近年來,文物古建的保護(hù)開始采用一些先進(jìn)的地理信息技術(shù),可以快速進(jìn)行古建的數(shù)字化管理,并實現(xiàn)詳細(xì)的分析、推理、反演以及網(wǎng)上旅游等功能,各地紛紛掀起古建數(shù)字化保護(hù)的熱潮。但據(jù)觀察,這些數(shù)字化的傳統(tǒng)文化資源并沒有被真正盤活,無法與現(xiàn)代商業(yè)形態(tài)有效結(jié)合。在數(shù)字化保護(hù)的技術(shù)與觀念到位后,古建等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)如何打通與商業(yè)之間的天塹?

國內(nèi)古建掀數(shù)字化保護(hù)熱潮

古建是古代文化與藝術(shù)的承載和綜合體現(xiàn)。如今,除了建筑工程領(lǐng)域的CAD/BIM技術(shù),還有航拍、傾斜攝影、3D立體激光掃描等新技術(shù),使得古建遺產(chǎn)的數(shù)字化內(nèi)容采集有了強(qiáng)大的技術(shù)基礎(chǔ)。采集后的數(shù)字信息也可表現(xiàn)為形式多樣的數(shù)字內(nèi)容,如數(shù)碼照片、三維模型數(shù)據(jù)、720°全景圖、VR視頻等,使人們與古建之間的距離更親近、了解更透徹。有了數(shù)字信息,很多遺址常年涉及的修復(fù)與管理等問題也將“有據(jù)可依”。

例如,“蘇格蘭十大世界文化遺產(chǎn)項目”是由蘇格蘭政府指定的一項為期5年的計劃,它采取地理信息技術(shù)等尖端科技,為蘇格蘭境內(nèi)5處聯(lián)合國教科文組織指定的世界文化遺址,以及其他國家的5處世界文化遺址創(chuàng)建極其精確的數(shù)字模型,以便進(jìn)行更好地保存和管理。河北省清東陵就進(jìn)入了這一計劃,現(xiàn)已能夠在網(wǎng)上供公眾瀏覽。

那么,“數(shù)字化保護(hù)文物古跡”是否已成為一種普及手段和常態(tài)做法?一些業(yè)內(nèi)人士表示,事實并沒那么樂觀。四川汶川大地震時,很多古建損毀,待要恢復(fù)已無跡可循。對當(dāng)?shù)氐奈奈镞z產(chǎn)、古建單位、國寶等,當(dāng)?shù)刂鞴懿块T也曾想建立藝術(shù)檔案,雖然有經(jīng)費、有設(shè)備,但這種數(shù)字化藝術(shù)檔案只當(dāng)成任務(wù)或研究在嘗試。很多文物主管機(jī)構(gòu)并沒有強(qiáng)大的動力去推動數(shù)字化藝術(shù)檔案的建立。

究其一大原因就在于,這些數(shù)字內(nèi)容采集后,怎么適用于衍生應(yīng)用開發(fā)?這個問題也一直縈繞在廣東廣州圣心華所文化有限公司董事長張碧軒的心頭。

張碧軒對古建數(shù)字化保護(hù)的接觸源于2014年。當(dāng)年,他和中國傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師、國家文物局中國文物保護(hù)基金會專家趙琛組織牽頭展開對廣東鳳崗古村落的檔案調(diào)查,張碧軒在其中做了輔助性工作?！爱?dāng)時的一大任務(wù)就是要為古村落3D影像檔案的建設(shè)確立標(biāo)準(zhǔn)。除了要在技術(shù)上高精度還原當(dāng)時的古村落,數(shù)字內(nèi)容中還應(yīng)記載古村落相應(yīng)的文化與藝術(shù)價值?！睆埍誊幓貞洝?/p>

這一項目后,自2015年底,張碧軒與趙琛就決定先從航拍中國古建開始,啟動古建數(shù)字化的工程。目前他們還參與了中國長城學(xué)會“長城數(shù)字化項目”。

文化資源要先變成文化資產(chǎn)

“數(shù)字化是文化遺產(chǎn)衍生發(fā)展的前提,但我的專長是在數(shù)字化資產(chǎn)建立后的衍生應(yīng)用開發(fā)上?！睆埍誊幷f。

