歲歲年年花相似,年年歲歲人不同。當(dāng)時(shí)光的年輪轉(zhuǎn)到2017年時(shí),人們不禁會(huì)問(wèn):未來(lái)的歷史學(xué)家將會(huì)用什么詞來(lái)書寫2016呢?對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō),這是一個(gè)幸福感不斷提升、公平和正義不斷彰顯的一年;對(duì)于世界其他國(guó)家和地區(qū)的人民來(lái)說(shuō),這卻是一個(gè)舊的秩序搖搖欲墜、一個(gè)動(dòng)蕩不安、彷徨失措的一年。一個(gè)自信的中國(guó)與一個(gè)動(dòng)蕩的世界或許是最好的注腳。

自信從來(lái)不是無(wú)所依托、憑空幻想的,而是在歷史和實(shí)踐中所形成的。中國(guó)自信,正是因?yàn)橹袊?guó)有著自信的理由。這種自信首先就源于對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)文明的自信。研究人類文明興衰的著名歷史學(xué)家湯因比曾預(yù)言:未來(lái)最有資格和最有可能為人類社會(huì)開創(chuàng)新文明的是中國(guó),中國(guó)文明將一統(tǒng)世界。理由正是人類歷史幾千年來(lái),只有中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承,成為世界歷史上唯一沒有中斷的文明古國(guó)。中華傳統(tǒng)文明中蘊(yùn)含的所倡導(dǎo)的那些理念和智慧時(shí)至今日仍然熠熠生輝,例如和而不同、有容乃大、獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息、己所不欲、勿施于人、天人合一、儉約自守、實(shí)事求是等等。這些理念和智慧不僅延續(xù)著中華民族的精神血脈、塑造了具有獨(dú)特氣度和神韻的中華兒女,而且愈發(fā)為世界各國(guó)人民認(rèn)識(shí)到是解決當(dāng)今全球問(wèn)題的重要思想源泉。

反觀獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的西方資本主義社會(huì),那些曾經(jīng)為打破封建統(tǒng)治并曾經(jīng)推動(dòng)人類歷史進(jìn)步而所形成的理念和價(jià)值,如“民主”“自由”等,卻在當(dāng)今時(shí)代逐步褪去光環(huán)?？植乐髁x、寡頭政治、社會(huì)撕裂、生態(tài)危機(jī)等等問(wèn)題不斷,或多或少可以追溯到西方式的“民主”“自由”、過(guò)度化的個(gè)人主義、消費(fèi)主義和不顧一切地征服自然等價(jià)值觀。如果說(shuō)20世紀(jì)的兩次大戰(zhàn)已經(jīng)暴露出西方文明存在著根本性矛盾的話,那么21世紀(jì)西方世界所充斥的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域的危機(jī)則說(shuō)明西方文明已經(jīng)正在衰落,當(dāng)今西方世界的危機(jī)歸根結(jié)底是一場(chǎng)文明的危機(jī)。

這種自信還緣于對(duì)社會(huì)主義的自信。150年前,《資本論》正式出版,從理論上證明了資本主義的必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利。100年前,十月革命一聲炮響,誕生了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,也給當(dāng)時(shí)正遭受深重苦難、正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義。從此,馬克思主義在這個(gè)古老的國(guó)度生根發(fā)芽,以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了,依據(jù)馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的中國(guó)社會(huì)主義道路逐漸形成了。社會(huì)主義的確立、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟,表明了社會(huì)主義這一全新的、代表人類社會(huì)發(fā)展前景的制度在中國(guó)得以成功實(shí)踐。短短60多年的時(shí)間里,一個(gè)滿目蒼夷、一窮二白的東方古國(guó)如今一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,特別是在當(dāng)前資本主義國(guó)家弊病叢生之時(shí),更顯“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

當(dāng)然,人類歷史從來(lái)不是一帆風(fēng)順的,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也必然是在曲折中前進(jìn)。東歐劇變、蘇聯(lián)解體,一時(shí)間,社會(huì)主義、馬克思主義似乎要壽終正寢了,一些人歡呼“歷史的終結(jié)”。歷史似乎給資本主義和資本主義國(guó)家開了個(gè)玩笑。二十多年過(guò)去了,人們沒有看到歷史的終結(jié),相反卻是資本主義陷入了弊病叢生的境地之中。不用說(shuō)那些轉(zhuǎn)型為資本主義的國(guó)家陷入了長(zhǎng)時(shí)間的民生凋敝、社會(huì)動(dòng)蕩,就是美、英、法等老牌資本主義國(guó)家也正苦于資本主義的發(fā)展,貧富差距愈演愈烈、社會(huì)矛盾不斷激化。與此相伴隨的,則是社會(huì)主義思潮在一些國(guó)家抬頭,美國(guó)出現(xiàn)的“桑德斯現(xiàn)象”就是明證。正如鄧小平同志所言:“我堅(jiān)信,世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！?/p>

這種自信,更是緣于中國(guó)有著中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政黨。環(huán)顧當(dāng)今世界,政黨政治是主要的治理形式,一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的興衰很大程度上決定于政黨的執(zhí)政能力。過(guò)去的2016年,我們見證了不少國(guó)家和地區(qū)的政黨或因貪污腐敗、或因親信干政、或因治理無(wú)能等喪失民心民意,甚至失去執(zhí)政資格的現(xiàn)象,也見證了政黨選舉中出現(xiàn)的各種揭丑、抹黑、攻訐對(duì)手等種種骯臟的手段,令人眼花繚亂的政黨政治結(jié)果就是社會(huì)的撕裂、民眾對(duì)政治的冷漠、國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)的混亂不堪,甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。追根溯源,本質(zhì)在于這些政黨從來(lái)都是某些利益集團(tuán)的代言人,政黨政治淪為了不同群體的利益之爭(zhēng),一個(gè)缺乏共識(shí)的社會(huì)又何談?dòng)行е卫砟?與此不同,中國(guó)共產(chǎn)黨卻是一個(gè)把共產(chǎn)主義理想和為人民服務(wù)當(dāng)作自己“根”和“魂”的政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史也正是一部為了中國(guó)人民和中華民族繁榮富強(qiáng)的波瀾壯闊的奮斗史。試問(wèn)天下政黨,誰(shuí)有這樣的精氣神?

亂云飛渡仍從容。面對(duì)著彷徨失據(jù)、亂象紛呈的世界,自信的中國(guó)正在引領(lǐng)全球治理變局、推動(dòng)全球治理體系變革。過(guò)去的一年,我們圍繞適應(yīng)和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化、開創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力等重大問(wèn)題積極闡釋中國(guó)理念,提出中國(guó)方案,采取中國(guó)行動(dòng),貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。G20峰會(huì)、一帶一路建設(shè)加快推進(jìn)、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行正式開張……中國(guó)正在為人類不斷作出新的更