于茶而言，春天是收獲的季節(jié)。新芽嫩葉，經過一個冬天的蟄伏，變成杯中佳茗，氤氳芬芳。如何與這杯春茶相遇？可以有很多種方式，牛飲或是細啜，仿佛都不能表達愛茶人對春茶的深情。于是，春光爛漫處，精心布一茶席，讓春茶之約與眾不同，已經成為不少愛茶人春日里的歡樂事兒。

　　邂逅多彩茶席

　　雖然從云南臨滄尋訪普洱茶之行已有一段時間了，但記者還常常惦記在那里的時光。惦記之一，便是此行邂逅的那多彩的讓人記憶深刻的茶席。

　　行程第一天，參觀完赫赫有名的聯(lián)合國糧農組織示范茶園，又去冰島村一探冰島茶究竟之后，喝一杯今年開春的頭一泡茶已經成了心底最大的向往?？上驳氖?，回到活動組織方云南雙江勐庫茶葉有限責任公司，一張張茶席已經在等待著大家。

　　“哇，真漂亮呀。”一進位于二樓的飲茶空間，不少人發(fā)出驚嘆。六張茶席依次排開，基本都是干泡法布置，桌旗均是國畫山水樣式，與墻兩側立體的草書屏風渾然一體。正中間一張茶席，竹制的茶墊上，是陶制的茶具，底部為陶土原色，杯內白釉有蓮花圖案。茶夾、茶漏、茶則等配件均是竹制，古樸簡約，桌上并無插花，只有一只小葫蘆裝飾。茶藝師小馬畢業(yè)于云南大學農學院茶學系，只見她取出一泡今春的冰島茶，注水、出湯，香氣滿溢，讓人仿佛看到冰島村古樹茶的鮮葉，被采摘粗制后，在開水的叫醒下，在這片茶空間里，重新復活一般。在另一張茶席旁邊，小馬的同事正在為花木剪枝，這是在參觀茶園的路上，她們隨手采摘的，有綻放的小花，有干枯的樹木，一只梅瓶，稍搭配一兩支花木，就成為了茶席上的點綴。

　　不想第二天有更大的驚喜。攀爬大雪山，拜謁古茶樹的路上，樹木蔥蘢，枯萎的枝葉鋪滿兜兜轉轉的小徑，也不知爬過了幾座山，在一片開闊地，竟有一張茶席陳設在這片熱帶雨林里。白色的麻質鋪墊，被風吹落的樹葉自然零落地裝點著，一只小簸箕充當茶盤，仿古陶制茶具擺放在磚紅色的桌旗上，一側，長滿青苔的彎曲枯枝一端連著茶席，一端落在地上，仿佛茶席連接大雪山的橋梁，倒也契合了“在大雪山喝野生茶”的野趣。

　　融合是室外茶席的關鍵

　　臨近千年古茶樹1號，小馬帶著另一張茶席在默默等待著。同樣是白色麻質鋪墊，卻精巧地借用了位于茶席左上角的一個枯樹根，水盂放在樹根上，單單一枝綠葉傾斜而出，仿佛老根發(fā)出的新芽，瞬間讓這一席亮了。

　　對茶的熱愛讓小馬也愛上琢磨茶席。上大學時，課堂上講到，茶席始于我國唐朝，陸羽的《茶經》里就曾提及，一套完整的茶席器具多達20多種，那時的文人雅士通過茶器的使用、茶儀規(guī)的進行，來達致精神上的升華。至宋代，茶席不僅置于自然之中，宋人還把一些取型捉意于自然的藝術品設在茶席上，而插花、焚香、掛畫與茶一起更被合稱為“四藝”，常在各種茶席間出現(xiàn)。

　　從茶器的選用，到各個物件的擺放，無論簡約瀟灑，或是隆重華麗，茶席的高雅情調豐富了現(xiàn)代人味覺饗宴之外的精神情趣。工作后，小馬考慮得更多的是茶席的實用布置。她認為，現(xiàn)代茶藝是一種精致的詩意生活方式，要想從茶的滴水微香中感悟大自然的真味，領略生活的真趣，在茶事活動開始前應當做好充分的準備，首先是布席。茶席布置從廣義上講就是品茗環(huán)境的布置，即根據(jù)茶藝的類型和主題，為品茗營造一個溫馨、高雅、舒適、簡潔的良好環(huán)境。

　　“室外茶席講究的就是茶席與自然的融合。”小馬指著眼前這一席說，不同材質的器具符合不同的茶席題材，像這些竹制的茶墊、配飾，陶制的茶具，就比較適合鄉(xiāng)野題材。單以鋪墊為例，麻布古樸、大方，具懷舊感，適合傳統(tǒng)題材、鄉(xiāng)村題材、民族題材；化纖材料軟之極、薄之極、亮之極、艷之極，適合現(xiàn)代生活和抽象題材；而蠟染，圖案具民族特色，色彩鮮明，顏色偏重，在器具上適宜暖色、淡色等。

　　這張茶席等候了多年

　　茶席設計不單贏得很多愛茶人的喜愛，也為一些茶事活動增添了光彩。

　　清明時節(jié)，河北邢臺岐山湖畔，桃花園的桃花開得正艷，交錯的桃花叢中，一張張?zhí)一ú柘[約其間，由邢臺玉泉禪寺、《吃茶去》雜志主辦，河北省茶文化學會邢臺分會、大開元寺協(xié)辦的“清明桃花茶會”正在舉行。

　　桃花的爛漫，茶湯的香潔，飄逸在這場“清明桃花茶會”間。活動主辦方之一，《吃茶去》雜志主編舒曼就用微博動態(tài)報道了這場桃花茶會。茶人舉起茶杯說：茶道就是這般“茶來心自清”中完成覺悟。一杯茶，一段話，一炷香，一段琴，茶友在春水泓池、桃花臨水的意境中一起感嘆：大自然的生機勃勃就是禪茶之道，生活中的一花一茶，一柴一飯，都是“生活禪”抑或是“茶生活”的最佳體驗。“擺好茶席，與愛茶人在與大自然的融合中互相了解，互相溝通，可以更好地讓一杯茶變成有益于優(yōu)化彼此身心的醍醐甘露。”舒曼說。

　　通過茶席達到審美的情趣，并讓人的心情慢慢沉淀下來，這是茶席在日本和臺灣廣受歡迎的原因?？萆交ǖ绖?chuàng)始人王德成因為研究中式古典花藝，逐漸接觸茶席。他說，茶文化傳到日本，被發(fā)揚光大為茶道，之后又傳回我國臺灣，臺灣人將茶道內的茶席元素提取出來，與當?shù)氐牟栉幕Y合，成為一道獨特的風景?，F(xiàn)在，隨著大陸茶文化越來越受歡迎，茶席也逐漸被大家重視和研究。

　　“一般來說，茶席分為戶外和室內型，展示和實用型，不同的類型講究也有不同。”王德成以插花在茶席布置中的區(qū)別舉例說，茶席插花大多以木本花卉為主，要緊緊圍繞茶席的主題或氛圍來進行。一般戶外茶席，插花常就地取材，而室內則講究空間美學，花藝上也更加突出視覺元素。展示型茶席中，插花更抽象、夸張，與之相對，實用性茶席插花則必須考慮其便于操作。

　　在王德成看來，作為茶席上的裝點，茶席插花不可奪目，但也不可缺失，要的是能動人于不顯山露水之中。它是融入茶席的意境，也是獨立于茶席的精致，是茶味的另一種存在。