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當(dāng)學(xué)生守則遭遇“處世哲學(xué)”

2015年05月31日 14:59 | 來(lái)源:新華社
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  新華社北京5月31日電題:當(dāng)學(xué)生守則遭遇“處世哲學(xué)”

  新華社記者

  還記得小時(shí)候背誦過(guò)、抄寫(xiě)過(guò)的學(xué)生守則嗎?

  不說(shuō)謊、不闖紅燈、不隨地吐痰、自覺(jué)排隊(duì)……你長(zhǎng)大后依然能做到嗎?當(dāng)?shù)赖陆逃c現(xiàn)實(shí)情境發(fā)生沖突,你是否會(huì)更多告訴孩子怎么才能“不吃虧”?

  青少年正處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,如果扣錯(cuò)了人生第一粒扣子,扣好后面的扣子會(huì)很難。

 

  言傳身教與“5+2=0”

  安徽合肥的許旻陪女兒參加幼兒園親子運(yùn)動(dòng)會(huì),“收獲”的卻是好大的感慨。

  她注意到,孩子單獨(dú)參與游戲時(shí)都能遵守規(guī)則,而家長(zhǎng)參與的親子互動(dòng)游戲中卻會(huì)“彎道超車(chē)”。“比如‘小腳踩大腳’游戲,小朋友應(yīng)把腳完全踩在家長(zhǎng)腳上,聽(tīng)到指令共同前進(jìn)??捎械募议L(zhǎng)就是為了贏,抱起孩子往前跑。最后,作弊的家庭反而帶著獎(jiǎng)品開(kāi)心回家了。”

  許旻擔(dān)心,孩子會(huì)覺(jué)得“鉆空子、不遵守規(guī)則能得到好處”。“孩子的規(guī)矩,大人卻做不到,談什么言傳身教?”

  她的擔(dān)心不是杞人憂(yōu)天。生活中,類(lèi)似的情況并不少見(jiàn):學(xué)生守則里寫(xiě)著“紅燈停綠燈行”,但家長(zhǎng)牽著孩子一起闖紅燈;大人要求孩子言行禮貌得體,自己在生活中卻常常爆粗口……

  當(dāng)?shù)赖聹?zhǔn)則和現(xiàn)實(shí)境遇發(fā)生沖突時(shí),是該堅(jiān)持是非曲直,還是教孩子如何變通圓滑?成為許多家長(zhǎng)的“糾結(jié)”所在。

  同樣生活在合肥的霍一鳴說(shuō)出了當(dāng)代家長(zhǎng)的普遍困惑?;粢圾Q的兒子就讀于市重點(diǎn)高中,成績(jī)優(yōu)異,是父母的驕傲。“唯一擔(dān)心的是他性格太軟弱,別人說(shuō)什么信什么,這性格以后走上社會(huì)肯定吃虧??晌颐看谓逃荒芴纳茣r(shí),內(nèi)心也很矛盾。”

  安徽師范大學(xué)教科院學(xué)前教育系副教授趙雪菊說(shuō),家長(zhǎng)的道德修養(yǎng)對(duì)子女起著最直接的示范教育作用,如果父母表里不一,會(huì)產(chǎn)生極壞的教育效果。

  采訪中,不少基層教育工作者提到了德育“5+2=0”現(xiàn)象:在學(xué)校老師教5天,孩子回家過(guò)2天周末后,教育效果就被“打回原形”。

  “比如老師每天布置的給父母倒杯水等例行作業(yè)。很多家長(zhǎng)覺(jué)得孩子小,反而制止孩子完成。”湖南省慈利縣象鼻嘴村幼兒園園長(zhǎng)蘇攀說(shuō)起來(lái),一聲嘆息。

  浙江教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)魯林岳說(shuō),一部分家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī);還有一部分家長(zhǎng)雖有德育的意識(shí),但碰到實(shí)際選擇,就在道德準(zhǔn)則與實(shí)際“受益”之間搖擺。“這種沖突反映了家長(zhǎng)自身的道德困惑,也是社會(huì)轉(zhuǎn)型期種種‘道德困境’的真實(shí)反映。”他說(shuō)。

  在幾位受訪專(zhuān)家看來(lái),“不要輸在起跑線上”等教育觀被過(guò)度關(guān)注,家庭教育陷入“能力焦慮”“未來(lái)焦慮”,忽視潛移默化的行為規(guī)范教育和潤(rùn)物無(wú)聲的價(jià)值觀培養(yǎng)。如果青少年時(shí)期沒(méi)有形成正確的是非觀、價(jià)值觀,后期矯正會(huì)事倍功半。

 

  “上墻”容易“入心”難,德育不能抽象化

  除了家庭教育,學(xué)校無(wú)疑是德育教育的重要場(chǎng)所。但記者采訪發(fā)現(xiàn),一些學(xué)校開(kāi)展的品德教育不同程度存在抽象化、突擊式、形式化等問(wèn)題,使得道德規(guī)范“入眼,但難入腦入心”,孩子們往往“記得住,做不到”。

