編者按：

“我95%是黑頭發(fā)，兩只眼睛1.5、1.2！”提起80大壽的慶祝方式，全國(guó)政協(xié)委員、著名藝術(shù)家韓美林總是顯得很自豪。這位一直聲稱自己是“80后”的藝術(shù)家，選擇用一場(chǎng)“全球巡展”來(lái)為自己“慶生”。

這場(chǎng)計(jì)劃持續(xù)8個(gè)多月的展覽，從意大利威尼斯開始，到達(dá)中國(guó)北京。在中國(guó)國(guó)家博物館的展覽中，共有3000多件新作，呈現(xiàn)了韓美林多年以來(lái)的所思所想所做。

值得一提的是，在展覽現(xiàn)場(chǎng)，拍照人數(shù)最多的就是《百雞圖》展區(qū)。興奮不已的觀眾們時(shí)不時(shí)地念叨著：“新雞年的生肖郵票，就是這個(gè)老頭畫出來(lái)的！”

《丁酉年》特種郵票2017年1月 中國(guó)郵政發(fā)行

“雞”之緣

“最初在接到中國(guó)郵政邀請(qǐng)時(shí)，我的內(nèi)心是有點(diǎn)兒拒絕的?！币?yàn)椋凑盏谒妮喩む]票的規(guī)劃，第一枚表現(xiàn)個(gè)體，第二枚表現(xiàn)群體。當(dāng)時(shí)發(fā)行方的想法是，第一枚郵票畫一只公雞，并與太陽(yáng)結(jié)合起來(lái)，寓意迎接光明；第二枚郵票畫一只母雞帶五只小雞，寓意五子登科。韓美林開玩笑地說(shuō)：“這是個(gè)命題作文?！?/p>

但是，“參與《丁酉年》雞票的設(shè)計(jì)，我感覺(jué)是一種緣分，是民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的緣分”，因此，2015年7月，韓美林還是決定與中國(guó)郵政再次攜手合作，參與《丁酉年》雞票的設(shè)計(jì)。對(duì)此，他曾經(jīng)打趣道：“這命題作文可真把我累壞了?！?/p>

時(shí)隔30余年，再次受邀設(shè)計(jì)生肖郵票，韓美林特別重視，但又因?yàn)檫@個(gè)命題的最初計(jì)劃似乎并不符合他心中對(duì)雞文化內(nèi)涵的理解，于是，80歲的韓美林只能不停地畫，試圖將心中的“雞”畫出來(lái)。

在韓美林心里，雞的形象是正面而積極的。在中國(guó)，雄雞一直被人們所贊美?！耙怀垭u天下白”等名句流傳千古；無(wú)論是大公雞還是小雞，它的文、武、勇、仁、信五德，代表了人們道德的追求，也是許多畫家喜愛(ài)畫雞的原因。一只只雞在畫家筆下氣象萬(wàn)千，徐悲鴻的雞昂首挺立、怒發(fā)沖冠，像斗士和高歌的代言人；齊白石的雞寥寥數(shù)筆，卻意得神足。

在前前后后畫出1600多幅草圖之后，韓美林終于找到了“雙方都滿意”的結(jié)果。與他以往創(chuàng)作的雄雞風(fēng)格不同，他在《丁酉年》特種郵票中，加入了以往很少創(chuàng)作“母雞”形象和兩只小雞。

因此，在最終定稿的《丁酉年》特種郵票中，第一枚圖案是一只威武強(qiáng)壯、高傲奔放的雄雞，第二枚則由呵護(hù)幼崽的雞媽媽與可愛(ài)的小雞組成，形成溫馨和樂(lè)的“合家歡”氛圍。

這兩幅郵票的形象，得到了諸多觀眾的喜愛(ài)。在國(guó)家博物館舉行的“韓美林全球巡展”中，在他所畫的“百雞圖”前面，合影者絡(luò)繹不絕，有時(shí)居然出現(xiàn)排隊(duì)留影的景觀。

于是，總有人問(wèn)他：“是從什么時(shí)候開始畫雞的？”韓美林的回答也非常干脆：“我已經(jīng)不記得了?！?/p>

其實(shí)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，算上草稿，這些年來(lái)，他已經(jīng)創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)關(guān)于“雞”形象的作品。

早在1983年，因?yàn)樯綎|人民出版社出版《百雞圖》，韓美林就曾一氣呵成創(chuàng)作過(guò)一系列以雞為內(nèi)容的美術(shù)作品，作為他在藝術(shù)形式、色彩、造型上的探索。時(shí)隔33年之后，韓美林再度創(chuàng)作新《百雞圖》，而此次丁酉年生肖雞票的圖案，其實(shí)也可以說(shuō)是從這些代表大吉大利的“雞”的形象中精選而來(lái)。

