一個周末上午去臺北牯嶺街參觀假日舉辦的書市活動，除了賣各種圖書之外，也有許多現(xiàn)在正流行的文化創(chuàng)意商品，都是年輕創(chuàng)作者自己手工制作的創(chuàng)意小商品，諸如，銀飾、掛飾、皮件、布偶、筆記本等；他們的經(jīng)營型態(tài)是在市區(qū)到處找公私單位舉辦類似活動地點趕集，或者在熱鬧地段定點擺攤，也都設(shè)有自己品牌的專屬網(wǎng)站接受訂購和在網(wǎng)絡(luò)上打廣告。

由年輕人主導(dǎo)的臺北市公館水源市場的創(chuàng)意市集招牌

創(chuàng)意市集的問題

逛街和消費的族群多是年輕人，他們穿著時髦和東京、紐約的年輕人沒有兩樣，我則顯得過時許多。去看的動機是因為在我正在構(gòu)思的一項關(guān)于「臺灣現(xiàn)代水墨畫」研究計劃里準備同時將研究成果做成數(shù)字加值服務(wù)，也涉及目前各類型的文物典藏單位「數(shù)字數(shù)據(jù)庫」(metadata)建置完成之后，繼續(xù)展開「授權(quán)」和「加值」的工作，利用建置的數(shù)字數(shù)據(jù)庫開發(fā)一些創(chuàng)意商品。我去看看有什么可以結(jié)盟或者開發(fā)創(chuàng)意商品的項目以便納入研究計劃為研究成果進行加值，發(fā)揮產(chǎn)能與產(chǎn)值而有具體的效益。

綜合這次參觀的心得，制作銀飾、皮件的手工藝人具備良好的工藝技術(shù)，若要開發(fā)屬于自己的個性商品，便需要有「文化」的內(nèi)涵，尤其是手工的、獨創(chuàng)的商品，更需要找到一個說故事的軸線，讓消費者受到文化內(nèi)容的吸引。我看到一些銀飾的造型過于類似知名品牌的商品，手工制作的皮件雖然頗有新意卻無法兼顧功能的考慮，僅僅強調(diào)外觀的獨特，這些都無法有效地與既有的商品市場作區(qū)隔，我們很容易拿兩種市場的商品做比較，而綜合哪一種較具有優(yōu)勢。普遍地說，手工創(chuàng)意商品的價格較低，也可以按照個人需求訂制，更重要的是，有時候不經(jīng)意在攤位上靈光乍現(xiàn)看到一個饒富創(chuàng)意很獨特的樣式，往往會贊賞創(chuàng)作者的巧思。

臺北西門町紅樓的假日創(chuàng)意市集

總體而言，這些很具有沖勁的創(chuàng)作者最大的問題是，從他們的商品中看到太多的既有產(chǎn)品觀念、造型、樣式，它們受到既有產(chǎn)品的影響很重，無法跳脫國際知名品牌的意象。他們在商品中僅注入稀薄的藝術(shù)、文化的元素，讓自己的成品勢單力孤地和消費者的「名牌印象」碰撞，蒙上抄襲或仿制國際間流行名牌的陰影。雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為國際間發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要趨勢，但是，個人工作室所要標榜的，還是要以藝術(shù)的、文化的內(nèi)涵作為核心價值，其所創(chuàng)作的商品，才會真正屬于自己的對文化、藝術(shù)的見解。

幾個關(guān)鍵詞：文化、創(chuàng)意、加值

我相信即使走流行文化元素的商品也應(yīng)是以文化內(nèi)涵為核心的?！噶餍小乖谡Z意上表示時間短暫卻能迅速普及通行，雖然在社會上接收的面積寬廣，但因內(nèi)容的流轉(zhuǎn)速度快，時間短暫則不容易累積具有文化的內(nèi)容，如果要走流行路線，要發(fā)現(xiàn)某種文化的內(nèi)容，就需要多加觀察，從迅速短暫的元素中發(fā)掘更深一層的精神層面意義，以便轉(zhuǎn)換這些元素成為具象的商品或事物?，F(xiàn)在臺灣流行的「故事館」 就是在這種思維之下開發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)，所不同的是，故事館是找尋「過去的流行」或者「已經(jīng)停止的流行」，喚起人們的懷舊回憶，以此重新為復(fù)古或再制商品賦予文化意義進行加值。當代的流行正處于不安、滾動的狀態(tài)，一個創(chuàng)意商品開發(fā)者若是要跟隨流行去發(fā)現(xiàn)正在流行的文化元素，幾乎都會發(fā)生「慢一步」的現(xiàn)象，慢一步發(fā)現(xiàn)，慢一步開發(fā)，所造成的結(jié)果是慢兩步失去商機。時尚服裝界、流行音樂界和IT產(chǎn)業(yè)預(yù)測流行的機制可以作為有效地參考模式，搜集各種業(yè)界情報，預(yù)測下一波的流行趨勢，篩選其中文化元素，先一步進行創(chuàng)意加值，將會是當前許多從事文化創(chuàng)意商品開發(fā)的創(chuàng)作者更高的挑戰(zhàn)。

流行文化創(chuàng)意商品往往其中蘊含的是古老的、古代的、傳統(tǒng)的圖像、造型、色彩或文化內(nèi)容，開發(fā)創(chuàng)意商品的產(chǎn)業(yè)界若藉由博物館收藏的古代文物的元素獲得啟發(fā)，則面臨「授權(quán)」的首要問題。業(yè)者取得某項文物的授權(quán)進行加值時，即意味這個古文物不再是博物館展示櫥窗內(nèi)的展品，它將融入人們的生活，重新獲得新生命意涵。