  “我們的德育中,還是沒(méi)有充分考慮適合孩子年齡特點(diǎn)的接受方式,有很多孩子難以理解的抽象概念和口號(hào)。比如,一些地方的小學(xué)生守則提出‘增強(qiáng)法律意識(shí)’,低年級(jí)孩子難以理解此類(lèi)概念,應(yīng)當(dāng)有更直觀的解釋。”中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉說(shuō)。

  安徽省淮南市一名小學(xué)班主任陸維告訴記者,思想品德課基本上是老師讀讀教材,成了最輕松的副科之一。

  陸維說(shuō),目前學(xué)校的教學(xué)樓墻上、教室內(nèi)都掛有名言警句及學(xué)生守則,但僅僅這些,最多只能入眼,難以入腦、入心。

  不久前,關(guān)于該不該用《弟子規(guī)》教育孩子,成為網(wǎng)上爭(zhēng)論的話題。批評(píng)者說(shuō),這是“封建糟粕,灌輸奴才思想”。支持者說(shuō),這部流傳已久的書(shū),特別注重對(duì)孩子“視聽(tīng)言動(dòng)”的教育,對(duì)立規(guī)矩、養(yǎng)習(xí)慣很有操作性。

  陸維認(rèn)為,去除《弟子規(guī)》中糟粕的內(nèi)容,從行為點(diǎn)滴來(lái)教育孩子是可取的。比如,中國(guó)人禮儀規(guī)矩中就有“戶(hù)開(kāi)亦開(kāi),戶(hù)闔亦闔”——去見(jiàn)長(zhǎng)輩,門(mén)開(kāi)著,離開(kāi)就開(kāi)著;門(mén)關(guān)著,離開(kāi)前就要關(guān)門(mén)。道德教育需要?jiǎng)?chuàng)造一定的“形式感”,當(dāng)下亟需令人眼睛一亮、符合時(shí)代特征的新形式。

  中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)劉永勝直言,不少學(xué)校的德育僅僅停留在抓幾大主題教育,國(guó)慶節(jié)講愛(ài)國(guó),教師節(jié)講感恩,還有環(huán)保教育等等。“這些都很有必要,但德育是細(xì)水長(zhǎng)流、百涓匯融的工作,僅靠大的主題教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”

  在從事教師職業(yè)26年的孔英伶看來(lái),“一些學(xué)校習(xí)慣搞突擊式、運(yùn)動(dòng)式德育,重形式而輕內(nèi)涵,缺乏持續(xù)性。”

  儲(chǔ)朝暉認(rèn)為,為了體現(xiàn)重視,很多學(xué)校單獨(dú)成立德育處。德育本應(yīng)是教師和學(xué)生之間隨時(shí)進(jìn)行的一種潛移默化的教育和影響,現(xiàn)在單獨(dú)成立一個(gè)機(jī)構(gòu),非德育教師就會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)有這個(gè)職責(zé),“德育留給德育處來(lái)做”,反而造成了一種割裂和架空。

 

  智育成“才” 德育成“人”

  不少教育界專(zhuān)家和老師指出,無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì),素質(zhì)教育多停留在口頭呼吁,實(shí)際中推行的多是應(yīng)試教育。

  “改大綱,改教材,改授課方式……這些年努力推崇‘德育生活化’,但效果并不理想。”安徽合肥基層教育工作者唐心華直言,在高考指揮棒下,社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)仍是升學(xué)率。

  陸維說(shuō),比如“德育課”一般只能堅(jiān)持半學(xué)期,每當(dāng)大考臨近,統(tǒng)統(tǒng)要為“主課”讓路。升學(xué)壓力之下,許多家長(zhǎng)也只關(guān)心分?jǐn)?shù)。常聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō):“一定要好好學(xué)習(xí),否則將來(lái)考不上好大學(xué),找不到好工作。”

  成長(zhǎng)中、日常生活中應(yīng)當(dāng)建立的誠(chéng)信、責(zé)任、謙讓、尊老等價(jià)值觀,在寵溺和重壓下被弱化,道德教育“生活化”被打折扣。

  唐心華介紹說(shuō),一些孩子在家在校判若兩人,“有個(gè)女孩在學(xué)校非常乖巧可愛(ài),但我在家訪中發(fā)現(xiàn),她習(xí)慣性地對(duì)家中父母老人粗聲大氣、頤指氣使。”

  智育讓孩子成才,德育讓孩子成人。

  專(zhuān)家指出,如何使孩子樹(shù)立正確的是非觀,實(shí)際上與社會(huì)上每個(gè)人的一言一行密切相關(guān)。趙雪菊建議,全社會(huì)都要建立常態(tài)化的道德教育和自我約束,營(yíng)造積極向善的環(huán)境,才能潛移默化影響孩子的“道德選擇”。

  “孩子的眼睛是個(gè)攝錄機(jī)。要求孩子怎么做,我們自己首先要做到。”她說(shuō)。(記者張紫赟、袁汝婷、余靖靜、程迪、丁靜)(完)(更多報(bào)道,請(qǐng)掃描新華社攝影部所發(fā)“新華全媒頭條”二維碼,或關(guān)注微信公號(hào))

 

編輯:鞏盼東

關(guān)鍵詞:學(xué)生守則 處世哲學(xué)

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