田伯平，中國著名書法家。

1958年出生于河北，畢業(yè)于中國傳媒大學新聞與主持專業(yè)，獲學士學位。

現(xiàn)任北京書法家協(xié)會駐會副主席兼秘書長；第六、七屆中國文學藝術界全國代表大會代表；中國書法家協(xié)會第四、五六屆理事；中國書協(xié)硬筆委員會副主任；文化部藝術品評估委員會委員；中國人民大學國學院書法教授；對外經(jīng)濟貿(mào)易大學客座教授；首都師范大學書法院兼職教授；北京電影學院客座教授；北京市委黨校成教院藝術總監(jiān)等。

扎根人民

2015年10月，《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》出臺，確立了具有戰(zhàn)略性、針對性、可操作性的頂層設計。當前，我國文化市場碩果累累，但不可否認，文藝創(chuàng)作仍然存在“有數(shù)量、缺質(zhì)量，有高原、缺高峰”的現(xiàn)象。日前，我們約請了北京書協(xié)駐會副主席兼秘書長田伯平先生，就如何踐行習近平總書記講話精神，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)問題進行了專訪。

“我剛從懷柔學習班趕來，為了我們的準時約會，我火速趕來。“田先生風趣幽默的開場白拉近了與我們的距離。

在我們的印象中，田伯平先生是一位書法大家，作品的清新脫俗，風骨雋秀深植心中。談起文化，說起書法，他總是激情澎湃，既有抒情表達也有深刻的理性思考。

政風引領時代

書法濃縮了中華文化的基本精神，是中華民族最具代表性的文化標識。如何讓書法這一中華文化瑰寶大放異彩，是時代的召喚，也是每個書法工作者的歷史責任。

“國家的長治久安、民族的振興發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化才能很好的發(fā)揚光大?！碧锊秸J為，古往今來，歷朝歷代，只要政風清新，就會文化繁榮，反之，就會世風日下，沒落低俗。從唐朝到清朝滅亡共經(jīng)歷了大約近1300年的時間，在這段歷史中所取得的輝煌，無一不是在政治開明，和諧盛世中所創(chuàng)造。

田伯平說，唐朝在政通人和之時，政治經(jīng)濟文化都很繁榮，尤其是在文化領域，在當時造就了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫以及白居易、柳宗元、劉禹錫、李商隱、韓愈和杜牧等。唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰，涌現(xiàn)出歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權、張旭和懷素等書法大家。

宋朝在政治開明時期，文化空前進步，是個群星薈萃的年代?？軠?、包拯、陸游、歐陽修、范仲淹、王安石、蘇東坡、岳飛、朱熹、李清照、辛棄疾、文天祥等等一大批人物，在中國乃至世界史中光彩奪目。書法家有蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄等。宋詞成為一個時代的標志。

再說元朝，元朝的盛世成就了戲曲藝術的發(fā)展，出現(xiàn)了著名劇作家關漢卿、王實甫、馬致遠等，給我們留下了《竇娥冤》、《拜月亭》、《西廂記》等戲曲名著。書畫家有趙孟頫、鮮于樞、管道升、倪瓚等。

到了明朝，被歷史上稱為的永樂盛世，成就了傳世經(jīng)典《永樂大典》，出現(xiàn)了劉伯溫、文征明、董其昌、羅貫中、施耐庵、吳承恩等文化名人。

最后的一個封建王朝———清朝，這是一個行將滅亡朝代，是一個特殊的歷史時期，這個時期的反封建思想是清代文化的一個最大特點，也是清代文化的主流，此時的小說、戲劇、繪畫等方面在我國傳統(tǒng)文學藝術的基礎上又有創(chuàng)新和發(fā)展，并在世界文壇藝苑中獨樹一幟，大放異彩。在書法領域有享譽大江南北的翁方綱、劉墉、梁同書、王文志，后人稱他們?yōu)椤扒逅募摇薄＿€有鄧石如、趙之謙、吳昌碩、康有為等一些造詣卓著的大家。

“政風能引領時代，更能造就時代?！碧锊秸f，新中國成立后，政通人和，人民當家做主。毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后，文化藝術百花齊放，出現(xiàn)了一大批具有時代感的好作品和優(yōu)秀代表人物，像我們熟悉的《紅日》、《林海雪原》、《紅巖》、《紅燈記》、《沙家浜》、《黃河》、《長征組歌》等文藝作品，代表人物有郭小川、賀敬之、郭沫若、曹禺等，書畫界有徐悲鴻、李苦禪、李可染、啟功、歐陽中石、沈鵬、李鐸、劉炳森等。

