前兩天，EGG畫(huà)廊通知我們參加CIGE，布展的時(shí)候順便看了一眼藝博會(huì)各個(gè)畫(huà)廊的布展情況。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)被全球“消費(fèi)文化”過(guò)度規(guī)訓(xùn)了，琳瑯滿(mǎn)目但毫無(wú)生氣，花色不同卻千篇一律，看似熱鬧但麻木不仁、熙熙攘攘卻毫無(wú)判斷。

到處呈現(xiàn)出：小精致、小可愛(ài)、小清新、小古怪、小新奇、小變態(tài)。

一句話(huà)概括之：一地雞毛！

這是什么時(shí)代？無(wú)論對(duì)世界還是中國(guó)而言，這都是歷史大變革的時(shí)代。

對(duì)世界而言，這是五百年來(lái)最大的變化（世界經(jīng)濟(jì)中心東移），由此帶來(lái)的影響難以估量；對(duì)中國(guó)而言，逐漸深入向一個(gè)成熟的現(xiàn)代國(guó)家的轉(zhuǎn)變，此種趨勢(shì)不會(huì)扭轉(zhuǎn)。因此，在轉(zhuǎn)變過(guò)程中會(huì)釋放極強(qiáng)的能量，中國(guó)的文化會(huì)產(chǎn)生巨大的動(dòng)能和需求。而中國(guó)年青的藝術(shù)家皆貪圖眼前小利，蠅營(yíng)狗茍，搔首弄姿，毫無(wú)雄心壯志。

最近幾年在歐美游走，主要的美術(shù)館、博物館都看了一遍。其中有一個(gè)感觸頗深：中國(guó)沒(méi)有真正的“美術(shù)館”。中國(guó)所謂的美術(shù)館只是出租舉辦臨時(shí)展覽的場(chǎng)地，而西方主要的美術(shù)館（基本每一個(gè)國(guó)家或大一點(diǎn)的美術(shù)館都是如此）是陳列展示“藝術(shù)史”的地方，也就是把藝術(shù)在歷史上的發(fā)展變化按時(shí)間年代大致陳列出來(lái)。這種美術(shù)館上差別帶來(lái)了一個(gè)什么樣的后果呢？就是中國(guó)缺乏真正的藝術(shù)教育。

在西方逛美術(shù)館（包括博物館和各種文化古跡），總能碰到大量的學(xué)生，從幼兒園開(kāi)始，到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至各種老年課堂，他們就是在這里上課的。換句話(huà)說(shuō)，藝術(shù)從小就根植于他們的意識(shí)中，或生命的深處。藝術(shù)對(duì)于他們是某種能夠提供生命的意義的東西，對(duì)于我們（由于藝術(shù)教育的缺失），對(duì)于中國(guó)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，藝術(shù)是生命之外不太相關(guān)的東西。藝術(shù)史陳列的缺失就會(huì)帶來(lái)這么大的變化。

也由于藝術(shù)教育的缺失，中國(guó)新興的藝術(shù)藏家也相對(duì)缺乏藝術(shù)史的修養(yǎng)和對(duì)未來(lái)的藝術(shù)判斷力。

有了陳列藝術(shù)史的美術(shù)館，認(rèn)識(shí)了藝術(shù)史的發(fā)展變化你就會(huì)明白，藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的展示“美”（目前大多數(shù)中國(guó)人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知還停留在“好不好看、像不像”的層面），而是思考“真”。藝術(shù)史是一個(gè)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的觀念變化和藝術(shù)語(yǔ)言的演進(jìn)過(guò)程。

所以我希望，中國(guó)應(yīng)該拿出一千億美元去國(guó)際藝術(shù)史市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)一部西方藝術(shù)史，再花一千億購(gòu)買(mǎi)一套中國(guó)藝術(shù)史，然后真正構(gòu)建一座美術(shù)館，這將對(duì)中國(guó)的未來(lái)影響極大。中國(guó)至少應(yīng)該有一家美術(shù)館具備陳列展示世界藝術(shù)史和中國(guó)藝術(shù)史的功能。目前中國(guó)甚至還沒(méi)有一家展示中國(guó)藝術(shù)史的美術(shù)館。

回到當(dāng)代藝術(shù)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)缺乏“野性”。

野性，是一種難以馴服的生性，它是生命最本質(zhì)的東西。

參考整個(gè)藝術(shù)史的發(fā)變化，每當(dāng)藝術(shù)史陷入僵化，被慣性馴服，“野性”總能提供了一種活力，提供一種新的生命力，它是創(chuàng)造力的根源。（參考二戰(zhàn)后美國(guó)第一個(gè)具有國(guó)際影響力的藝術(shù)流派“抽象表現(xiàn)主義”和日本二戰(zhàn)后最重要的具有國(guó)際影響力的藝術(shù)流派“物派”和“具體派”）。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，面對(duì)自身的問(wèn)題，應(yīng)該回到野性，回到本能，回到直覺(jué)，回到?jīng)_動(dòng)。因?yàn)檫@才是生命的源頭，并重新探索、尋找生命價(jià)值和意義。

今天的藝術(shù)被過(guò)度的規(guī)訓(xùn)和消費(fèi)了，本質(zhì)上是一種極為“順從的文化”，是一種被過(guò)度馴服的文化。而藝術(shù)就是反抗這種“馴化”。或者說(shuō)，目前這種“暮氣沉沉”的藝術(shù)狀況只能糊弄一時(shí)，絕不會(huì)代表中國(guó)藝術(shù)的未來(lái)，也絕不會(huì)為中國(guó)真正贏得世界的尊重。

藝術(shù)是生命最真實(shí)的狀態(tài)，也是對(duì)時(shí)代變化最為敏感的反映，這種反應(yīng)并非表層的對(duì)應(yīng)，而是對(duì)內(nèi)在變化的直覺(jué)感受和判斷。

藝術(shù)是呼喊，是咆哮，是奔騰，是自然而隨性的流淌，藝術(shù)，就是征服。

讓疲軟的藝術(shù)見(jiàn)鬼去吧，讓我們回到本能，回到野性，回到撞擊，回到直覺(jué)、回到嘶吼、回到力量！