生活的社區(qū)中存在不同的文化根源。同時(shí)，博物館舉辦的跨文化活動(dòng)還能激勵(lì)人們積極參與社區(qū)活動(dòng)，從而讓社區(qū)變得更加包容。

意大利及世界的博物館正面臨著二戰(zhàn)以來最嚴(yán)峻的一系列危機(jī)。遺憾的是，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安的背景下，人們對(duì)于博物館形成了一種帶有偏見的看法，認(rèn)為博物館和文化遺產(chǎn)是人類的剩余資產(chǎn)，是社會(huì)無力再負(fù)擔(dān)的奢侈品。

但事實(shí)恰恰與之相反：博物館和文化是一種可持續(xù)發(fā)展的跨文化資產(chǎn)，是人類和平發(fā)展所不可或缺的，我們必須保護(hù)好它們，令其發(fā)揚(yáng)光大。社會(huì)應(yīng)當(dāng)把博物館和文化遺產(chǎn)看作發(fā)展的動(dòng)力。

先進(jìn)的社會(huì)需要公路、高速鐵路、機(jī)場(chǎng)、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)也需要文化基礎(chǔ)設(shè)施。教育和文化對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、提升人民生活品質(zhì)具有重要意義，而且其重要性正日益擴(kuò)大。

現(xiàn)今的博物館已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的功能和認(rèn)知范疇，而是在履行傳統(tǒng)目標(biāo)的同時(shí)，積極探討新的策略方法，尋求新的觀眾群體。

得益于博物館專家們的創(chuàng)造力和專注努力，全世界的博物館都在積極開展各種活動(dòng)，這些活動(dòng)涉及面更廣，參觀者的文化背景更為多樣，對(duì)促進(jìn)其相關(guān)社區(qū)的健康發(fā)展有極大意義。

來源： 國(guó)際博物館雜志