木雕的種類又分為工藝木雕和藝術木雕兩大類。工藝木雕通常是指流傳在民間，有悠久的歷史和強烈的民族傳統(tǒng)色彩，講究精雕細鏤、巧奪天工的木雕工 藝品。工藝木雕又分純觀賞性和實用性兩類。觀賞性木雕是陳列、擺設于櫥、窗、臺、幾、案、架之上，供人觀賞的小型的單獨的藝術品。它是利用立體圓雕或半圓 雕的工藝技術雕制，表現的題材和內容廣泛，有花卉、飛禽、走獸、仕女、歷史人物等。實用性木雕是指利用木雕工藝裝飾的實用與藝術相結合的藝術品，如佛龕、 家具雕飾以及建筑部件等，還有專為其他工藝品配制裝飾的幾、案、座、架等。

在木雕藝術中，工藝木雕雖然是根據某種裝飾需要，但這些大 到土族民居、古典家具、村落里的寺院、祭壇，小到生活用具、案頭擺設，卻是雕刻藝術中 的精華部分。由于這種木雕需要量大，應用范圍廣，所以一般是由經驗豐富、技藝精湛的老藝人設計雕刻，再由工藝嫻熟的工人大量雕刻復制的。因此在題材和表現 形式上就有一定的規(guī)范和程式，制作工序也很明確，分出坯、修細、打磨、上光、配置、底座等流水作業(yè)。張宗宏的木雕是兩者兼而有之，土族民居木匠的活兒他也 接，寺院的木雕更是樂于出力?；ブh佑寧寺的大小經堂翻修時，張宗宏都作為木雕藝人參與其中。還有周邊各個村落的佛殿修建，他也都勤于獻技。

但他心里最愛的，還是這小木作的佛像雕刻。

張宗宏一邊琢磨著手里的木雕作品，一邊向我介紹說，僅雕刻要用到的工具就有40多樣，木雕的第一步是選材料，要根據圖案的大小找無裂縫、光滑平 整的木料，下好料后將圖案描繪上去，再進行雕刻?！斑@個眼睛最難刻，一刀刻不好整個作品就毀了。”這樣的細節(jié)雕刻也是最費時的，通常一站就要幾小時。這是 他多年的心得，也是他多年的辛苦。

精工出細活，張宗宏的作品廣受歡迎，不僅縣內外有慕名找他訂做木雕作品，還有北京、煙臺等地的朋友 也不遠千里而來。他回憶這幾十年的作品，說他 最滿意的是幾年前一位北京朋友來訂做的一尊觀音菩薩，造型既生動逼真，又簡括凝練，各個部位與整體和諧，刀法爽利明快。作品面相豐滿，五官刻畫柔和，輪廓 端正，表情和悅，體態(tài)自如，法相莊嚴，細部刻畫精致，線條流暢，惟妙惟肖，令人嘆為觀止，如行云流水，一氣呵成。說這些的時候，張宗宏的神情怡然，目光里 透露出對民間木雕藝術的無限愛戀。

雕梁畫棟一手造

俗話說“玉不琢，不成器”。木不雕，難成品。

一塊普普通通的木料，在木雕藝人張宗宏的手下，變成了一件件精美絕倫的藝術品。大到廟堂寺院，小至亭臺樓閣，村宅民居，或富麗堂皇、美輪美奐，或小巧玲瓏、別致新穎。張宗宏木雕技藝精湛，其獨樹一幟的雕刻藝術，聞名鄉(xiāng)里。

中國的雕刻藝術博大精深，有木雕、石雕、玉雕、金屬雕刻和陶瓷雕刻等諸多種類，其中最為盛名當屬中國木雕藝術了。我國的木雕種類繁多，遍布于大 江南北，有的歷史悠久，具有較高的工藝水平和傳統(tǒng)特色，能工巧匠，樹幟各地。無論從鑒賞角度或是收藏價值上去評估，木雕的工藝地位在雕刻藝術中都首屈一 指。木雕的雕刻技法繁多，作品惟妙惟肖，工匠們用來做畫，一塊塊沒有生命的木頭經過能工巧匠們那鬼斧神工般的刀法雕刻后成為了一件件靈氣乍現的工藝品。大 氣而又不失精致，神奇而又盡顯雍華。

