3幅不同時期的“長命富貴”織布一脈相承，簡單直白地講述著粗布工藝的傳承歷程。　張鵬翔　攝

“我們在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品符合現(xiàn)代人的審美，織出了花鳥魚蟲、書法漢字，現(xiàn)在的威縣老土布可是一點也不‘土’嘍！”河北威縣土布紡織技藝傳承人陳愛國說。

威縣土布紡織技藝形成于元末明初，距今已有700年的歷史。它可以用22種基本色線變換出1990多種絢麗多彩的圖案。2014年，威縣土布紡織技藝被收錄到第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。王目村高慶海和陳愛國夫婦正是這個項目的傳承人。

走在威縣縣城一條繁華的街道上，有一個不起眼的小門市，高慶海正端坐在他改造的織機前，研究著新的花型。在這里，幽靜的氛圍與喧鬧的街道形成巨大的反差。走進小屋，里面堆滿了各種粗布產(chǎn)品，有襯衣、被褥套、枕頭和粗布工藝品等，墻壁上則掛滿了粗布工藝證書和他們夫婦參加各種活動的照片。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)威縣老土布紡織技藝傳承人高慶海在紡織老粗布?！堸i翔 攝

“威縣土布紡織技藝的織造工藝極為復(fù)雜，從采棉紡線到上機織布，要經(jīng)過紡線、漿染、經(jīng)線、作綜、織布、了機等大大小小72道工序，十分繁雜?！弊诳棛C前的陳愛國手指不斷翻飛，邊干邊說，老土布可以織出平紋布和斜紋布，按圖案可分為方格布、漢字布和花鳥魚蟲布，通過抽象圖案的重復(fù)、平行、連續(xù)、間隔、對比等變化，形成特有的節(jié)奏和韻律，極具藝術(shù)魅力。

作為傳承人，高慶海夫婦有拿得出手的“王牌”，這就是3幅不同時期的“長命富貴”織布。第一幅“作品”為藍色，是清朝織的，由高慶海外祖母的母親所織。第二幅作品是黑色，是新中國成立初期織的，為高慶海母親16歲時所織。第三幅作品是紅色，為高慶海夫婦所織，該作品圖案仍然來源于“長命富貴圖”，既保留了原汁原味的傳統(tǒng)圖案，又符合現(xiàn)代的理念。3幅同樣的作品一脈相承，簡單直白地講述著粗布工藝的傳承歷程。

“土布別花(織花)技術(shù)是威縣土布紡織技藝中繁雜的工藝，是比較特殊的一種織造形式。通過各種色線交織把代表吉祥、喜慶、豐收、富貴及有教育意義的傳統(tǒng)故事和書法字體織成圖案，做成門簾、炕圍子、被面、包袱帶等實用品，使子孫后代在日常生活中耳濡目染，受到啟發(fā)教育?！备邞c海說，經(jīng)過幾百年來不斷的傳承和發(fā)展，威縣老土布紡織技藝已經(jīng)相當成熟，這土布早就不“土”了。

2016年4月，清華大學永久收藏了威縣“粗布阿姨”陳愛國的3件土布作品，土布紡織技藝正式走進大學課堂。

“其實威縣土布紡織技藝正在遭遇傳承難的困局，首先說老土布的織造工藝極其復(fù)雜，技術(shù)、技巧主要靠長輩傳授和互相借鑒學習，又沒有文字書面教材。在學習過程中，必須有極大的耐心，現(xiàn)在很多的年輕人不能堅持。”高慶海說，還有就是土布紡織工具的不斷缺失，則是威縣老土布紡織工藝面臨的另外一個傳承困局。

“想叫這傳統(tǒng)工藝流傳下去，就必須創(chuàng)新。在不改變織造工藝基礎(chǔ)的情況下，不斷匯集刺繡、繪畫、書法等多種工藝，豐富土布紡織技藝，突破傳統(tǒng)織造技藝的手法。我想只要我們努力，這老輩留下來的技藝一定會綻放出勃勃生機。”陳愛國說。