美國首席大法官約翰·羅伯茨上月受邀前往兒子就讀的中學(xué)發(fā)表畢業(yè)致辭，結(jié)果引發(fā)媒體及網(wǎng)絡(luò)瘋傳。他不但不是祝福孩子有前途、一帆風(fēng)順，反而希望臺(tái)下所有學(xué)生遭遇“不幸”“挫敗”甚至是“被背叛”。但當(dāng)仔細(xì)讀完他的畢業(yè)致詞后，許多人深受感動(dòng)，因?yàn)槔锩娉錆M為人父母的掙扎與期待。《華盛頓郵報(bào)》《時(shí)代周刊》《華爾街日報(bào)》等各大美國媒體近日陸續(xù)報(bào)道了這段感動(dòng)全美的畢業(yè)致詞。（7月11日海外網(wǎng)）

近日來，美國大法官羅伯茨“我祝你不幸并痛苦”的畢業(yè)演講刷屏，我國不少媒體紛紛轉(zhuǎn)載，且冠以《今年全球最佳畢業(yè)演講：“我祝你不幸并痛苦”》《“我祝你不幸并痛苦”：首席大法官畢業(yè)典禮致詞說了番狠話卻在美國被追捧刷屏》等吸人眼球、震撼人心的標(biāo)題，大多數(shù)網(wǎng)友也為之感動(dòng)不已，有人以為這是“反雞湯”。而在美國，就連《華盛頓郵報(bào)》評論都說：“羅伯茨大法官本年度最好的作品，不是某個(gè)案子的判決書，而是在兒子畢業(yè)典禮上的致辭。”

對此，我不敢茍同，我以為“我祝你不幸并痛苦”的說法不僅毫無新意，而且也不是什么“反雞湯”，而是宣揚(yáng)“苦難哲學(xué)”的“毒雞湯”。

羅伯茨的這番反常態(tài)的言論對美國人來說也許是“石破天驚”，但對歷史悠久的中國來說，就純屬“陳詞濫調(diào)”了。國人在講到苦難時(shí)，喜歡引用司馬遷在《報(bào)任安書》中的話：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”可是誰也不能說，文王不拘就演不出《周易》，仲尼不厄就寫不出《春秋》……難道他們在順境時(shí)就一定寫不出這些名著？就拿司馬遷來說，難道他只有受了宮刑才寫得出《史記》？如果真是這樣，他應(yīng)該感謝漢武帝才是，應(yīng)該建議他對更多人實(shí)施宮刑，以幫助他們成為大作家。但歷朝歷代受宮刑的人難以計(jì)算，卻再?zèng)]有出現(xiàn)第二個(gè)司馬遷。

羅伯茨說：“在接下來數(shù)年的時(shí)間，我希望你們被不公平對待，如此你們才知道公平正義的重要。我希望你們遭遇背叛，如此才知道忠誠的重要性。我希望你們時(shí)不時(shí)遭遇不幸，如此才能意識(shí)到機(jī)率和運(yùn)氣在人生中扮演的角色，了解成功不是完全你所應(yīng)得的，而他人的失敗也不是他們所應(yīng)得的結(jié)果……”如果說年輕人只有被不公正對待，遭遇背叛和不幸，才會(huì)懂得公平正義、忠誠的重要性，才會(huì)知道成功并非應(yīng)得的，那么，為了幫助孩子早日、全面成長，可以建議大法官羅伯茨在以下幾個(gè)方面努力：首先，利用手中權(quán)力制造冤案，把兒子關(guān)進(jìn)大牢，以此讓他懂得公平正義的重要性；接著，在兒子戀愛之后，想方設(shè)法奪其所愛，讓他飽嘗被親人和情人背叛的滋味，以此領(lǐng)悟忠誠的重要性；然后，與妻子離婚并把家庭弄破產(chǎn)，讓兒子遭遇種種不幸，以此使他懂得成功不是應(yīng)得的。

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”可是，對絕大多數(shù)人來說，苦難就是苦難，不幸就是不幸，更多的是摧毀而非激勵(lì)人的意志。“祝你不幸并痛苦”這種貌似勵(lì)志的“苦難哲學(xué)”，如果不是矯情就是惡毒。