在海外，華人一貫被視為“模范少數(shù)族裔”（model minority）。這主要出于三方面的原因。第一，華人社群總體上較為安分守己，不惹事不張揚(yáng)，不會給社會治安帶來麻煩；第二，華人家教嚴(yán)格，小孩大多成績優(yōu)異；第三，華人很多從事實(shí)業(yè)工作或投資，經(jīng)營飯館、開店、購置房產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)狀況穩(wěn)定?？偠灾?，就是一個(gè)詞：消停。

將“消?！弊鳛樵u價(jià)一個(gè)民族的正面指標(biāo)，透著一絲苦澀滋味。更有批評者指出，其實(shí)“模范少數(shù)族裔”并不是一項(xiàng)評價(jià)，而是一種期冀，它暗示著西方社會是打心眼里希望華人“本分”、“不惹事”的。通過極力推崇華人溫和低調(diào)的民族性，西方社會得以掩蓋盛行了幾百年的“黃禍”思維方式，亦即對東方文化侵略西方文化的心理恐懼。

沒有什么比生活在西方國家的華人移民對“模范”這個(gè)標(biāo)簽有著更為深切的體會。我近期采訪過的幾位瑞士華人的經(jīng)歷便很說明問題。一位40多歲的大姐，山西人，已在瑞士生活十余年，一直在日內(nèi)瓦經(jīng)營著一家小小的中餐館。當(dāng)初她也曾嘗試找一份朝九晚五工作，但屢屢碰壁。

瑞士排外是有名的，但在她看來，華人在此立足尤其艱難，一位雇主甚至直接建議她：去開個(gè)餐館豈不更好？而一位當(dāng)年隨父母移民來瑞士的華人學(xué)生也給我講述了他為融入當(dāng)?shù)厣疃冻龅钠D苦努力。在他看來，語言和文化的差異都不是主要的問題，最讓他困擾的是，一旦他稍顯張揚(yáng)，“破壞了”華人群體的所謂“本分”的形象，身邊的人便會投來異樣的目光。我的一位研究移民問題的同事對我說，盡管時(shí)移世易，但西方人將亞洲人（尤其是東亞人）視為自己文明隱藏的“破壞者”的思維慣性，其實(shí)并沒有得到根本上的改變?！凹热粺o法改變亞洲人的吃苦耐勞，那就一定要讓他們保持安分守己?！?/p>

耐人尋味的是，我的采訪對象中還頗有一些人對“模范少數(shù)族裔”的標(biāo)簽感到心滿意足。是啊，從小到大，我們都被要求向模范人物學(xué)習(xí)，現(xiàn)在自己也成了模范，何樂而不為呢？但我想，“模范”這一標(biāo)簽背后所隱藏的一代代華人移民難以言說的復(fù)雜情結(jié)，或許正是我們理解中西方文化交流沖突過程的一個(gè)有價(jià)值的切入口。我們喜歡成為模范，也對別人為我們貼上“模范”標(biāo)簽見怪不怪。但在異國他鄉(xiāng)成為模范，是否也限制了我們自身的發(fā)展呢？

□常江（文化學(xué)者）