木雕原是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大 類。中國傳統(tǒng)建筑以木構造為主，皆屬于木雕，可 分為大木作與小木作。前者指建筑結構體，如柱梁構架及其構件；后者指建筑裝飾，其制作程序皆由紙上繪白描圖案、粗坯、細坯和修飾四個步驟，完成后始作油漆 保護木料與彩繪裝飾美化。張宗宏的木雕便屬于小木作。

絕技靜待承傳人

在享受雕 刻帶來的快樂的同時，木雕藝人對于木雕藝術的未來也有所擔憂。張宗宏認為，目前這個行業(yè)最大的困難就是傳承問題，他說木雕工藝因培養(yǎng)周 期長、出師慢、收入低等原因，現在從業(yè)人員越來越少，后繼乏人就成了難以避免的問題。以前遍布土鄉(xiāng)各地的木雕藝人們面臨著失業(yè)的問題，那些當年一起干活的 老伙伴紛紛轉行，不少人遠離了木刻事業(yè)，更多的人在沉寂了許多年后，將這門手藝帶到了棺材里。近年來喜歡木雕的年輕人也越來越少，老人的兒子也不愿子承父 業(yè)。

這位鐘愛木雕的農民談到木雕這一間工藝的繼承問題時，露出了一臉憂慮。他說由于木雕的工作量很大，一件精致的作品有時候甚至需要 花一年的時間， 而且需要較高的藝術造詣，具備極強的空間想象力和豐富的實踐經驗，從藝者必須從小開始磨練。而現在的家長包括他自己都希望后代以學業(yè)為重，這對民間絕藝的 流傳和繼承將是嚴重的威脅。他現在有一個愿望，就是集合民間木雕藝人，辦起“木雕技術傳承協會”，讓木雕技藝發(fā)揚光大。

藝術有很多表現形式，張宗宏的木雕作品，給人帶來的享受，不只是作品精美的外表，還有它內在的文化底蘊和顯示出的精益求精、不懈努力的奮斗精神。它留給我們的思考也是十分深刻的。

今年63歲的張宗宏是互助縣紅崖子溝鄉(xiāng)張家村人，土族木雕藝人，從事木雕工藝已經三十多年了。每年承攬佛像雕刻、寺院裝飾等木雕工程。設置在自家院落的工作臺上，刻刀、圓鏟、鋸子、三角尺等工具擺滿了整個雕刻案。

木雕的種類又分為工藝木雕和藝術木雕兩大類。工藝木雕通常是指流傳在民間，有悠久的歷史和強烈的民族傳統(tǒng)色彩，講究精雕細鏤、巧奪天工的木雕工 藝品。工藝木雕又分純觀賞性和實用性兩類。觀賞性木雕是陳列、擺設于櫥、窗、臺、幾、案、架之上，供人觀賞的小型的單獨的藝術品。它是利用立體圓雕或半圓 雕的工藝技術雕制，表現的題材和內容廣泛，有花卉、飛禽、走獸、仕女、歷史人物等。實用性木雕是指利用木雕工藝裝飾的實用與藝術相結合的藝術品，如佛龕、 家具雕飾以及建筑部件等，還有專為其他工藝品配制裝飾的幾、案、座、架等。

在木雕藝術中，工藝木雕雖然是根據某種裝飾需要，但這些大到土族民居、古典家具、村落里的寺院、祭壇，小到生活用具、案頭擺設，卻是雕刻藝術中 的精華部分。由于這種木雕需要量大，應用范圍廣，所以一般是由經驗豐富、技藝精湛的老藝人設計雕刻，再由工藝嫻熟的工人大量雕刻復制的。因此在題材和表現 形式上就有一定的規(guī)范和程式，制作工序也很明確，分出坯、修細、打磨、上光、配置、底座等流水作業(yè)。張宗宏的木雕是兩者兼而有之，土族民居木匠的活兒他也 接，寺院的木雕更是樂于出力?；ブh佑寧寺的大小經堂翻修時，張宗宏都作為木雕藝人參與其中。還有周邊各個村落的佛殿修建，他也都勤于獻技。

