“我想我差不多是條廢咸魚(yú)了”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”……如今，曾經(jīng)在年輕人當(dāng)中尤其是在一線城市年輕人中流行的“小確幸”不知何時(shí)起變成了“小確喪”，甚至有人稱(chēng)之為“喪文化”：一種不想工作、漫無(wú)目的、情緒低迷、欲望低下，只想麻木地活下去的頹廢心態(tài)。近年來(lái)流行的“葛優(yōu)癱”表情包、《感覺(jué)身體被掏空》等歌曲就是其中代表。

這種現(xiàn)象引起不少媒體擔(dān)憂，輿論大多規(guī)勸年輕人要建立積極健康的心態(tài)，靠拼搏奮斗來(lái)追尋人生的價(jià)值和意義，不要落入頹廢虛無(wú)的境地。這的確是一番好意，但其實(shí)也不必對(duì)“喪文化”的一時(shí)流行過(guò)于憂慮。

如果認(rèn)真梳理當(dāng)前流行的所謂“喪文化”，可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不少年輕人喜歡的“喪”，和外界對(duì)于“喪”的解讀，有著微妙的區(qū)別：最明顯的一點(diǎn)是，其實(shí)“喪”不等同于負(fù)能量，“喪”也不意味著絕望，而大多是作為一種自嘲和排解壓力的方式。

總體來(lái)看，中國(guó)的年輕人并不“喪”。據(jù)媒體報(bào)道，不久前，英國(guó)某基金會(huì)發(fā)布的《Z一代：全球公民資質(zhì)調(diào)查——世界青年人的所想所感》顯示，中國(guó)青年對(duì)未來(lái)最樂(lè)觀。29%的中國(guó)受訪者表示，他們覺(jué)得中國(guó)是安居樂(lè)業(yè)之所，因?yàn)樵谶@里“只要勤奮就能出人頭地”。約93%的中國(guó)受訪者還因?yàn)獒t(yī)藥、可再生能源和計(jì)算機(jī)等技術(shù)的進(jìn)步而對(duì)未來(lái)充滿希望。相比之下，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的青年則相對(duì)更悲觀。

當(dāng)然，也并不是說(shuō)“喪文化”不需要關(guān)注，從“小確幸”到“小確喪”，“喪文化”的萌發(fā)的確有其深層的社會(huì)原因。

不久前，復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安在一次演講中講述了這么一個(gè)故事：上世紀(jì)90年代他在韓國(guó)教學(xué)，韓國(guó)學(xué)生跟他談過(guò)一個(gè)體會(huì)：在以前的時(shí)候，韓國(guó)年輕人都不喜歡日本的音樂(lè)和電影，覺(jué)得里面所謂的青春殘酷物語(yǔ)都輕飄飄、病懨懨的。但到了上世紀(jì)90年代末期以后，都喜歡了。因?yàn)樵谶@十年里面，城市的發(fā)展、汽車(chē)社會(huì)的到來(lái)、生存的變化，使人一下子體會(huì)到那里面的孤獨(dú)、感傷和漂流。

如今，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和城市化的飛速發(fā)展，生活在大城市中的年輕人也的確面臨著他們的父輩不曾遇到過(guò)的新問(wèn)題，孤獨(dú)、渺小感、無(wú)力感也并非無(wú)病呻吟，如果處理不好，極有可能變成心理問(wèn)題甚至一系列社會(huì)問(wèn)題。這些背后問(wèn)題，或許才是社會(huì)應(yīng)該真正去了解、關(guān)注和關(guān)心的。