1944年，美國為了取得對日本作戰(zhàn)的最后勝利，美國空軍開始對日本本土進(jìn)行空前規(guī)模的空襲，到1945年，日本已有199座城市遭到轟炸，城市建筑被毀平均在40%以上，最高達(dá)90%。 在這樣大規(guī)模的轟炸中，日本西部地區(qū)的一座城市卻由于一座私人美術(shù)館而幸運(yùn)的讓美國手下留情……

該美術(shù)館位于日本倉敷，是日本第一座西洋美術(shù)館，亦是目前日本最大的私人美術(shù)館——大原美術(shù)館（OHARA MUSEUM OF ART）。

大原美術(shù)館建于1930年，開館至今游客量達(dá)數(shù)以億計。而其藏品的數(shù)量和質(zhì)量更是完全可匹敵西方頂級大型博物館，甚至在家族收藏領(lǐng)域中也能與美第奇、惠特尼家族并駕齊驅(qū)：從莫奈到高更、庫爾貝到畢加索，一大批西方頂級藝術(shù)家的精品被其所藏，甚至連格列柯的《受胎告知》也在其閬中。除了西方近代藝術(shù)作品近代油畫精品、日本前衛(wèi)藝術(shù)及物派等人的代表作，東亞、古埃及等國的特色藝術(shù)品也是其藏品體系中的一環(huán)。

大原美術(shù)館主館中的部分藏品：格列柯《受胎告知》、塞尚《水浴》、馬奈《帶薄紗帽子的女人》、莫奈《睡蓮》、米勒《格雷維爾的懸崖》、德加《穿紅衣跳舞的人》、畢沙羅《采摘蘋果》、庫爾貝《秋天的?！?、高更《芬香的大地》、梵高《Les Alpilles大道》、柯羅《風(fēng)景》、勞特累克《貴婦人》以及藤田嗣治、尤特里羅、喬治魯奧、盧梭、賈科梅蒂、畢加索、達(dá)利、蒙克、杜尚、莫迪里安尼、豐塔納、安迪沃霍、利希滕斯坦、蘇丁等等

而談起這座美術(shù)館，就不得不談美術(shù)館的創(chuàng)始人，日本實業(yè)家、藏家大原孫三郎。

戰(zhàn)前至今，伴隨著日本經(jīng)濟(jì)的起伏，日本國內(nèi)對于藝術(shù)品的需求也隨著經(jīng)濟(jì)而改變。日本眾多企業(yè)家也踏入了藝術(shù)品收藏領(lǐng)域。從1987年安田公司以2250萬英鎊收購梵高《向日葵》，到今年年初前澤友作以5730萬美元拿下巴斯奎亞的《無題》，日本企業(yè)家對于西方藝術(shù)品進(jìn)行了大量搶購和豪擲，對于這些企業(yè)家來說大量藝術(shù)品的購買除了是愛好以外，也是一種自我身份的象征，而如今更是一種財富的獲取方式。

但對于大原孫三郎來說，收藏卻是另外的目的——為了日本的藝術(shù)界！

如今我們會看其藏品的數(shù)量，不禁會疑問：“在那個戰(zhàn)亂的時代，當(dāng)拍賣市場還未成型之前，作為一個默默無名的亞洲人，是通過怎樣的方式而獲得如此大量西方頂級藝術(shù)家精品的？”

大原孫三郎出生于日本明治維新13年（1880），那時正是日本近代代化改革和西方新潮思想涌入日本的開端。由于其家族是當(dāng)?shù)兀▽娇h）首屈一指的企業(yè)家，孫三郎從小就收到了高等的教育。在加上自己受基督教新教精神影響，熱心于社會各個領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，在繼承家族產(chǎn)業(yè)以后堅持將企業(yè)利益該回饋于社會，由此根據(jù)當(dāng)時社會急需因素建立了大量的孤兒院、學(xué)校、醫(yī)院、研究所，為當(dāng)時的民眾提供了物質(zhì)依靠。

當(dāng)滿足一定的物質(zhì)資助后，孫三郎開始資助轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)方面：資助日本現(xiàn)代藝術(shù)代表人物柳宗悅開展了日本的重要的民藝運(yùn)動，以獎學(xué)金的方式給予文化藝術(shù)研究者留歐學(xué)習(xí)援助，其中有音樂家、社會研究人員、牧師，而畫家児島虎次郎也是其中的一位。

與其它受助人不同，孫三郎與虎次郎間除了資助人和受助人的關(guān)系，更多有種朋友的平等。在獲得孫三郎資助的同時，虎次郎也向?qū)O三郎教授藝術(shù)、繪畫相關(guān)知識。1912年，虎次郎以首席優(yōu)等生畢業(yè)于德國根特大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

