“幸福是什么?監(jiān)獄里沒有親人,家里沒有病人”“貪官和貪財就是棺材,是死路一條”“貪字拆開是今天的寶貝,明天不一定是你的”。前不久,南京新任市委書記黃莉新在該市紀委全會上的發(fā)言頗受關注。黃莉新書記以生動幽默的語言警示官員,正是其以女性獨特的柔性方式來履行黨風廉政建設主體責任的生動體現(xiàn)。在她的發(fā)言中,“幸福”一語尤其直抵人心。

　　官員幸福觀不是一件小事。人生無非是不斷努力追尋幸福的過程,有著怎樣的幸福觀,決定了我們會如何去努力實現(xiàn)幸福。官員是公共治理者,牽涉公共利益、影響公共價值,一舉一動既關乎個人也關乎公域。官員的幸福觀,往往是其從政動機之由來、執(zhí)政行為的根源。正因如此,官員個人的幸福觀,最終會對政治生態(tài)、社會氛圍產生不同程度的影響。

　　要想幸福,必先痛苦。在幸福觀上不能和光同塵、“與民同樂”,是選擇從政道路必須付出的代價。普通民眾對幸福的理解,并不全然適用于官員。如果認為幸福是個人欲望的滿足,“盡一生之歡,窮當年之樂”,則難以想象官員能抵擋住金錢美色的誘惑,而不跌入貪腐深淵；如果認為幸福是悠游歲月、賞玩古今,“調素琴,閱金經,聽絲竹亂耳,厭案牘勞形”,則容易不思進取、貽誤改革時機,辜負黨和人民事業(yè)；如果認為幸福就是官階高、地位重,一心鉆研怎樣“當大官”而不是如何“做大事”,就會陷入功利主義的陷阱,在迎來送往、拉幫結派中迷失自己。為能一時逞歡而失去長久幸福,何其不幸；止步淺層歡愉而難觸深層幸福,又何其可惜。歸根結底,官員應“對待名利欲望要知足,對待事業(yè)發(fā)展要不知足”。

　　官員的幸福觀、價值觀,與其身份屬性分不開。馬克思曾寫道:“那些為共同目標勞動,因而使自己變得更加高尚的人,歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人,經驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜?rdquo;。很多人認為幸福是比較出來的,“過得比別人好就會覺得幸福”。對于官員則恰恰相反,人民群眾過得越是不好,就越代表官員的執(zhí)政失敗,也就越為遠離幸福。

　　官員究竟應有怎樣的幸福觀、價值觀?多年前,習近平在給寧德干部的臨別贈言里給出了解答——“善為國者,愛民如父母之愛子、兄之愛弟,聞其饑寒為之哀,見其勞苦為之悲。古人尚知如此,何況我們共產黨人?”

　　幸福不會從天而降,夢想不會自動成真。長久幸福需要將自身融入于更高遠的事業(yè)和信仰來努力追尋。小乘佛教講究度己,大乘佛教講究度人,共產黨人則既要度己,更要度人:既要克服私欲,又要執(zhí)政為民。長久的幸福還要從“樂以天下,憂以天下”的當代注腳中找尋:人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。人民的幸福之所向,就是我們的幸福之所系。