“哎嗨，過年了！”泰山皮影第六代傳人范正安一聲高喝，聚光燈射向舞臺(tái)一角。只見他連同樂器、皮影僅占據(jù)了不足一平米的空間，卻制造了很大的“動(dòng)靜”。范正安嘴里唱著詞曲，手上耍著皮影，兩只腳操控著鑼鼓，作為2017年山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式的開場(chǎng)人，他也在表演中迎來了人生的第73個(gè)農(nóng)歷新年。

范正安在舞臺(tái)上表演?！≡鴿崱z

2017年山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式18日晚在濟(jì)南舉行，范正安作為當(dāng)天晚會(huì)上年紀(jì)最大的非遺傳人拉開了這場(chǎng)非遺年度大戲。據(jù)悉，范正安是目前世界上唯一一個(gè)完整傳承了泰山皮影戲的人。

“泰山皮影最大的特點(diǎn)就是‘十不閑’，必須一個(gè)人解決舞影、唱腔、伴奏等所有問題，這是當(dāng)年祖師爺定下的規(guī)矩?！狈墩舱f，他八歲拜師學(xué)泰山皮影戲，第一門手藝學(xué)的是繪畫，且一學(xué)就是三、五年，后來又陸續(xù)掌握了木匠、鐵匠、鉗工、詞曲等等技藝，在泰山皮影藝人看來，“全能”方可從心所欲，根據(jù)自己的想法設(shè)計(jì)所有道具、戲文，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的表演。

泰山皮影要一個(gè)人撐起一臺(tái)戲，沒有二十多年修煉不行，熬不住不行，范正安回憶往事說，當(dāng)年他的師父劉玉峰收徒八人，到最后卻只剩下范正安一個(gè)，而他在20世紀(jì)六、七十年代當(dāng)過軍人、做過司機(jī)，卻沒有停止練皮影戲。“泰山皮影戲不興旺的時(shí)候，我借著做婚禮司儀的機(jī)會(huì)給鄉(xiāng)親們表演，也曾獨(dú)自在家自說自話地練習(xí)。”范正安說，“我心里始終割舍不下這個(gè)活兒?！?/p>

現(xiàn)在，古稀之年的范正安也收了二十多個(gè)學(xué)生，其中還有他10歲的孫子范方一。范方一1歲時(shí)接觸泰山皮影戲，在爺爺?shù)挠?xùn)練下，2016年就嘗試獨(dú)自登臺(tái)表演。范方一的父親、范正安的兒子范維國是泰山皮影戲的第七代傳人，范正安是否想讓范方一成為第八代傳人呢？對(duì)此，范正安說，他不會(huì)左右范方一今后的發(fā)展方向，但作為泰山皮影戲的傳人，他認(rèn)為自己有責(zé)任把這門技藝傳給后人。

泰山皮影戲雖歷來奉行“一個(gè)人撐一臺(tái)戲”，但現(xiàn)在卻有一群人在為這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出力。在年輕人的幫助下，范正安開設(shè)了泰山皮影戲的網(wǎng)站，建立了泰山皮影戲的專屬劇場(chǎng)“弄影軒”，還成立了泰山皮影戲藝術(shù)研究院?！拔疫@一生中經(jīng)歷了兩次泰山皮影發(fā)展的高峰，一次是在20世紀(jì)四、五十年代，另一次就是現(xiàn)在”，范正安說。

談及泰山皮影戲的傳承與創(chuàng)新，范正安認(rèn)為，兩者同等重要，“從元代到清代，泰山皮影戲一直在變化更新、適應(yīng)社會(huì)，為什么現(xiàn)在就不需要變化更新、適應(yīng)社會(huì)了呢？”他指著自己的道具說，這套“家伙事兒”在師傅手里時(shí)只有三樣樂器，現(xiàn)在他已經(jīng)把它改裝到了八樣樂器，這就是創(chuàng)新、發(fā)展。

“我很想讓現(xiàn)在的人從泰山皮影戲里產(chǎn)生共鳴，而不是把它當(dāng)做文化遺產(chǎn)?！狈墩矒P(yáng)起花白的頭發(fā)對(duì)記者說。