今年全國(guó)兩會(huì)期間,全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美協(xié)副主席、廣東文聯(lián)主席、廣東畫(huà)院院長(zhǎng)許欽松提交了《重視傳統(tǒng)文化在時(shí)代語(yǔ)境下的新型傳播模式研究》的提案。針對(duì)在新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)文化的傳播,他提出了以下建議:

在傳播平臺(tái)上要重視與新媒體平臺(tái)的結(jié)合,重塑傳統(tǒng)文化的傳播方式。傳統(tǒng)文化是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng),從內(nèi)容的承接性和連續(xù)性而言,中國(guó)的傳統(tǒng)文化的原始典籍是書(shū)本形式的流傳,由于內(nèi)容量巨大,往往難以在較短篇幅中完整地把某種形式的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)清楚,這使得很多目前傳統(tǒng)文化的傳播都體量較大。然而,移動(dòng)新媒體的其中一個(gè)重要特點(diǎn)是碎片化,人們關(guān)注一條信息的時(shí)間往往只有幾分鐘,這就使得傳統(tǒng)文化在新媒體傳播上具有了一定的隔閡和矛盾。

所以,如何對(duì)傳統(tǒng)文化在新媒體上的傳播方式進(jìn)行重塑顯得至關(guān)重要。例如,重點(diǎn)性地選取傳統(tǒng)文化的某個(gè)精華亮點(diǎn)進(jìn)行短文章和短視頻的制作,或者利用某些熱點(diǎn)的APP進(jìn)行植入都是不錯(cuò)的嘗試。

當(dāng)然,我們也要意識(shí)到,碎片化的傳播可能最終影響傳統(tǒng)文化傳承的完整性,影響人們對(duì)傳統(tǒng)文化全面客觀的理解。但盡管如此,在傳播策略上自主地占領(lǐng)陣地仍然非常有必要。政府應(yīng)該在學(xué)術(shù)上對(duì)于傳統(tǒng)文化在新媒體平臺(tái)上的傳播進(jìn)行更多值得推廣的研究。

在傳播形式上要重視與其他文化創(chuàng)意行業(yè)的結(jié)合,增加傳統(tǒng)文化的娛樂(lè)性和吸引力。文化創(chuàng)意行業(yè)在當(dāng)代具有受關(guān)注度高、傳播力度大、娛樂(lè)性強(qiáng)等特點(diǎn),受到廣大人民群眾的喜愛(ài)和自發(fā)傳播,這里面包括綜藝節(jié)目、電影、動(dòng)漫、網(wǎng)路游戲等等。事實(shí)上,這些文化創(chuàng)意行業(yè)都需要一個(gè)強(qiáng)有力的IP作為發(fā)揮創(chuàng)意的基礎(chǔ),才能擺脫目前很多國(guó)內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品大量抄襲外國(guó)創(chuàng)意的情形。而博大的傳統(tǒng)文化恰恰可以成為其傳播的原始IP。例如,最近流行的綜藝節(jié)目《中華詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等等,使得詩(shī)詞成語(yǔ)等中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的作品在大眾里掀起了熱議,在獲得高收視率的同時(shí),也有效地激發(fā)了大眾對(duì)詩(shī)詞的興趣。又例如,植入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的網(wǎng)絡(luò)游戲《天下3》《仙劍》等等,使得年輕一代在投入大量時(shí)間玩網(wǎng)游的過(guò)程中,受到傳統(tǒng)文化的潛在熏陶。

另外由傳統(tǒng)文化改編的電影、根據(jù)歷史人物為原型的動(dòng)漫作品,具有中國(guó)風(fēng)風(fēng)格的流行音樂(lè)、植入傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)元素的時(shí)尚衍生品等都是傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意行業(yè)結(jié)合的優(yōu)秀范例,國(guó)家應(yīng)該有條件地給予這類項(xiàng)目進(jìn)行資金、資源對(duì)接等方面的支持。

在傳播技術(shù)上要利用先進(jìn)的視覺(jué)技術(shù)和交互技術(shù),讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)更具吸引力的新面貌。視覺(jué)技術(shù)和交互技術(shù)已經(jīng)大量運(yùn)用在傳播領(lǐng)域,各種商業(yè)產(chǎn)品利用這些技術(shù)打造出令人驚艷的傳播形象,從而提升關(guān)注度和影響力。目前,很多從事傳統(tǒng)文化的藝術(shù)家和學(xué)者對(duì)各種科學(xué)技術(shù)并沒(méi)有過(guò)多涉獵,使得很多傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品仍然停留于沉悶的書(shū)面形式。以圖像化的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化,實(shí)際上就是對(duì)優(yōu)秀文化知識(shí)的視覺(jué)表征,也就是創(chuàng)造一種具象式的知識(shí)轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)從文本到圖像的“視覺(jué)變形”,即以各種視覺(jué)符號(hào)來(lái)詮釋和重構(gòu)傳統(tǒng)典籍中的文化思想。同時(shí),國(guó)家應(yīng)該通過(guò)政策引導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)界與不斷變化的先進(jìn)視覺(jué)藝術(shù)融合,使得各種表征的視覺(jué)技術(shù)工具能為傳統(tǒng)文化的復(fù)興所用。