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　　一段時間以來，網(wǎng)上不斷有網(wǎng)友發(fā)帖質(zhì)疑“黃繼光堵槍眼”的真實性。近日，黃繼光戰(zhàn)友李繼德否認“黃繼光堵槍眼”系造謠，稱其親眼目睹。（4月21日中新網(wǎng)）

　　古人云：“英雄莫問出處”?？姑涝⑿埸S繼光的英勇事跡遭到了質(zhì)疑，一方面，有人對此當(dāng)場怒斥、據(jù)理力爭；另一方面，不乏有好事者跟風(fēng)起哄、以訛傳訛。到底是英雄是虛假的，還是有人污蔑、褻瀆了英雄？

　　在真相面前，任何經(jīng)驗之談都是蒼白無力的。無論是從戰(zhàn)場發(fā)回的通訊來看，還是戰(zhàn)友的親眼所見，那些所謂以歷史、物理甚至人性角度來分析得出的結(jié)論都是空談，是紙上談兵的表演秀。

　　英雄被疑到底是我們這個時代道德的缺失。雖然哲學(xué)家提倡“對任何事都要持懷疑態(tài)度”，但英雄是不容質(zhì)疑的，他是真實的存在，并非是理論驗證的結(jié)果。一些人抱著所謂追求“真理”，實際隨意污蔑懷疑的心態(tài)，不僅對英雄事跡加以懷疑，甚至是對旁人一句好心的勸慰、一翻善意的提醒挖苦嘲諷，時刻樹起身上的“刺”，刺傷了別人，也孤立了自己。

　　這種道德感的缺失，甚至讓其對傳統(tǒng)美德也加以懷疑，不置可否。他所認為自己不能做到的，別人也不可能做到；他所認為的人性具有的自私的丑惡心理，別人也當(dāng)存在。顯然，其對世界的認知停留在金字塔的最底層，以滿足自我需要為前提。而黃繼光這種為民族大義不顧生死，以身堵槍眼的做法顛覆了他的認知，甚至是人生觀、世界觀，他便惡語相向。

　　道德缺失不在少數(shù)，福建兩名醫(yī)生在完成32個小時的手術(shù)后精疲力竭倒在地板上，一片稱贊聲中，竟有人譏諷“手術(shù)這么久，不知收了多少昧心錢”；某官員號召人民群眾要響應(yīng)黨的號召、搞好建設(shè)，有群眾嘀咕“誰知道你是不是在為自己謀利？”這種“以小人之人，度君子之腹”的做法實際上反應(yīng)的是其內(nèi)心的冰冷，對它人的懷疑，對傳統(tǒng)道德的懷疑已讓其緊緊守住自己的心房之門，自己莫開，別人莫進。

　　作家少將王樹增說：“我們這個國土上高樓大廈太多，紀念碑太少。”鋼精水泥筑起的不僅僅是堅硬的大廈，還有我們的心之門。說到底，整個社會的人心防線與我們社會文化的建設(shè)緊密相關(guān)。若是從政府部門開始，敞開大門，真正走進人民群眾中去，為人民辦好事、解難事、辦實事，與人民群眾打成一片；以身作則，樹道德的楷模，以民眾為先，縮小人心之距；以陽光積極的心態(tài)感染身邊人，感染社會群眾，建設(shè)陽光政府，構(gòu)建和諧社會。

　　豐碑之所以成為豐碑，是因為其代表的精神值得我們銘記和傳揚。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。英雄逝去，其精神值得我們堅守。