原標(biāo)題：人民日?qǐng)?bào)大家手筆：“顯”“隱”兼顧弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的170多年間，古今、中西、體用、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭(zhēng)一直不絕于耳，其核心是如何正確對(duì)待傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。認(rèn)清什么是傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化，把握其內(nèi)涵、構(gòu)成、特征、功能和性質(zhì)，對(duì)于厘清上述爭(zhēng)論的是非曲直、更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不無(wú)意義。

　　傳統(tǒng)一詞，在拉丁文中指從過(guò)去延傳到現(xiàn)在的事物，在英語(yǔ)中也基本上是這個(gè)含義。我國(guó)有學(xué)者認(rèn)為，如果從操作的意義上講，延傳三代以上、被人類賦予某種價(jià)值和意義的事物，都可以看作傳統(tǒng)。一般說(shuō)來(lái)，傳統(tǒng)包含三個(gè)構(gòu)成部分。第一是器物層面的傳統(tǒng)，即歷史上延傳下來(lái)的典章制度、文史經(jīng)籍、文物等。第二是行為層面的傳統(tǒng)，即歷史上延傳下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣等。風(fēng)俗習(xí)慣是一種相對(duì)固化的行為模式，體現(xiàn)了一個(gè)民族的群體認(rèn)知和智慧積淀。這兩個(gè)構(gòu)成部分可說(shuō)是傳統(tǒng)的“顯性方面”。第三是精神層面的傳統(tǒng)，即歷史上延傳下來(lái)的社會(huì)理想、生活信念和倫理道德觀念、性格心理特征和審美情趣等。它可說(shuō)是傳統(tǒng)的“隱性方面”。

　　那么，“顯性方面”的傳統(tǒng)與“隱性方面”的傳統(tǒng)存在什么樣的關(guān)系呢？“顯性方面”是傳統(tǒng)得以延傳的載體和媒介，“隱性方面”則是傳統(tǒng)得以延傳的血脈和靈魂。沒(méi)有“顯性方面”，“隱性方面”就無(wú)法得以延傳和呈現(xiàn)；沒(méi)有“隱性方面”，“顯性方面”就會(huì)枯萎壞死，也無(wú)法鮮活地存在和延傳。從這種關(guān)系出發(fā)，人們又把傳統(tǒng)劃分為廣義和狹義兩個(gè)層面。廣義的傳統(tǒng)，指器物、行為和精神三個(gè)層面的統(tǒng)一。從這個(gè)意義上說(shuō)，傳統(tǒng)的概念與文化學(xué)所使用的大文化概念是一致的。它是歷史上人類創(chuàng)造、賦予象征意義并延傳至今的所有物質(zhì)精神財(cái)富的整體，可叫做傳統(tǒng)文化。狹義的傳統(tǒng)，指世代相傳、延傳至今的社會(huì)理想、宗教信仰、價(jià)值觀念、思維方式、行為方式和審美情趣等精神文化。我國(guó)典籍中關(guān)于傳統(tǒng)的概念，主要是就這個(gè)方面而言的，又可稱其為文化傳統(tǒng)。它體現(xiàn)著一個(gè)民族的價(jià)值理想、民族精神、民族性格、民族氣質(zhì)和民族心理。今天我們講弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，無(wú)疑同時(shí)包含上述兩個(gè)方面的內(nèi)容。

　　新時(shí)期如何繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)？總的原則是合理?yè)P(yáng)棄，即對(duì)存在合理內(nèi)核又具有舊時(shí)代特征的內(nèi)容，取其精華、去其糟粕；對(duì)明顯不符合當(dāng)今時(shí)代要求的內(nèi)容，則堅(jiān)決摒棄。這就要求我們運(yùn)用唯物辯證的態(tài)度分析和對(duì)待傳統(tǒng)，厘清哪些是應(yīng)該汲取的、哪些是必須剔除的；同時(shí)區(qū)別傳統(tǒng)的“顯性方面”和“隱性方面”，采取有針對(duì)性的舉措和方式。典章制度、文史經(jīng)籍、文物、風(fēng)俗習(xí)慣等“顯性方面”是傳統(tǒng)的重要載體，應(yīng)加強(qiáng)發(fā)掘整理和保護(hù)修繕。近100多年來(lái)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，我國(guó)典章失傳、文物流失、文物損毀相當(dāng)嚴(yán)重。應(yīng)增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)、加大投入力度、提高研究水平，切實(shí)扭轉(zhuǎn)這種局面。在以我為主的前提下，加強(qiáng)同發(fā)達(dá)國(guó)家的交流與合作，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家好的經(jīng)驗(yàn)和做法，對(duì)破壞、損傷的文物進(jìn)行搶救和修繕。同時(shí)，加強(qiáng)文化傳承基地和博物館建設(shè)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)的“顯性方面”歷久彌新、發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)中華民族的社會(huì)理想、宗教信仰、價(jià)值觀念、思維方式、行為方式和審美情趣等“隱性方面”的傳統(tǒng)，應(yīng)結(jié)合今天的實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并加強(qiáng)宣傳教育普及，充分發(fā)揮其潛移默化的作用，不斷增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。

　?。ㄗ髡邽楹蠋煼洞髮W(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心主任、教授）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2015年02月11日 07 版）