摘要：以首屆中國(guó)北京國(guó)際藝術(shù)臻品展為契機(jī)，包括《船上的午宴》、《戴帽子的施瓦茨》、《夫妻劃船》和《紅磨坊的舞會(huì)》等一大批雷諾阿珍品將來(lái)華展出。

　　1874年，當(dāng)一批青年畫(huà)家的畫(huà)作齊聚法國(guó)巴黎的“無(wú)名畫(huà)家”畫(huà)展，沒(méi)有人知道，這一刻，歐洲乃至于全世界的藝術(shù)史已經(jīng)翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。而一個(gè)多世紀(jì)后的今天，我們依舊青睞著那一抹溫婉的筆觸：印象主義，它留給我們的不僅僅是歐洲現(xiàn)代藝術(shù)走在起點(diǎn)處的寶貴記憶，更是一種能夠穿越時(shí)空與文化隔閡的，純粹的視覺(jué)之美，一種無(wú)需解讀的美。當(dāng)非議與贊譽(yù)歸于歷史的今天，我們才得以以一種更平靜、理性的心態(tài)和更廣闊的視野理解印象，發(fā)現(xiàn)印象主義獨(dú)有的光與色的美學(xué)文化內(nèi)涵，而這其中就包括雷諾阿、城市與市民的關(guān)系問(wèn)題。

船上的午宴BoatingPartyvautolevelWHITEPOINT版畫(huà)

　　19世紀(jì)是人類工業(yè)文明史上第一個(gè)城市化的春天。與其它西方國(guó)家同步，法國(guó)真正的工業(yè)城市化高峰恰恰就在印象主義形成的1850年代至1880年代之間。由于科技進(jìn)步與工業(yè)化進(jìn)程的深入，國(guó)家生產(chǎn)力的全面提高促進(jìn)了人口增長(zhǎng)，而工業(yè)聚集的城市由于能夠提供更多的就業(yè)可能和更好的現(xiàn)代化生活開(kāi)始越來(lái)越多地吸納農(nóng)村人口，這使得城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的改變。“1851年時(shí)，在法國(guó)境內(nèi)的城市居民約有910萬(wàn)，1881年時(shí)達(dá)1370萬(wàn)……1851年時(shí)，城市化的推進(jìn)使城鎮(zhèn)人口占到25.5%，1881年時(shí)則占到34.8%。”新產(chǎn)業(yè)以其巨大的活力改變著舊的經(jīng)濟(jì)格局，這使得傳統(tǒng)手工業(yè)受到前所未有的沖擊，并促成了工業(yè)性城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大。毫無(wú)疑問(wèn)，這一特殊的時(shí)代背景對(duì)雷諾阿的影響格外顯著，他原本出生在法國(guó)古城利摩日，那里曾經(jīng)是中世紀(jì)時(shí)法國(guó)西部的宗教中心，也是18世紀(jì)以來(lái)以瓷器生產(chǎn)而聞名的瓷都。然而，受到工業(yè)化浪潮的沖擊，手工制瓷作坊大量倒閉，以畫(huà)瓷畫(huà)為生的雷諾阿不得不改做其他畫(huà)工，他在巴黎從事過(guò)窗簾畫(huà)工、咖啡館裝飾畫(huà)工等等，與許多新的巴黎移民一樣，迅速成為了與工業(yè)城市相匹配的新市民。

　　另一方面，這一時(shí)期的巴黎經(jīng)過(guò)一系列的擴(kuò)建，城市面積擴(kuò)大了一倍，到80年代時(shí)，已由60年代的12個(gè)區(qū)擴(kuò)大到了20個(gè)區(qū)。同時(shí)，如公路干道、高層住宅、文化娛樂(lè)設(shè)施、自來(lái)水管網(wǎng)和污水系統(tǒng)等等現(xiàn)代化的市政建設(shè)和城市建筑極大的改善了市民的生活質(zhì)量和城市衛(wèi)生條件，這使得城市在成為一種不斷擴(kuò)大的人類公共獨(dú)立空間的同時(shí)，既愈見(jiàn)成為一座生態(tài)的孤島，又使得生活于此的市民對(duì)城市化和現(xiàn)代化充滿了信心。因此，居住在高層建筑群中的市民越來(lái)越難于輕易獲得與自然直接交流的機(jī)會(huì)，這一方面成就了市民群體一種生態(tài)回歸的隱性情感訴求，同時(shí)又讓這種訴求根植于城市文明上。正是以此為社會(huì)背景，莫奈、雷諾阿等印象派畫(huà)家所倡導(dǎo)的“移步戶外”，不僅僅是將畫(huà)架從畫(huà)室里搬出，而是將畫(huà)架搬到了巴黎郊外的村莊巴比松，在城市的邊緣尋找傾城的自然之光。

船Boat 水彩畫(huà)watercolor版畫(huà)

　　顯而易見(jiàn)，鐘情于光的效應(yīng)是印象主義畫(huà)家共同的藝術(shù)風(fēng)格。1870年，29歲的雷諾阿跟隨莫奈在巴黎郊區(qū)塞納河附近寫(xiě)生，創(chuàng)作了著力表現(xiàn)水與倒影的名作《青蛙塘》，這標(biāo)志著他印象主義風(fēng)格的形成。但此后，與絕大部分印象派畫(huà)家不同，雷諾阿創(chuàng)作的風(fēng)景畫(huà)數(shù)量遠(yuǎn)不如人物畫(huà)多。他曾經(jīng)說(shuō)：“自然之中，決無(wú)貧賤之分。在陽(yáng)光底下，破敗的茅屋可以看成與宮殿一樣，高貴的皇帝和貧困的乞丐是平等的。”他的人物畫(huà)不僅繼承了從古典主義、浪漫主義不斷深化的啟蒙精神，更重要的是，無(wú)論是《船上的午宴》、《紅磨坊的舞會(huì)》、《戴草帽的女孩》等名作，還是他所擅長(zhǎng)的兒童和裸體女性，他畫(huà)面中的人物都來(lái)自于新的社會(huì)階層，工業(yè)城市的市民、巴黎的市民，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，來(lái)自于城市中產(chǎn)階級(jí)。以新興城市中產(chǎn)階級(jí)為對(duì)象的寫(xiě)生不同于以往歷史時(shí)期中任何宗教畫(huà)、貴族肖像畫(huà)當(dāng)中所體現(xiàn)出的人性解放，由于1851年濕版攝影術(shù)的問(wèn)世終結(jié)了以“攝影”為目的的寫(xiě)實(shí)主義肖像畫(huà)，人物畫(huà)得以成為畫(huà)家真正的主觀意向的創(chuàng)作。

秋千SWING版畫(huà)

　　此次，以首屆中國(guó)北京國(guó)際藝術(shù)臻品展為契機(jī)，包括《船上的午宴》、《戴帽子的施瓦茨》、《夫妻劃船》和《紅磨坊的舞會(huì)》等一大批雷諾阿珍品將來(lái)華展出。

　　雷諾阿是印象主義繪畫(huà)的杰出代表，更是中國(guó)人耳熟能詳?shù)姆▏?guó)藝術(shù)家。而時(shí)光荏苒，今天，當(dāng)我們身處以全球化為背景的城市化進(jìn)程中，置身后工業(yè)時(shí)代的超級(jí)城市里，或許一百年余年前的那一縷傾城之光，正是我們渴望的色彩。