經(jīng)過這次的觀察與歸納，可以得到幾個顯而易見的關(guān)鍵詞：「文化」、「創(chuàng)意」、「加值」，這些詞語完全屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價值，然因文化的范疇與意義極其寬廣，若以中國的民間工藝為核心文化內(nèi)容的基礎(chǔ)，延伸其與相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈合的可能發(fā)展線索，及其所具有的未來發(fā)展趨勢，則可說明當前各大城市意欲推廣的城市文化手段和內(nèi)涵。

臺北捷運站里由年輕人制作的裝置作品，讓公共交通運輸站點增添許多藝術(shù)氣息

城市文化內(nèi)涵的藝術(shù)型態(tài)

民間藝術(shù)的產(chǎn)值表現(xiàn)在系統(tǒng)的組織作坊的手工藝技術(shù)，以及營銷的操作模式。首先，在有組織、有系統(tǒng)地整合傳統(tǒng)作坊的工作方式，民間藝術(shù)進行產(chǎn)品生產(chǎn)加工或形式產(chǎn)出時，以科學(xué)的方法減少成本支出，藉此增加產(chǎn)能的獲得。其次，營銷的方式也將是使民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的重要關(guān)鍵，透過營銷網(wǎng)的建立，可以突破地域限制，縮短城鄉(xiāng)距離，產(chǎn)品自然銷售通路增加。營銷網(wǎng)建立特別強調(diào)知識運用的重要，高端科技的應(yīng)用，例如，因特網(wǎng)的架設(shè)，產(chǎn)品管理、進出貨系統(tǒng)建立等等，在人員訓(xùn)練和產(chǎn)品研發(fā)同時也需要知識作為后盾。

更具體地說，無論是以視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)等不同形式體現(xiàn)的常民文化，均涉及產(chǎn)出問題。既然有具體的產(chǎn)出形式，則必然需要加以有效管理；表演團隊需要有經(jīng)紀人代為連絡(luò)接洽各種場所的表演，也需要對新進演員進行訓(xùn)練；手藝人的技術(shù)需要系統(tǒng)整理方得以傳承，所生產(chǎn)的民藝品，在用料選材、制作手工等等程序上既要保持傳統(tǒng)，又要著重成本。這些繁瑣程序必須由知識進行有機組合，也是典型團隊工作的模式。

初步的產(chǎn)品已經(jīng)成型，產(chǎn)能的發(fā)揮則需要具備知識的工作團隊，發(fā)揮知識的力量。推廣傳播這類民藝產(chǎn)品，意在教育社會大眾重視傳統(tǒng)、歷史、民俗等文化的內(nèi)涵，如何去欣賞民藝品、民俗表演，如何讓城市居民有機地運用這些文化產(chǎn)品，是營銷策略的重心，也是產(chǎn)能具體的發(fā)揮。一項文化產(chǎn)品的產(chǎn)能除體現(xiàn)在產(chǎn)出過程的效率之外，同時體現(xiàn)在文化產(chǎn)品具有延伸性的影響作用。具體的例證為，世界各大博物館均設(shè)有「博物館商店」販賣以各自頂尖博物館典藏文物復(fù)制的延伸商品，為其創(chuàng)造的收入供館務(wù)發(fā)展使用。全世界最大博物館系統(tǒng)，美國史密森尼(Smithsonian)擁有16座博物館、美術(shù)館和國家動物園，更是創(chuàng)造文化產(chǎn)業(yè)的完整規(guī)模。從這些成熟的例子，可以看到知識的影響力，也發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)真正所需要的是以知識為核心。

兩岸共同舉辦文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為重要的趨勢

城市文化的體驗圖像

最后我們將焦點集中在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟層面中的位置，以便理解這項產(chǎn)業(yè)的實質(zhì)影響。根據(jù)臺灣有關(guān)單位的統(tǒng)計截至2004年為止，與臺灣相關(guān)的國家或地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占有GDP與就業(yè)人口的比較統(tǒng)計中得知，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占總體比例應(yīng)在英美的5%為適當，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的就業(yè)人口則應(yīng)平均在5%左右可以實質(zhì)解決臺灣、大陸等地區(qū)未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模擴大之后的持續(xù)力問題。對于大陸及臺灣等具有發(fā)展?jié)摿Φ奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)競合，這些數(shù)據(jù)顯現(xiàn)重要的參考價值。所有學(xué)術(shù)界與政府都將語重心長地呼吁，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不能忽視知識產(chǎn)權(quán)，智財權(quán)保護不周的地方，很難有文化創(chuàng)意，這幾乎劃等號的，所以在政府部門中，知識產(chǎn)權(quán)的保護是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否發(fā)展的核心。

我們大概可以構(gòu)思一幅未來城市街景，一個具有無線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境達95%以上的城市，可以在茶館、咖啡廳、圖書館、博物館、學(xué)校、車站、機場隨時連上因特網(wǎng)找到他所想知道的事情。在茶館使用宋瓷工藝技術(shù)的茶具品茗，咖啡館的裝潢與空間可以看到這個城市曾經(jīng)擁有的歷史文化圖像，即便一個小擺飾也標志百年前這個城市的輝煌。街頭有許多各具特色的個人工作室，他們?yōu)橛慰陀喼圃?jīng)訪問過的痕跡，讓這些外來客人終究會再回來看看。

臺北松山機場舉辦臺灣工藝精品展覽現(xiàn)場