“一百年來(lái)，我們對(duì)待自己的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾次大的反轉(zhuǎn)，但今天中國(guó)人的共識(shí)就是弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的根本。我們要把這些曾經(jīng)中斷過(guò)的歷史再接起來(lái)，把我們?cè)?jīng)輕視、反對(duì)、拋棄的文化，再認(rèn)真地?fù)炱饋?lái)?！苯眨俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中央文史館館員、中國(guó)昆劇古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)田青受邀做客深圳市民文化大講堂，圍繞主題“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)”，結(jié)合自身豐富的調(diào)研經(jīng)歷解析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、保護(hù)現(xiàn)狀，以及之于當(dāng)代中國(guó)建設(shè)的重要性。

“文化自信應(yīng)該有一個(gè)基礎(chǔ)，那就是文化自覺(jué)，歸納為四句話：第一是各美其美，第二是美人之美，第三是美美與共，第四是世界大同。”所謂“各美其美”，在田青看來(lái)，就是無(wú)論哪個(gè)國(guó)家和民族，先要把自己優(yōu)秀的東西拿出來(lái)，要熟悉掌握和學(xué)習(xí)自己的文化，再學(xué)別人的文化。從這個(gè)角度來(lái)講，他認(rèn)為絕大多數(shù)中國(guó)人對(duì)自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，或者說(shuō)一無(wú)所知。田青說(shuō)，“就拿我們這代學(xué)者來(lái)講，我明年70歲了，我們這代學(xué)者包括我自己，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)都是碎片化的，不系統(tǒng)。我們這一代人，其中只有個(gè)別的人由于家庭原因，或者由于其他特殊原因，不然主要都是以自學(xué)的方式接觸傳統(tǒng)文化。我讀書(shū)就是自學(xué)的?！币惨虼耍锴鄰?qiáng)調(diào)必須承認(rèn)一個(gè)現(xiàn)象，即中華傳統(tǒng)文化在最近這一二百年里有一個(gè)斷裂的過(guò)程。

由于多年來(lái)一直致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，田青對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有深刻的觀察和體會(huì)。以地方戲?yàn)槔?，他指出，比如?0年前，中國(guó)的地方戲有390多種，這些地方戲各具特色，有不同的方言和唱腔，有大量浩瀚的曲目，每個(gè)劇種又都有像梅蘭芳這樣的大家。經(jīng)過(guò)多年的保護(hù)、調(diào)查，只要一個(gè)劇種一息尚存就被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但還是有一半以上的地方戲曲劇種在這30年間沒(méi)有了?！拔覀兊拇_要看到很多傳統(tǒng)文化沒(méi)有了?！碧锴喔锌?，所以，我們一定要重新認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)文化，并勇于反思近代以來(lái)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度和行為。

值得注意的是，現(xiàn)在很多人把傳統(tǒng)文化等同于儒學(xué)或者國(guó)學(xué)，而談起儒學(xué)，談起經(jīng)典，又將其等同于《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，很讓人哭笑不得。田青對(duì)此現(xiàn)象予以了嚴(yán)厲批評(píng)。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化不能簡(jiǎn)單地等同于所謂的國(guó)學(xué)、儒學(xué)，也不僅僅是落在字面上的東西，而是包括這兩個(gè)層次，即以漢字為載體的精英文化與主要以口頭傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成的這“兩層樓”?！八?，我們?cè)趺春霌P(yáng)傳統(tǒng)文化？可以學(xué)一門手藝，比如刺繡、昆曲、古琴，不正是傳統(tǒng)文化嗎？這些都需要傳承。”