2006年起，美國二十世紀(jì)福斯電影公司先后推出3部《博物館奇妙夜》，利用數(shù)碼特效“復(fù)活”了博物館中的文物展品，在收獲了超過13.5億美元的總票房之外，也喚起了人們對博物館文物的關(guān)注，不少電影粉絲因此走進(jìn)博物館。

下圖為莫高窟第254窟《降魔成道》壁畫，上圖為陳琦根據(jù)壁畫繪制的線描畫。

就在第三部《博物館奇妙夜》上映的2014年，“讓文物活起來”“讓文物說話”等理念開始在中國文博界流行，并漸漸廣泛出現(xiàn)在媒體報(bào)道中，如今已是持續(xù)熱門的一大話題。時(shí)間上的這種接近讓人難免產(chǎn)生錯(cuò)覺，但其實(shí)，早在1981年，中國就有過讓文物“活”起來的作品——上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》，無數(shù)人通過這部動畫片知道了莫高窟、看到了敦煌壁畫。

動漫讓文物不再“高冷”

《九色鹿》上映那年，陳海濤4歲，那時(shí)，誰也想不到這個(gè)青島孩子長大后會見到這部動畫片的導(dǎo)演，會以動畫導(dǎo)演為學(xué)習(xí)方向，從北京電影學(xué)院動畫學(xué)院研究生畢業(yè)后又到敦煌研究院工作，用自己所學(xué)讓更多的莫高窟壁畫故事動起來。

如今，陳海濤是敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任，小時(shí)候看《九色鹿》的模糊記憶、讀研期間到上海采訪當(dāng)年美影廠老導(dǎo)演們和到敦煌莫高窟的采風(fēng)經(jīng)歷，已經(jīng)隨著時(shí)間沉淀下來，與他現(xiàn)在心心念念的莫高窟魅力和文物保護(hù)融為一體。

到敦煌研究院工作不久，254窟引起了陳海濤的注意。這個(gè)不對外開放的洞窟有個(gè)《降魔成道》故事，讓他萌發(fā)了拍動畫的念頭。如何用數(shù)字技術(shù)闡釋敦煌藝術(shù)？敦煌研究院學(xué)術(shù)傳統(tǒng)十分深厚，但要想把學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)化為視覺表達(dá)還需要對其進(jìn)行再理解，于是，制作團(tuán)隊(duì)重溫了文物學(xué)者、專家做學(xué)術(shù)研究的歷程，將深藏于學(xué)術(shù)報(bào)告背后的用心和豐富的文物知識，通過動畫的形式呈現(xiàn)出來。如今，這部時(shí)長32分鐘的動畫短片已經(jīng)拍攝完成，并在名為“絲路拾珍——敦煌文化藝術(shù)展”的巡展中與臺灣觀眾見面，在大陸的高校巡展中也曾出現(xiàn)過，敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心正計(jì)劃開發(fā)動畫片《降魔成道》系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

陳海濤認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)不僅能讓平面的畫面變得立體“活”起來，還可以拉近觀眾與壁畫的距離，讓外界了解到文物背后的豐富故事。“這既是對石窟文物的保護(hù)，也是對敦煌藝術(shù)精神的弘揚(yáng)。”他說。

和陳海濤想法相似的還有四川成都博物館宣傳推廣部主任肖飛舸。這個(gè)癡迷博物館的姑娘回憶自己留學(xué)法國時(shí)的經(jīng)歷，“法國觀眾會排隊(duì)好幾個(gè)小時(shí)參觀博物館，希望逛博物館也成為國人的一種生活方式?！睘榱烁纳茀⒂^體驗(yàn)，肖飛舸和團(tuán)隊(duì)對成都博物館的語言導(dǎo)覽、宣傳冊、文創(chuàng)產(chǎn)品，都傾注了不少心血，動漫成為主要手段之一。

去年6月11日，成都博物館新館正式向公眾開放，在策劃開館的首個(gè)特展“倥傯的鄉(xiāng)愁·張大千”時(shí)，他們邀請臺灣漫畫家紀(jì)淵字繪制了一系列張大千卡通形象作為展廳代言人。常設(shè)展覽“花重錦官城——成都?xì)v史文化陳列”中的一塊漢磚更成為數(shù)字化的一個(gè)突破口——由于展覽位置的光線原因，無法對文物做到360度全方位展示，而借助動漫的手法則可以讓原本模糊不清的漢磚變得清晰。去年10月開始，肖飛舸又帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)策劃“漫說文物”系列，將成都博物館的國寶級文物石犀牛與經(jīng)穴髹漆人像做成了動畫短片，把專業(yè)生僻的學(xué)術(shù)介紹文字轉(zhuǎn)換成幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來。通過移動互聯(lián)網(wǎng)的爆炸性傳播，一時(shí)間，成都博物館“圈粉”無數(shù)。