當前，我們要深入學習貫徹習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神和《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在市場大潮前不迷失方向、不當市場的奴隸，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力攀登書法藝術高峰，推出更多力透紙背、有精氣神的經(jīng)典大作。

筆墨當隨時代

“一個有威信的政黨不能沒有嚴肅的綱領，一個有前途的國家不能沒有適度的法令，一個有希望的民族不能沒有自律的文明。天下大事必作于細，古往今來必成于實。空談誤國，實干興邦?！碧锊较壬硎?，自己作為北京書協(xié)常務副主席兼秘書長，有引導廣大同仁的責任和義務，要帶頭踐行‘三嚴三實’，帶領大家嚴以修身，謀實在事，做老實人。

“具體到我們的行動，就是要跟隨時代的步伐，筆墨要隨時代而作，隨時代而歌，隨時代而新。”田伯平說，歷史是最好的教科書?；仡櫄v史，我們能很清楚地了解時代與文化的關系，文化對時代的作用。

從歷史上不難看出，政通人和之時，其當時作品基調(diào)肯定是向上的，是對社會有積極的推動作用的。政治腐敗之時，在作品里必然有所反映。

“比如唐詩，唐詩的藝術水準是無可挑剔的，應該說它是中國乃至世界的一個高峰。但有些內(nèi)容我不敢茍同，有些甚至有一部分都是消極的，這與當時的時代背景不無關系?！碧锊奖硎尽?/p>

他說，比如李白的《獨坐敬亭山》：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。這是李白被流放時寫的一首詩。全詩的意境和表現(xiàn)力無可挑剔，以動見靜，以靜襯動，這種靜烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。讓讀者在品味孤云離去的狀態(tài)時，感知詩人內(nèi)心的不忍與無奈。我覺得這首詩只能引起失落者的共鳴，哪還談得上積極作用呢？還有杜甫的《狂夫》：萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風含翠筱娟娟凈，雨膛紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。這是杜甫在辭官后窮困潦倒時寫的一首詩，我們在嚴格的韻律和優(yōu)美的詞句中，所感受到的是世態(tài)炎涼和無人問津的一個老頭而已，給我們后人留下的也只是一個當時的心境寫照。這兩個大師級的人物，為什么寫出了那么消極的詩呢，唯一的解釋就是與當時的政治制度有關。這也再次說明人心與政局是緊密相連的，筆墨與時代是緊密相連的。

“我們再來看看毛澤東的《沁園春·雪》?！闭f到這里，田先生站起身，亮開他那帶有磁性的嗓音，聲情并茂地為我們朗誦了這首詞：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄……俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”隨著“還看今朝”的句式田先生還給出了右臂上揚的動作。“這是毛澤東于1936年2月在山西省石樓縣留村所創(chuàng)作的一首詞。體現(xiàn)了毛澤東詞風的雄健、大氣。讓我們感受到的是詩人堅定的自信和偉大的抱負。這震撼千古的結語，發(fā)出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志。那一刻思接千載，那一刻洞悉未來，那一刻豪情萬丈，那一刻傲視古今?！碧锵壬挥性娨夂图で榈慕馕隽钊擞∠笊羁?。

“作為書法工作者，我們應該擔負起時代的使命，在這個偉大的時代里，多做一些利在當代功在千秋的事情。要用我們的筆墨鼓舞人、激勵人。為世人留下一些積極向上的東西，要無愧于時代賦予我們的歷史責任?！敝档锰锵壬院赖氖?，北京書協(xié)弘揚時代主旋律方面開展了一些有益而富有成效的探索，也總結了一些成功的經(jīng)驗。

北京書協(xié)正在籌備北京第八屆電視書法大獎賽。據(jù)田伯平先生介紹，籌辦電視大獎賽的初衷，就是為了弘揚傳統(tǒng)的書法藝術。他說，書法是一門古老的藝術形式，電視是當今科技發(fā)展的產(chǎn)物，書法是小眾，電視是大眾，目前，電視成了家家戶戶的必備之物，我們把書法搬上熒屏，受眾面擴大了，這種宣傳力度有多大？通過電視這個媒體把我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，起到了事半功倍的效果，同時，讓這門傳統(tǒng)的書法藝術走進了千家萬戶。

2003年，首屆北京電視書法大賽鳴鑼，其后，北京市書協(xié)緊跟時代主旋律，配合當前形式便開始了不斷創(chuàng)新不斷完善的過程，迎奧運、社會主義核心價值觀、中國夢……每一屆都有一個主題，每一屆都有一個創(chuàng)意。