說(shuō)到畫雞，韓美林曾經(jīng)講述過(guò)這樣一個(gè)故事：“我曾經(jīng)給幾個(gè)孩子發(fā)筆、紙、顏料，請(qǐng)他們畫雞，看誰(shuí)畫得漂亮……結(jié)果，令我驚奇的是，幾個(gè)孩子畫的雞沒(méi)有一只是一樣的”。這種測(cè)驗(yàn)啟發(fā)了韓美林，“他們可貴的膽量，引起我們的深思”。從此，“我堅(jiān)信藝術(shù)形象完全可以舉一反三，以一當(dāng)十”。

韓美林為設(shè)計(jì)《丁酉年》特種郵票創(chuàng)作的手稿

郵票之“緣”

提及與郵票的緣分，韓美林表示：“我跟郵票打交道有整整50年了。”1956年，年輕的韓美林就開始集郵，郵票成為他認(rèn)識(shí)、了解中外文化的窗口?！澳菚?huì)兒曾經(jīng)攢了1萬(wàn)多枚（郵票）”，韓美林不無(wú)驕傲地說(shuō)。

后來(lái)，經(jīng)歷特殊歷史時(shí)期后，他收藏的郵票全都不見(jiàn)了，他感到非常遺憾。1983年，韓美林終于與郵票續(xù)緣，“第一輪生肖郵票《癸亥年》豬票就是由我設(shè)計(jì)的”。

1983年，時(shí)年47歲的韓美林，成為當(dāng)年發(fā)行的第一套生肖郵票中“癸亥豬票”的創(chuàng)作者。

其實(shí)，提起那第一套生肖郵票，韓美林總是心生感慨。因?yàn)?，那時(shí)候的生肖郵票設(shè)計(jì)者中，不僅有韓美林的老師、壬戌狗票的設(shè)計(jì)者周令釗、辛酉雞票的設(shè)計(jì)者張仃，還有韓美林讀書時(shí)的同學(xué)、甲子鼠票設(shè)計(jì)者詹同以及韓美林在中央工藝美院任教期間的同事、丙寅虎票的設(shè)計(jì)者張國(guó)藩。

因此，在丁酉生肖雞票選擇設(shè)計(jì)者時(shí)，韓美林就曾經(jīng)向中國(guó)郵政認(rèn)真地建議過(guò)：“如果有可能的話，希望邀請(qǐng)如今還健在的第一套生肖郵票的圖案創(chuàng)作者設(shè)計(jì)第四套生肖郵票?！?/p>

遺憾的是，第一版生肖雞票的設(shè)計(jì)者張仃先生已經(jīng)故去。因此，在黃永玉先生設(shè)計(jì)過(guò)“丙申猴票”之后，中國(guó)郵政力邀韓美林創(chuàng)作2017年的“丁酉雞票”。

特別值得一提的是，除了生肖郵品的主票之外，首日封、大版折等郵品，則是由韓美林進(jìn)行形象創(chuàng)作，由韓美林的博士生、清華美院陳楠教授進(jìn)行設(shè)計(jì)。

從身體力行參加生肖郵票的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，到師長(zhǎng)、同學(xué)和同事，再到如今的學(xué)生，可以說(shuō)，韓美林及身邊的上下三代人，都在參與見(jiàn)證著中國(guó)生肖郵票的一步步發(fā)展，與生肖郵票有著不解之緣。

而在如今的藝術(shù)品收藏市場(chǎng)上，由韓美林設(shè)計(jì)、并發(fā)行于1983年的第一輪生肖郵票“癸亥豬票”，也早已因?yàn)榛顫娍蓯?ài)的生肖豬形象和高昂的市場(chǎng)價(jià)格，成為收藏市場(chǎng)的寵兒，被喜愛(ài)生肖郵票的收藏者視若珍寶。

除了生肖郵票，1985年，韓美林也曾為中國(guó)郵政設(shè)計(jì)了《熊貓》組票，編號(hào)為T106。

小熊貓的可愛(ài)形象一經(jīng)問(wèn)世，就廣受喜愛(ài)，為郵票設(shè)計(jì)增添了耐人尋味的想象空間，受到廣大集郵愛(ài)好者的熱烈追捧。這也讓水墨熊貓的形象，代表中國(guó)走向世界，成為收藏家爭(zhēng)相收集的對(duì)象。在2016年的韓美林全球巡展威尼斯站中，應(yīng)主辦方特別要求，韓美林又特意創(chuàng)作了8組熊貓雕塑，這些雕塑深深打動(dòng)了歐洲觀眾。

眾所周知，韓美林非常熱愛(ài)小動(dòng)物，他筆下的各種動(dòng)物，都充滿濃郁的人情味?！拔沂莻€(gè)小八路，我忘不了在濟(jì)南齊河邊上那些負(fù)傷無(wú)法醫(yī)治的戰(zhàn)馬要被屠宰時(shí)，戰(zhàn)士哭馬也哭的慘象，那是一起出生入死的戰(zhàn)友啊！”提起那些動(dòng)物，韓美林總是忍不住掉眼淚。