歸國后，為了生活虎次郎開始從事了一些商業(yè)繪畫，逐年間消磨了這位天才的才華，而這一切也被孫三郎看在眼中。某天，孫三郎來到虎次郎畫前直言“這幾年你是完全沒有進(jìn)步呀，要不要再次去歐洲學(xué)習(xí)……”。

1919年5月到1921年1月、1922年5月到1923年2月，孫三郎兩次援助虎次郎赴歐洲學(xué)習(xí)考察。而正是在這段時間，不僅改變了虎次郎更是成就了作為藏家的孫三郎以及大原美術(shù)館。

在歐洲考察的過程中，虎次郎痛感西洋原畫對日本畫家學(xué)習(xí)西洋繪畫的重要性，他希望大原孫三郎能夠出資把一些西洋名畫的真品買回日本，不只作為收藏，更為了日本藝術(shù)界。

當(dāng)時，孫三郎在經(jīng)營上也并不是十分順利，但他被虎次郎的熱情所感動的同時作為教育家的他也覺得如果歐洲頂級大師作品能藏于日本，或許會對日本藝術(shù)家有所刺激、推動，他便集中大量資金讓虎次郎在歐洲收購名畫。

除了從傳統(tǒng)畫商那里購取作品，為了獲取更多頂級名作虎次郎拜訪了很多大師的工作室，讓其割讓精品。其中莫奈的《睡蓮》，是虎次郎在1920年幾次登門拜訪莫奈在巴黎郊外的住宅后，終于使莫奈割愛了他近期創(chuàng)造作品中的一幅。

當(dāng)時，莫奈已是79歲的高齡，由于白內(nèi)障的其眼睛對于色彩和形體的把控完全是以藝術(shù)家的觸感進(jìn)行創(chuàng)造，而這幅作品正是莫奈睡蓮系列的精品。

馬蒂斯的《畫家的女兒》，本是畫家本人非常中意的作品，但是在兒島虎次郎懇切的請求下，馬蒂斯也轉(zhuǎn)讓給了他。

鎮(zhèn)館之寶格列柯的《受胎告知》，是虎次郎1922年第三次赴歐洲時在巴黎的畫廊中發(fā)現(xiàn)的，因為售價過高，資金不足，虎次郎就把原畫的相片寄給孫三郎商量是否購入，并在信件中寫到該件作品在市面上流通本來就是奇跡之事。隨后，大原籌集資金立即寄給児島，讓他買下了這幅奇跡之作。

在不斷的購買中，孫三郎和虎次郎的鑒賞與鑒定能力也不斷提高，之后他們收集了雷諾阿的《倚靠在泉水邊的女人》、畢卡索的《鳥籠》等大師作品。但由于當(dāng)時藝術(shù)品市場不太成熟，這也導(dǎo)致其收藏中遇到了不少麻煩。其中，“梵高假畫事件”尤為突顯。

1935年，孫三郎和虎次郎經(jīng)梵高權(quán)威研究員的驗證后，購買了梵高的《Les Alpilles大道》。但時隔半世紀(jì)后，在一次美術(shù)館的常規(guī)展上，某研究院在觀看該件作品時發(fā)現(xiàn)了可疑之處，并與同一構(gòu)圖如今收藏在美國克利夫蘭美術(shù)館梵高的真跡做了對比后，得出了該件作品為偽作的研究結(jié)果。此后，這件作品就一直存放于美術(shù)館倉庫。

1929年，年僅48歲的兒島虎次郎因病逝世。大原孫三郎非常悲痛，為了紀(jì)年摯友，孫三郎計劃將虎次郎收集的西洋美術(shù)名畫真品及他所收集的埃及美術(shù)、阿拉伯陶瓷器和中國美術(shù)品做個展覽，并以此為契機(jī)在1930年建立了大原美術(shù)館。

要知道，紐約近代美術(shù)館也是在1929年才成立，可見當(dāng)時大原美術(shù)館的開館，具有先驅(qū)的意義。

大原美術(shù)館將館內(nèi)兩座大型和式房屋改建榻榻米房屋，供游客躺臥、休息；以及，以及在周圍修建日本庭園供游客游玩

如今，美術(shù)館經(jīng)歷了三代，館內(nèi)設(shè)施也從當(dāng)時單一的主館之外，也先后建立了分館、工藝東洋館、児島虎次郎紀(jì)念館。

三代掌舵人也在各時代中扮演著不同角色：從開創(chuàng)人孫三郎搜集世界名家作品，到其兒子總一郎關(guān)注美國前衛(wèi)藝術(shù)（皮洛克、安迪沃霍等人），再到如今的第三代大原謙一郎關(guān)注公共教育以及青年藝術(shù)家扶持計劃。每一代人都以自己的方式推動最初的收藏理念——“為了日本的藝術(shù)界”。