此前,張碧軒的主業(yè)是工藝印刷與圖像信息處理,并常年從事動漫品牌衍生品開發(fā)與授權(quán)代理的工作,熟悉其中的產(chǎn)業(yè)發(fā)展流程。他介紹了品牌相關(guān)的商業(yè)流程:品牌資源擁有方首先要進(jìn)行品牌資源的提煉、品牌資產(chǎn)的確立,然后經(jīng)由品牌授權(quán)方到達(dá)被授權(quán)方,由后者進(jìn)行衍生商品、服務(wù)項目的開發(fā)。這些品牌資產(chǎn)會放到什么商品上,要投放多少商品量、IP(知識產(chǎn)權(quán))使用年限等都是品牌授權(quán)方要幫助品牌資源擁有方理清的內(nèi)容。

在這些鏈條中,張碧軒最早的角色是工廠端,即做授權(quán)商品的生產(chǎn)加工,后來逐漸發(fā)展到上游。2003年,他開始和品牌資源方接觸,但當(dāng)時國內(nèi)較火的動漫只有《藍(lán)貓好奇3000問》等有限的幾個,他就做國外品牌授權(quán)機(jī)構(gòu)Empire License公司所代理的《粉紅豹》《植物大戰(zhàn)僵尸》,以及英國BBC《花園寶寶》等部分品牌的國內(nèi)代理業(yè)務(wù)。隨著動漫IP的競爭白熱化,他也因個人經(jīng)歷影響,轉(zhuǎn)向為傳統(tǒng)文化提供商業(yè)化服務(wù)。

“迪士尼開發(fā)童裝時,上面印刷的品牌名稱、LOGO和動漫形象都是品牌資產(chǎn)?！睆埍誊幷f,很多文化遺產(chǎn)開發(fā)時,首先沒有把值得開發(fā)的、老百姓喜歡的東西變成數(shù)字化檔案,更沒有變成可供商業(yè)使用的數(shù)字資產(chǎn)?！暗鲜磕嵩谡归_對外形象授權(quán)時,能提供給商家的一定是矢量圖,即可編輯的圖像檔案。敦煌壁畫的數(shù)字畫面如果印刷到T恤衫、水杯上,能否以合適的檔案適應(yīng)杯子的工藝印刷要求呢?”張碧軒認(rèn)為,文化資源要先進(jìn)行提煉和處理,變成可以和商業(yè)結(jié)合的文化化資產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化的數(shù)字化之路

在張碧軒看來,數(shù)字化資產(chǎn)不但可進(jìn)行衍生授權(quán),也能豐富古建本身承載的文化服務(wù)功能。比如敦煌在建的三維空間如果未來放到網(wǎng)上,可以滿足各地游客虛擬旅游體驗的需求。AR等影像互動技術(shù)所帶動的虛擬旅游體驗經(jīng)濟(jì)也形成對數(shù)字化資產(chǎn)的強(qiáng)大需求。

目前,他正準(zhǔn)備進(jìn)行的工程是幫助山西五臺山200多座廟宇建立古建數(shù)字檔案,“首先要把具體的物、技能建立數(shù)字化檔案,比如古建的壁畫原畫、非遺傳承人的手藝等,然后整理成具有品牌識別度的資產(chǎn),才能進(jìn)入商業(yè)應(yīng)用。數(shù)字內(nèi)容應(yīng)成為傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容形式?！?/p>

除去廣義的古建領(lǐng)域,他還在為四川成都藏羌織繡傳承人楊華珍(國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族編織、挑花刺繡工藝項目傳承人)、入選國家級非遺的山西太原古建模型制作技藝傳人、福建漆藝手藝人、廣東汕頭臚溪壁畫傳承人等提供數(shù)字資產(chǎn)的開發(fā)、管理與衍生發(fā)展服務(wù)。

數(shù)字化資產(chǎn)不僅能記錄傳承技藝,而且還能為傳承人建立藝術(shù)品資產(chǎn)與品牌資產(chǎn)?！按蠹叶贾婪沁z大多還是依靠言傳身教的方式傳承,屬于手工生產(chǎn)的范疇。一個非遺大師一生能帶幾個徒弟?能親手做出幾件珍品?如果要更好地保留他們的技藝、改善他們的生活,必須要建立數(shù)字化資產(chǎn)?！?/p>