藝術家簡介：葉濃，祖籍安徽蕪湖，現(xiàn)居北京，師從著名畫家龍瑞，中國美術家協(xié)會會員，中國收藏家協(xié)會會員。先后就讀于北京大學藝術學院美術專業(yè)研究生、中國國家畫院龍瑞工作室精英班、中國國家畫院訪問學者?，F(xiàn)任中國山水畫創(chuàng)作院執(zhí)行院長、中國人民大學藝術學院中國書畫高研班導師、清華大學藝術學院高研班導師、北京大學校友書畫協(xié)會學術導師、北京大學校友書畫協(xié)會中國畫部副秘書長、北京大學校友書畫協(xié)會中國畫部學術委員會主任、中國收藏家協(xié)會文房之寶收藏委員會副主任、中國山水畫協(xié)會常務副會長、北京大學人才中心書畫研究室研究員、國家民族畫院學術委員、中外名人藝術院學術委員、《中國山水畫報》總編輯等。其作品榮獲中國美術家協(xié)會主辦的美展獎項有：

2012年《山村新顏》獲全國中國畫作品展優(yōu)秀獎(最高獎);

2013年《溪山清秋》獲“吉祥草原.丹青鹿城—全國中國畫作品展”優(yōu)秀獎(最高獎);

2013年《初春》獲“首屆《朝圣敦煌》全國美術作品展”優(yōu)秀獎(最高獎);

2014年《溪山晴云》獲第3屆全國少數(shù)民族美術作品展優(yōu)秀獎。

繼承與創(chuàng)新之間的關系問題多年來一直是藝術界關注的焦點。其實，從美學的觀點看，這一矛盾就是傳統(tǒng)的穩(wěn)定性和創(chuàng)新的變易性之間的矛盾。作為藝術家在創(chuàng)作形式上的得失成敗取決于所掌握“學養(yǎng)”的豐富程度和運用“技術”的熟練程度。藝術家要想使自己的作品能夠被他人真正理解并贊賞，就必須選擇恰當?shù)墓P墨“語言”并遵守一定的“文脈”。巧妙地運用個人新的符號，或者有意識地改變創(chuàng)作上的一些常規(guī)組合關系，創(chuàng)造出新穎動人的具有感染力作品，這就是藝術上的創(chuàng)新。葉濃的山水畫作品文脈清晰、筆墨嫻熟、技藝精湛、形神具備，不僅給人以“雋永之美”，更賦予畫面以“深沉的情”和“淋漓之氣”，造詣斐然。

文化是民族的血脈，是人類的精神家園。發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)文化的活性基因，遵從中國文化幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流和審美潛流，是當代藝術家創(chuàng)作上追求的理想境界。葉濃先生是一位有才華、有靈性、有學養(yǎng)的杰出山水畫家，也是一位潛心創(chuàng)作及理論研究的學者。在龍瑞先生“貼近文脈，正本清源”指導思想下，他筆下的山水畫作品酣暢地再現(xiàn)了中國文化源遠流長的精神主脈和中國山水畫輝煌燦爛的美學主張。葉濃強調：“每個藝術家都有自己獨特的筆墨語言和藝術思想，這是一種探索。如果不立足傳統(tǒng)、研究傳統(tǒng)、深入傳統(tǒng)，簡單將這種自我個性叫‘創(chuàng)新’，就只是一種偽創(chuàng)新?！崩^而，他以腳踏實地、甘于寂寞的勤奮精神創(chuàng)作出了一幅幅蒼潤婉雅，精謹韶秀的山水畫作品。龍瑞先生評說：“葉濃作為青年畫家，取得如此進步，是令人高興的。他的努力，必定會迎來豐收的季節(jié)?！?/p>

