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成都市義工聯(lián)合會創(chuàng)始人蘇世杰:公益人要有情懷和擔(dān)當(dāng)
抓絨衣、迷彩褲、徒步鞋,40歲出頭的蘇世杰身上的行頭一成不變,而他在生活中卻有許多面——詩人、雜志主編、野外生存教練、心理咨詢師……對他自己來說,最驕傲的莫過于公益人這個角色。
他創(chuàng)立的成都市義工聯(lián)合會在2011年成為民政部門批準的中國首批直接注冊、無主管單位的社會公益組織。
2003年,當(dāng)蘇世杰初到成都時,志愿服務(wù)星星之火雖然已經(jīng)在這個西部城市中點燃,卻處在一種“野蠻生長”的狀態(tài)中。
“人們抱著助人為樂的簡單想法聚在一起,那股初始的干勁值得鼓勵,但志愿者服務(wù)工作能長期有效地開展,不能僅依靠一腔熱誠和無序的自我結(jié)社。標(biāo)準化、有組織的志愿者服務(wù)團隊,更能不斷提升服務(wù)水平和發(fā)展空間?!彼f,“做公益不僅僅是善良就可以。”
2005年,《成都市志愿者服務(wù)條例》作為西南地區(qū)第一部頒布實施的志愿服務(wù)地方性法規(guī),將志愿者服務(wù)工作納入規(guī)范化管理。成都市義工聯(lián)合會亦在蘇世杰的努力下開始生根發(fā)芽。
“自然災(zāi)害多發(fā)的蜀中大地,不僅錘煉出四川各級黨委政府迅速的應(yīng)急反應(yīng)能力,也為公益事業(yè)和社會組織的壯大、發(fā)展提供了廣闊的沃土?!被貞浧穑玻埃埃改赉氪ù蟮卣?,蘇世杰依然歷歷在目。
震后第二天,成都市義工聯(lián)合會在最短時間內(nèi)召集了近百名志愿者,前往青羊區(qū)體育場的救災(zāi)安置點參與援助,并搭建起安置受災(zāi)群眾的帳篷“愛心家園”。
他們組織的志愿者隊伍中,包括專業(yè)的心理醫(yī)生、代課教師和強壯的搬運小伙,他們井然有序地承擔(dān)著人員登記、物資發(fā)放、心理疏導(dǎo)、矛盾調(diào)處等繁雜工作。作為震后最早一批應(yīng)急救助點,他們接待了來自汶川、北川、綿竹、都江堰等重災(zāi)區(qū)的群眾,高峰時人數(shù)超過千人,安置點從始至終沒有發(fā)生一起意外事故和治安事件。成都義工聯(lián)也因此被成都市抗震指揮部評為優(yōu)秀志愿服務(wù)隊伍。
從汶川地震后的救災(zāi)服務(wù),到蘆山地震后在災(zāi)區(qū)培育“不走的社會組織”,再到如今扎根成都長期開展衛(wèi)生、敬老、助殘、助學(xué)、環(huán)保等項目,并承接從省級到區(qū)級政府部門購買的各類服務(wù)項目,成都義工聯(lián)從最初的舉步維艱到如今的良性運轉(zhuǎn),走過了11年。
“許多草根公益組織由于人員、資金困難,缺乏有效管理,最后銷聲匿跡。對于草根公益組織來說,讓自己變得更加專業(yè)、在艱難的時候告訴自己再堅持一會兒是生存的秘訣?!彼f。
他似乎并不愿多提起那些自己每年倒貼幾十萬元資金維持義工聯(lián)運轉(zhuǎn)的日子。他說,樂觀和不抱怨的生活態(tài)度,是自己在40出頭的年紀還能保持旺盛精力和健康心態(tài)的“駐顏秘籍”。
“過去人們認為志愿服務(wù)就是免費干活做好事。其實志愿服務(wù)還有倡導(dǎo)奉獻、弱化利己等傳遞精神文明的重任。扶貧濟困的最終目的是建立良性的社會回饋機制,我們需要更多有專業(yè)理念、執(zhí)著、勇于團隊協(xié)作的奉獻者?!彼f。
在這一理念的倡導(dǎo)下,2014年,成都市義工聯(lián)與青羊區(qū)民政局、中國銀行、成都市慈善總會合作,共同推出了一張?zhí)厥獾你y聯(lián)卡——成都志愿(義工)卡。這張卡片為志愿者的愛心善舉建立了一個永久性的儲存記錄平臺——集身份識別、服務(wù)計時、培訓(xùn)記錄、信息查詢、信息恢復(fù)、金融服務(wù)、加載拓展等7大服務(wù)功能于一身,并逐步加載醫(yī)療、交通、旅游等領(lǐng)域的優(yōu)惠福利,用社會回饋和誠信積累來倡導(dǎo)和鼓勵更多的人參與志愿服務(wù)。
多年來在公益領(lǐng)域的堅持與付出,讓蘇世杰贏得了民政部五星級志愿者、中國好人、四川好人、成都好人、成都市道德模范等一系列榮譽。
“中國的公益環(huán)境正變得越來越好,無論是公眾還是政府,對公益的認識正變得更客觀、更成熟。當(dāng)下更需要公益人不忘初心,有情懷,有擔(dān)當(dāng)?!碧K世杰說。
編輯:王慧文
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