據(jù)了解，目前，世界郵票王國(guó)列支敦士登國(guó)家郵政已與韓美林藝術(shù)基金會(huì)簽訂協(xié)議，委托韓美林設(shè)計(jì)其與世界自然基金會(huì)（WWF）共同合作的保護(hù)世界瀕危動(dòng)物紀(jì)念郵票。

這也可以說(shuō)，韓美林設(shè)計(jì)的動(dòng)物郵票，不久將出現(xiàn)在世界各地，這不僅是中國(guó)郵票設(shè)計(jì)的成就，更是中國(guó)藝術(shù)的魅力。

韓美林為設(shè)計(jì)《丁酉年》特種郵票創(chuàng)作的手稿

“藝術(shù)大篷車”帶來(lái)的生命之源

韓美林對(duì)于動(dòng)物和民間藝術(shù)的喜愛(ài)，并不是“一時(shí)興起”，而是來(lái)源于他多年的堅(jiān)持。從1977年開始，韓美林和他的團(tuán)隊(duì)每年堅(jiān)持深入到民間藝術(shù)的沃土中去，下鄉(xiāng)、下廠采風(fēng)，并把這個(gè)活動(dòng)命名為“藝術(shù)大篷車”。

根據(jù)能夠查到的確切文字資料和相關(guān)材料，“藝術(shù)大篷車”每年行程都有幾萬(wàn)公里。

1982年，“藝術(shù)大篷車”去了安徽涇縣、河北邯鄲、山東淄博以及江蘇的南通和宜興，歷時(shí)四個(gè)多月，行程3000余公里，創(chuàng)作了50多件新品陶瓷、200多件新品紫砂以及70多件新品琉璃和大量造型可愛(ài)的韓氏動(dòng)物彩繪瓷盤。此后至今的30余年間，“藝術(shù)大篷車”行駛過(guò)了上百萬(wàn)公里。從中原重鎮(zhèn)山東、河南西行到西北的陜西、寧夏，攀登青藏高原進(jìn)入青海、西藏，深入西南腹地貴州，數(shù)次踏足長(zhǎng)江中下游地區(qū)。

“藝術(shù)大篷車”載著韓美林和他的學(xué)生，深入挖掘、整理、研究各種民族民間藝術(shù)，包括剪紙、泥塑、陶器、鈞瓷、草編、彩印花布、琉璃、紫砂、木雕等多種古老的民間藝術(shù)形式在內(nèi)，其發(fā)掘和保護(hù)使得古老的民族民間藝術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī)和面貌，如鳳凰浴火般重生。

“藝術(shù)大篷車”一路走來(lái)，并非浮光掠影，而是深入最具特色的各類藝術(shù)勞作之中，最長(zhǎng)的時(shí)間曾經(jīng)在一個(gè)地方停留了一年之久。

在博山，韓美林曾在一周的時(shí)間內(nèi)為當(dāng)?shù)氐牧鹆ЧS留下了2000多件設(shè)計(jì)；在南通，一上午的時(shí)間韓美林就設(shè)計(jì)了140余件印花紋樣；在上虞，韓美林3天刻了200多件大大小小的磁盤；在宜興，一個(gè)不眠之夜，160把不重樣的紫砂壺被設(shè)計(jì)出來(lái)……“藝術(shù)大篷車”途經(jīng)之地，為當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)藝術(shù)帶去了新鮮的樣式和設(shè)計(jì)，也使其煥發(fā)新的生命力。

此外，韓美林還用自己的力量無(wú)私地幫助這些民間藝人。臨沂的彩印花布技藝傳承人身患癌癥，韓美林把他接到北京、住進(jìn)醫(yī)院并承擔(dān)了全部的醫(yī)療費(fèi)用，隨著“藝術(shù)大篷車”一路前行的，還有韓美林在各地捐資建立的9所希望小學(xué)。

2014年，韓美林定下“藝術(shù)大篷車”的主題———“同人民在一起，與傳統(tǒng)共命運(yùn)”。這一年的“藝術(shù)大篷車”，先后開到了印度、尼泊爾、日本和歐洲，韓美林向世界張開了雙臂，在音樂(lè)、建筑、歌劇以及各類現(xiàn)代藝術(shù)中徜徉。

堅(jiān)持40年的“藝術(shù)大篷車”，給了韓美林無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)靈感，各種藝術(shù)形式在他腦海中融匯。同時(shí)，民間藝術(shù)特別是古老的巖畫藝術(shù)中那種質(zhì)樸和親近自然的哲學(xué)觀也使得韓美林的藝術(shù)創(chuàng)作愈發(fā)爐火純青，那種對(duì)自然、對(duì)生命的大愛(ài)，在韓美林的創(chuàng)作中，流出的是對(duì)生命的詠嘆和敬畏。文/田達(dá)治 付裕