中央電視臺第二季《中國詩詞大會》日前落幕，4名來自四川成都杜甫草堂博物館的小選手在即興的“飛花令”接龍游戲中表現(xiàn)出的詩詞功底，贏得專家和觀眾點贊。近年來，四川各大博物館在建立青少年傳承傳統(tǒng)文化的教育模式上取得的成績，正是四川傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影。圍繞剛剛印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，四川正在積極探索弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益路徑。

傳承形式多樣

代表成都賽區(qū)參加中央電視臺第二季《中國詩詞大會》的何興理和孟千尋最近成了杜甫草堂的“名人”。2月8日下午，兩人身著“草堂小小講解員”服裝，時而聲情并茂地吟誦杜詩，時而繪聲繪色地講述草堂的故事，熱鬧、詩意的氣氛吸引眾多現(xiàn)場游客積極參與，宛若一個草堂版的詩詞大會。

作為2014年中國博物館教育項目示范案例和四川完善博物館青少年教育功能試點單位，成都杜甫草堂博物館自2012年開始創(chuàng)辦“草堂一課”。該項目不僅可以讓孩子們學習詩歌鑒賞、音律等知識，還可以通過鑒賞歷代書畫、古籍版本等豐富藏品，全方位地感知詩歌等傳統(tǒng)文化的魅力。

除了博物館教育，多樣化的傳承形式為四川傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化提供了豐富渠道，營造出多點開花的局面。

在南充擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的川北燈戲年演出近千場次，受眾達數(shù)十萬人；廣元將“正月二十三，婦女游河灣”的習俗沿襲于今，并定名為“女兒節(jié)”。節(jié)日當天，全城婦女身著艷麗的服裝傾城而出匯集嘉陵江兩岸，這獨特的民間盛會也逐步成為該市宣傳城市、加強文化交流的特色文化品牌。

除此之外，遍布成都以國學為主題的民間書院、私塾、培訓班和各類文化講座，都成為當下群眾觸摸傳統(tǒng)文化的窗口。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅在成都，每年傳統(tǒng)文化講座就不下200場，受眾達3萬多人次。

效果愈發(fā)突顯

通過開設(shè)學校傳承基地、舉辦傳統(tǒng)文化技藝賽事等舉措，四川的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國民教育方面的作用愈發(fā)突顯。

成都市川劇研究院2017年“川劇進校園”活動近日在成都撫琴小學開幕。據(jù)活動相關(guān)負責人介紹，今年活動的劇本更貼近校園文化和學生生活，演員選擇更側(cè)重年輕演員。綿陽市三臺縣潼川第三幼兒園把川劇打造為特色教學品牌，大受家長支持，成為“戲曲進校園”中率先在幼兒園建立的省級非遺項目傳承示范基地。此外，去年舉辦的四川省第三屆青年川劇演員比賽跟前兩屆相比，參賽的青年演員不僅人數(shù)翻了一番，演員的平均年齡更低，35歲以下的青年演員占一半，其中還有不少是“95后”和“00后”。

常態(tài)化的傳統(tǒng)文化活動不僅吸引了大批青少年，也激發(fā)了很多成年人的興趣?！岸鸥Σ萏檬俏覀兂啥嫉臍v史文化名片，作為一個成都人，我也希望自己能夠?qū)Τ啥嫉臍v史文化了解得更透徹?！奔议L胡興蓉在陪孩子參加“草堂一課”的過程中，自己漸漸沉浸于中國傳統(tǒng)文化的氛圍中，并主動申請成為家長志愿者。

作為成都知名的國學傳播機構(gòu)，明倫書院的學員以成都的企業(yè)家為主?！皶翰⒉缓廊A，只是一個民間文化教育組織，不會頒發(fā)學業(yè)證書。”書院負責人施文忠認為，書院保留傳統(tǒng)書院講經(jīng)論道的精神，是一個學習、論道、修養(yǎng)身心的傳統(tǒng)人文場所，學員之間的關(guān)系也很純粹，這是吸引學員入學的主要原因。

政策保障發(fā)力

四川擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，其傳承保護乃至創(chuàng)新發(fā)展離不開頂層設(shè)計。

近年來，四川頻頻發(fā)力，出臺多個政策文件，推動傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。去年初出臺的《四川省人民政府辦公廳關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的實施意見》明確提出，在“十三五”時期將健全以川劇為代表的四川戲曲藝術(shù)保護傳承工作體系、學校教育與戲曲藝術(shù)表演團體傳習相結(jié)合的人才培養(yǎng)體系，形成全社會重視傳統(tǒng)文化、關(guān)心支持傳統(tǒng)文化發(fā)展的生動局面。2016年6月，《四川省人民政府辦公廳關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的實施意見》提出，讓大量適合學生特點的四川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)項目、非遺項目成為中小學校的興趣課、普通高校的選修課、藝術(shù)類院校的必修課。

四川省文化廳相關(guān)負責人認為，如何保護傳統(tǒng)文化，目前仍面臨著大挑戰(zhàn)。比如有的地方對傳統(tǒng)文化挖掘不夠，推廣載體和表達方式過于老套，導致一些傳統(tǒng)文化資源的生存空間受到了現(xiàn)代文化沖擊和擠壓，甚至一些傳統(tǒng)技藝傳承人也青黃不接。下一步，四川一方面要堅守中華傳統(tǒng)文化價值體系，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；另一方面，下決心認真研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達方式，讓傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)文化供給方式更加時尚化、生活化，更具有親和力，提高百姓參與度。（記者 付遠書）