原標(biāo)題：新民晚報(bào)：活出真我何須等到辭職后

　　近日，中投公司副總經(jīng)理、匯金公司執(zhí)行董事、總經(jīng)理解植春離任的消息，引起市場(chǎng)頗多猜測(cè)。隨后，解植春在朋友圈貼出《乙未十愿》一文回應(yīng)辭職事件，并表示抱定“不回應(yīng)！不解釋！不煩惱”的態(tài)度。

　　解植春的這篇文章本身就頗值得玩味。在此文中，解植春道出心聲，提出真我生活（想說的話，做想做的事）、精神救贖、崇尚簡(jiǎn)樸、系統(tǒng)讀書、路走修行、節(jié)制欲望、縮減社交、價(jià)值選擇（不再違心地從事有違正確價(jià)值觀的工作）、思考寫作與理想創(chuàng)業(yè)（創(chuàng)辦企業(yè)，培養(yǎng)年輕一代）等十個(gè)自我要求和美好愿望。

　　相信作者文中所談乃真情流露、有感而發(fā)，只是不免讓人有些疑惑：難道這些事情在他任職期間難以實(shí)現(xiàn)嗎？或者說，除了個(gè)人創(chuàng)辦企業(yè)為制度所不允許外，這些事情難道不是一名公職人員履行職責(zé)、提高修養(yǎng)的行為準(zhǔn)則和自我要求嗎？

　　所謂“活出真我”，是指堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和行為底線，不向欲望和利益妥協(xié)。這話完全正確?？稍捳f回來，一個(gè)人在任職期間，莫非就可以縱容自己在原則性問題上妥協(xié)？如果說一套、做一套，怎么可能有工作積極性，又怎么說服別人投身其中？口是心非、虛情假意，豈不是產(chǎn)生形式主義、官僚主義的肥沃土壤？

　　崇尚簡(jiǎn)樸、節(jié)制欲望、縮減社交，對(duì)公職人員來講也不是什么高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。簡(jiǎn)樸的對(duì)面是奢侈，奢侈的前面是享樂主義、奢靡之風(fēng)。一名公職人員假如不自覺抵制奢侈，遠(yuǎn)離豪華宴飲，就可能掉入腐敗陷阱、難以自拔。就此而言，公職人員在任時(shí)做好自己，遠(yuǎn)比離任后返璞歸真更有意義。

　　讀書、思考和寫作的好處，更是無(wú)須多說。人不讀書，談何格物致知、修身立德，又如何汲取智慧、治事理政？作為公職人員，應(yīng)把讀書與思考作為提高個(gè)人修養(yǎng)和能力不可或缺的重要途徑，養(yǎng)成良好習(xí)慣，而不是等到離任、退休了，才靜下心來讀讀書、寫寫回憶錄。這樣安排離任、退休生活，不失為打發(fā)時(shí)間的一種方式，卻也可能因此失去學(xué)以致用的大好時(shí)機(jī)。

　　當(dāng)然，解植春的文章重點(diǎn)在于表達(dá)自己的美好愿望，而這并不表示他在履職期間無(wú)暇顧及或放棄追求。他的這番內(nèi)心獨(dú)白，也許更顯示了他對(duì)人生境界的高追求。同時(shí)也要看到，不乏有公職人員平時(shí)或習(xí)慣于逢場(chǎng)作戲、見風(fēng)使舵，或沉溺于酒醉金迷、燈紅酒綠，或滿足于朝九晚五、和尚撞鐘，凡此種種，既是一種病態(tài)人生，也是一種官場(chǎng)陋習(xí)，于己于人皆無(wú)好處。

　　有一個(gè)詞叫“兩頭真”，指的是有些官員只有在年輕時(shí)和年老時(shí)才敢說真話。于今思之，在手握權(quán)力、能干點(diǎn)事的時(shí)候，偏偏瞻前顧后，該出手就不出手，這何嘗不是對(duì)自己和社會(huì)不負(fù)責(zé)任。“活出真我”，何須等到辭職后、白頭時(shí)。倘若每個(gè)公職人員都能堅(jiān)守價(jià)值底線，以率真抗拒虛假，用質(zhì)樸遠(yuǎn)離利誘，以讀書自我啟蒙，用思考擺脫庸俗，何愁作風(fēng)不正、事業(yè)不興。