文博單位當(dāng)發(fā)揮主導(dǎo)作用

在博物館積極嘗試數(shù)字技術(shù)、動漫手段對文物保護(hù)和利用進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí)，一些動漫企業(yè)也緊跟時(shí)勢與博物館進(jìn)行對接、尋求合作。山東世博動漫產(chǎn)業(yè)集團(tuán)董事長、山東省動漫行業(yè)協(xié)會會長王振華告訴記者，他們正在與濟(jì)南市博物館合作西漢陶俑數(shù)字化項(xiàng)目?！跋Ｍㄟ^動畫的方式讓陶俑動起來。”王振華說，簡單地讓文物動起來從技術(shù)上來說早已不是問題，現(xiàn)在的難題是如何還原文物背后的歷史文化場景，比如西漢陶俑數(shù)字化項(xiàng)目就需要還原西漢時(shí)期的一些生活場景。

很顯然，此類合作讓文物不再僅僅是一件擺在展柜里的靜態(tài)展品，而能以更豐富立體的方式展現(xiàn)其背后的故事和歷史細(xì)節(jié)。但要實(shí)現(xiàn)這些并不容易，需要博物館的高度支持，比如提供該文物的詳實(shí)資料、和文物有關(guān)的相關(guān)史料以及專家建議等，王振華說，博物館基本全程參與了西漢陶俑數(shù)字化項(xiàng)目的動畫短片制作過程，沒有當(dāng)“甩手掌柜”。

“動畫是充滿想象力的藝術(shù)形式，可以天馬行空，但文物及其文化背景應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)且經(jīng)得起推敲的?！鼻鄭u領(lǐng)客文化傳播有限公司總經(jīng)理王觀龍是一位博物館迷，他認(rèn)為，動畫企業(yè)對和博物館合作的項(xiàng)目必須“嚴(yán)陣以待”，大到動畫片的策劃制作，小到一個(gè)衍生品上的圖案紋樣，都需要博物館方面甚至相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业膮⑴c，否則就很容易跑偏或誤導(dǎo)觀眾。

陳海濤認(rèn)為，做文化遺產(chǎn)題材的動漫要求多學(xué)科、綜合性的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，導(dǎo)演、設(shè)計(jì)等核心人員都得具有相應(yīng)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，在與技術(shù)公司的合作中，文博單位要發(fā)揮主導(dǎo)作用，才能夠保證作品質(zhì)量。

“成都博物館如今和企業(yè)合作要過幾層審核?！毙わw舸告訴記者，策劃案由博物館出，并經(jīng)博物館相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和文物專家的研討審核通過，在制作中還會實(shí)時(shí)交流和補(bǔ)充材料，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品落地。

排除“痛點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)雙贏

對于“文物+動漫”，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授潘守永認(rèn)為，這是非常好的一次結(jié)合——博物館是一個(gè)收藏單位，幫大眾梳理文物的信息、年代、背景、出土過程，但是，文博工作者一般并不了解大眾的信息接受偏好和文化消費(fèi)選擇，而動漫企業(yè)在這方面有優(yōu)勢；對于國產(chǎn)動漫來說，文博單位的各種藏品及其背后故事，或許能給動漫從業(yè)人員一些啟發(fā)，幫助解決一直存在的故事短板問題。

可以說，動漫的魅力正在被越來越多的博物館發(fā)現(xiàn)并重視，從最初的在文創(chuàng)產(chǎn)品上設(shè)計(jì)卡通形象，到現(xiàn)在多樣化地讓文物“活”起來。比如，湖南省博物館以馬王堆漢墓出土文物為素材制作了26集動畫片《時(shí)空博物卡》，三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出動畫片《神樹的傳說》，就連新近發(fā)掘的?；韬钅挂苍诰o鑼密鼓地籌備動畫作品《?；枘хR》了……

談到與博物館的合作“痛點(diǎn)”時(shí)，王觀龍告訴記者，有些博物館由于政策等因素，沒有足夠經(jīng)費(fèi)支撐動漫開發(fā)，讓動漫企業(yè)很有后顧之憂?！盀槲牟C(jī)構(gòu)制作文物類動畫和設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的成本，要高于服務(wù)其他機(jī)構(gòu)，前期要付出比較多的時(shí)間精力?！彼f，要想實(shí)現(xiàn)動漫企業(yè)和博物館共贏，還需時(shí)間磨合、積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要地方財(cái)政的政策支持，讓雙方能在“不差錢”的情況下全心全意投入創(chuàng)作和制作。