“我們的作品都是代表著人民大眾心聲的，謳歌的是當今時代，是時代的最強音。本來這個電視大獎賽是為成人辦的，可沒想到的是，不少青少年來稿，第一屆300多件，第二屆1500多件，第三屆是3000多件，第四屆5000多件，影響面之廣，參與面之眾，受到如此的關注，是我們始料不及的?！碧锊较壬f，我們通過電視書法大賽的形式感染了一批人，影響了一批人，讓一些書法愛好者拿起了毛筆，揮毫潑墨參與其中，掀起了一波又一波的書法熱潮。

深入生活扎根人民

“黨和政府高度重視文藝工作。我們要珍惜和維護當前的大好局面，抓住書法藝術傳承與發(fā)展的大好機遇，創(chuàng)新有為地開展各項工作，把書協(xié)建設成為廣大書法工作者溫馨和諧、有凝聚力吸引力的大家庭，廣泛開展‘深入生活、扎根人民’的主題實踐活動，書寫時代，振奮民心?！闭勂鸨本鴧f(xié)今后的工作時，田伯平先生有著清晰的思考和規(guī)劃。

“我們要以嚴字為綱，實字為本，按照謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實的原則，開展各項工作?！碧锊较壬敿毥榻B了在今后的工作安排：

一是要搞好各項展覽展示活動。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年，要圍繞這個主題舉辦一些展覽展示活動，通過這個活動來展現(xiàn)我國人民的時代風貌，弘揚偉大的民族精神，激發(fā)大家的愛國熱情。繼續(xù)搞好電視書法大賽，今年的大賽，立意要實，賽制要實，過程要實，貼近大眾，貼近生活，貼近實際。同時我們還要積極做好國際書法雙年展的準備工作，把這項已經(jīng)舉辦四屆的雙年展扎扎實實辦好，辦成向世界展示我們傳統(tǒng)文化的重要平臺。

二是要搞好深入基層活動。能不能撲下身去沉到基層，是檢驗我們作風實不實的標準。書法創(chuàng)作也是需要根基的，書法家如果整天把自己關在屋里，搞閉門造車，那他的作品絕對是輕飄飄的，很難引起共鳴。北京書協(xié)每年都號召廣大書協(xié)會員深入基層一線，親自體察生活，感受人民大眾的喜怒哀傷。

三是搞好文化惠民活動。毛澤東同志曾經(jīng)講過，文藝要為人民大眾服務。實際上，書法藝術是來源于人民的，書法創(chuàng)作就要植根于人民，任何藝術離開了人民也就成了無源之水無本之木。十幾年來，北京書協(xié)始終堅持“三貼近”原則，貫徹落實“走、轉(zhuǎn)、改”精神，積極開展文化惠民活動。為了配合活動，北京書協(xié)每年都把書法展覽辦到工礦企業(yè)田間地頭。比如“北京·美麗鄉(xiāng)村”書法藝術展的系列活動，已經(jīng)堅持了十來個年頭了，由十個遠郊區(qū)縣輪流主辦，集中展示來自十個區(qū)縣的作品，讓老百姓在田間地頭就能欣賞到高品質(zhì)的藝術作品，同時，也為農(nóng)民兄弟搭建一個展示自我的平臺。今后，多種多樣的文化惠民活動還要舉辦。

田伯平先生不僅是文化惠民的組織者，更是一個熱心的實踐者。他一年中有一半的時間都是在惠民活動中度過，講課、輔導、展覽，走訪、慰問、座談。還經(jīng)常邀請圈中好友去為民服務。有一次，他帶隊去慰問門頭溝抗戰(zhàn)時期的幾個老黨員，車行半路就下起了瓢潑大雨，到達目的地后，還要走一段山路才能到慰問點兒，他們二話沒說，冒雨前往。當他們看到幾位老黨員激動的表情，雖然身上澆的是冰冷的雨水，但心里感到暖暖的。

采訪結束時，已是華燈初上。走在繁華的街道，仰望星空，星星是那么的閃亮。我們知道，星空的美麗不屬于大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗?！拔ㄓ欣卫伟盐铡匀嗣駷橹行摹闹骶€，才能在時代潮流中回答好‘我是誰、依靠誰、為了誰’的根本問題，才能讓書法事業(yè)在不斷創(chuàng)新中迎來持續(xù)繁榮的春天。”田伯平先生的話猶在耳畔回響。