但他心里最愛的，還是這小木作的佛像雕刻。

張宗宏一邊琢磨著手里的木雕作品，一邊向我介紹說，僅雕刻要用到的工具就有40多樣，木雕的第一步是選材料，要根據圖案的大小找無裂縫、光滑平 整的木料，下好料后將圖案描繪上去，再進行雕刻?！斑@個眼睛最難刻，一刀刻不好整個作品就毀了?！边@樣的細節(jié)雕刻也是最費時的，通常一站就要幾小時。這是 他多年的心得，也是他多年的辛苦。

精工出細活，張宗宏的作品廣受歡迎，不僅縣內外有慕名找他訂做木雕作品，還有北京、煙臺等地的朋友也不遠千里而來。他回憶這幾十年的作品，說他 最滿意的是幾年前一位北京朋友來訂做的一尊觀音菩薩，造型既生動逼真，又簡括凝練，各個部位與整體和諧，刀法爽利明快。作品面相豐滿，五官刻畫柔和，輪廓 端正，表情和悅，體態(tài)自如，法相莊嚴，細部刻畫精致，線條流暢，惟妙惟肖，令人嘆為觀止，如行云流水，一氣呵成。說這些的時候，張宗宏的神情怡然，目光里 透露出對民間木雕藝術的無限愛戀。

雕梁畫棟一手造

俗話說“玉不琢，不成器”。木不雕，難成品。

一塊普普通通的木料，在木雕藝人張宗宏的手下，變成了一件件精美絕倫的藝術品。大到廟堂寺院，小至亭臺樓閣，村宅民居，或富麗堂皇、美輪美奐，或小巧玲瓏、別致新穎。張宗宏木雕技藝精湛，其獨樹一幟的雕刻藝術，聞名鄉(xiāng)里。

中國的雕刻藝術博大精深，有木雕、石雕、玉雕、金屬雕刻和陶瓷雕刻等諸多種類，其中最為盛名當屬中國木雕藝術了。我國的木雕種類繁多，遍布于大 江南北，有的歷史悠久，具有較高的工藝水平和傳統(tǒng)特色，能工巧匠，樹幟各地。無論從鑒賞角度或是收藏價值上去評估，木雕的工藝地位在雕刻藝術中都首屈一 指。木雕的雕刻技法繁多，作品惟妙惟肖，工匠們用來做畫，一塊塊沒有生命的木頭經過能工巧匠們那鬼斧神工般的刀法雕刻后成為了一件件靈氣乍現的工藝品。大 氣而又不失精致，神奇而又盡顯雍華。

木雕原是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。中國傳統(tǒng)建筑以木構造為主，皆屬于木雕，可 分為大木作與小木作。前者指建筑結構體，如柱梁構架及其構件；后者指建筑裝飾，其制作程序皆由紙上繪白描圖案、粗坯、細坯和修飾四個步驟，完成后始作油漆 保護木料與彩繪裝飾美化。張宗宏的木雕便屬于小木作。

絕技靜待承傳人

在享受雕刻帶來的快樂的同時，木雕藝人對于木雕藝術的未來也有所擔憂。張宗宏認為，目前這個行業(yè)最大的困難就是傳承問題，他說木雕工藝因培養(yǎng)周 期長、出師慢、收入低等原因，現在從業(yè)人員越來越少，后繼乏人就成了難以避免的問題。以前遍布土鄉(xiāng)各地的木雕藝人們面臨著失業(yè)的問題，那些當年一起干活的 老伙伴紛紛轉行，不少人遠離了木刻事業(yè)，更多的人在沉寂了許多年后，將這門手藝帶到了棺材里。近年來喜歡木雕的年輕人也越來越少，老人的兒子也不愿子承父 業(yè)。

這位鐘愛木雕的農民談到木雕這一間工藝的繼承問題時，露出了一臉憂慮。他說由于木雕的工作量很大，一件精致的作品有時候甚至需要花一年的時間， 而且需要較高的藝術造詣，具備極強的空間想象力和豐富的實踐經驗，從藝者必須從小開始磨練。而現在的家長包括他自己都希望后代以學業(yè)為重，這對民間絕藝的 流傳和繼承將是嚴重的威脅。他現在有一個愿望，就是集合民間木雕藝人，辦起“木雕技術傳承協會”，讓木雕技藝發(fā)揚光大。

藝術有很多表現形式，張宗宏的木雕作品，給人帶來的享受，不只是作品精美的外表，還有它內在的文化底蘊和顯示出的精益求精、不懈努力的奮斗精神。它留給我們的思考也是十分深刻的。