葉濃的山水畫作品健拔勃郁，意境高遠，大雅沁人而不張揚，撩人心弦卻不弄玄虛，傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)實感受的強烈交融，圓渾幽遠的意境和純化縱橫的藝術語言，構建出簡與靜、疾與徐、氣與韻的審美愉悅，一如文人吟詠千載的心物之詩篇。他所創(chuàng)作的山水畫藝術境界超然，格調獨特;雋美飛揚的書法，一氣呵成，賦予著書畫一家、詩畫一體的交融之美。葉濃的山水畫：觀之，雄渾內充且妙機其微，既含沉著高古之氣韻，又富典雅絢麗之骨妍。品之，中華民族文脈與傳統(tǒng)文化之美意蘊開來，當代文人情懷與當代審美情感妙契其中?！吧裰畡游铮镏腥恕?，葉濃的山水畫古雅秀潤，因畫藝獨到而很好地實現(xiàn)了抽象情態(tài)與藝術玄想之間的嫁接與兼融。

每個民族都有其獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻?！懊撾x傳統(tǒng)，就會失去豐厚的滋養(yǎng)，成為無源之水?！比~濃先生說：“中國山水畫最重要的莫過于創(chuàng)新和繼承，如果我們不能創(chuàng)造一套屬于自己的風格和語言，那么，當代中國山水畫創(chuàng)作留給歷史的就只能是空白?！痹谌~濃的山水畫作品中，我們不僅能強烈感受到清晰的中國傳統(tǒng)文脈典范之美，亦能強烈感受到當代筆墨及色彩馥郁色彩的生命之聲。尤其是葉濃的青綠山水畫，它以色彩的華滋和聲，演繹出那種山川性靈的旋律，使古典的山水畫面貌極具時代審美意趣。李飛駿說：“葉濃對青綠山水的堅持和守望令人敬佩，對青綠山水畫種的研究、思考和探索，讓我們看到了中國青綠山水復興的希望?！北袀鹘y(tǒng)文脈，在執(zhí)著探索中堅持著技藝的研習和構圖上的精進，在筆墨創(chuàng)新中傾心靜氣地孜孜以求，他的作品為他贏得了盛名。

藝術的使命就在于為一個民族的精神找到適合的藝術表現(xiàn)。葉濃不僅對自己的創(chuàng)作負責，還面對著中國山水畫如何“扎進去、跳出來”這一課題進行苦苦思索。沒有思想的深度，文化的底蘊，畫得再好，技藝再嫻熟，其藝術作品的內涵遲早會蒼白褪色。鑒于此，葉濃將古典山水畫的表現(xiàn)形式和當代精神感受通過不同符號進行成功的實踐。例如，在山水和風景畫的創(chuàng)作中，他將現(xiàn)代建筑(樓房)、轎車、路牌等具有時代特色的標志性元素融合到傳統(tǒng)山水畫的構圖中，有破有立，自然和諧。這樣的處理極其巧妙，既符合傳統(tǒng)審美，也符合當代心理，很有一種“情性所至，妙不自尋”的造化與自在。

俱似大道，妙契同塵。葉濃山水畫作品與古為新，氣韻生動，不僅格調高古、真樸率性，而且墨韻飄逸、詩風飽含。對畫家來講，把傳統(tǒng)的技藝和時代的元素進行結合，創(chuàng)作出符合時代性、群眾性、審美性的作品，則需要“從主觀與客觀、理想與現(xiàn)實、情感與理智、時間與空間，將心中的意向情懷整合和梳理，從而達到一個平衡、和諧、有序的統(tǒng)一體”，否則很容易陷入被動甚至是失敗。要想經(jīng)得住專業(yè)審美的考究和更廣泛群眾的喜愛，則需要天份、智慧、學養(yǎng)、技術和堅持。從中國傳統(tǒng)繪畫精神出發(fā)，到當代藝術自信的建立，葉濃是一個技術全面的智慧型、刻苦型和創(chuàng)造型畫家，他那種蘊藉在畫里畫外的精神關照和藝術情懷非常令人敬畏。

他的山水畫有筋，有韻，有脈。

作者：北京國畫藝術家協(xié)會副秘書長劉北南