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近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016－2025年）》，這是我國第一次對青年工作進(jìn)行制度化的安排。除了繼續(xù)體現(xiàn)黨中央對青年工作極為重視的傳統(tǒng)，更重要的是，體現(xiàn)了黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央對青年工作的科學(xué)性的認(rèn)識。因此，落實(shí)這項(xiàng)規(guī)劃，尤其是發(fā)展領(lǐng)域、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展措施方面，其科學(xué)性是根本性的。

曾經(jīng)流行過一個(gè)說法：這個(gè)世界上最難的事情有兩個(gè)，一是把思想裝進(jìn)別人的腦袋里，二是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋里。這雖然是一個(gè)笑話，但也說明了理想信念工作是一個(gè)高難度的工作。之所以是高難度，是因?yàn)樽鲞@項(xiàng)工作，只有具備了高度的科學(xué)性，才能成為青年成長發(fā)展的北斗。

首先，加強(qiáng)青年理想信念教育，必須與實(shí)踐緊密結(jié)合。最近，團(tuán)中央書記處第一書記秦宜智同志推薦全團(tuán)同志閱讀稻盛和夫先生的《干法》一書。這本書其實(shí)就是講理想信念的，但他的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)卻是實(shí)踐，尤其是他認(rèn)為“工作是一種快樂”，這與共產(chǎn)主義理想完全一致——馬克思主義認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)的第一需要就是勞動(dòng)。因此，無論何種理想信念，都是在實(shí)踐中體會(huì)、接受并終形成自覺的。工作與勞動(dòng)，是這個(gè)世界接納青年人的“入場券”。如果青年人不把勞動(dòng)與工作當(dāng)作人生的快樂，他都根本沒有上場的資格——離開了這一點(diǎn)，再高明的理論、再動(dòng)人的主義、再美好的夢想也不可能成為青年人的追求，這才是扣好人生第一?？圩拥幕A(chǔ)。

其次，在青年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視青年的“現(xiàn)代性”的培養(yǎng)。中國面臨的是三千年未有之變局——1840年以來，中國進(jìn)行的所有變革，都是圍繞“現(xiàn)代性”展開的——工業(yè)社會(huì)的建立、農(nóng)業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型、城市化的進(jìn)程、新文化運(yùn)動(dòng)、新軍事變革、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及教育、醫(yī)療等等的進(jìn)步，無不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這之中尤其重要的一點(diǎn)，就是人的現(xiàn)代化。所謂現(xiàn)代性，正如馬克思所言：“由狹隘的地域的人，變?yōu)槭澜绲臍v史的人”，那就是要求青年在所有的方面都向這個(gè)目標(biāo)看齊。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的所有理念，都是現(xiàn)代化社會(huì)的產(chǎn)物，是現(xiàn)代性的充分體現(xiàn)。這也就可以理解，為什么雷鋒具有永恒的魅力了——他把“利他”做到了極致，這就是一種極具現(xiàn)代性的精神。因此，青年人只有以現(xiàn)代性為導(dǎo)向，才能真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能成為真正的現(xiàn)代化公民，建成真正的現(xiàn)代化強(qiáng)國。

再次，分類開展青年思想教育和引導(dǎo)，必須營造“公平環(huán)境”。無論是處在什么年齡階段、處于哪個(gè)地域、從事何種職業(yè)的青年人，其最終目標(biāo)只有一個(gè)，就是人的全面發(fā)展。如果青年人在各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域都能夠有所創(chuàng)造，有所發(fā)展，那么，青年人的焦慮癥、好高騖遠(yuǎn)癥、無所適從癥都會(huì)消失。因此，創(chuàng)造公平的社會(huì)環(huán)境與制度體制，不要人為地把人們按職業(yè)、地域、受教育程度等分成三六九等，這是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要工作。唯此，才能夠使青年人真正沉下心來，按時(shí)長大、腳踏實(shí)地、干一行愛一行，形成一種既不仰視也不俯視世界的“平視心態(tài)”，才能真正成為中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。

最后，強(qiáng)化網(wǎng)上思想引領(lǐng)，要推動(dòng)青年形成文化自信。對標(biāo)國家治理能力與治理體系現(xiàn)代化的要求，當(dāng)今社會(huì)缺乏容納青年人發(fā)展的內(nèi)容框架與表達(dá)體系。而現(xiàn)在最重要的工作，是建立與中國大國地位相匹配且又能安放青年人夢想的內(nèi)容框架與表達(dá)體系。從本質(zhì)上看，青年在互聯(lián)網(wǎng)上的創(chuàng)造，其實(shí)是正在進(jìn)行新的“部落運(yùn)動(dòng)”－－他們與祖先所開疆拓土的工作是同樣的，只不過他們是通過網(wǎng)絡(luò)手段和社群交往在精神世界里進(jìn)行，但本源是一致的。他們甚至開啟了人類認(rèn)識世界的一種全新的方式，他們找到了更加大的凝聚共識的方式。因此，青年正在用他們自己創(chuàng)造的方式在重新塑世界。共青團(tuán)作為引導(dǎo)者而言，就不僅僅要看到互聯(lián)網(wǎng)世界的“碎片”——碎片都是從大山上掉下來的，我們要關(guān)注文明的本源，去關(guān)注文明的大山。我們相信，在這樣的引導(dǎo)之下，青年一代作為這個(gè)體系的主流人群，不管是其中的普通青年還是精英青年，完全有能力形成文化自信時(shí)代的新的文化符號。

總之，理想信念固然是從現(xiàn)實(shí)世界中產(chǎn)生出來的，但科學(xué)的理想信念，將引導(dǎo)青年創(chuàng)造更加美好的現(xiàn)實(shí)世界，這也是中華民族偉大復(fù)興的本義。（中國青年出版總社黨委書記、社長　皮鈞）