圖為麗水華人華僑子女夏令營的營員們跟老師學(xué)習(xí)國畫。何瑞祿攝

　　無論居住在哪里，各國華人新生代有意識(shí)或無意識(shí)都會(huì)面臨文化“歸屬”的問題。

　　海外華人出生在國外，成長在國外，回到中國后難免會(huì)遇到身份認(rèn)同的困擾。

　　身份認(rèn)同困擾多

　　近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化在世界范圍內(nèi)的影響擴(kuò)大，越來越多的“華二代”陸續(xù)選擇回國讀書、工作或創(chuàng)業(yè)，但他們的華人背景卻給他們帶來了身份認(rèn)同的尷尬。

　　回浙江工作了5年的英籍華人孫艾瑪時(shí)常有“被夾在中間”的感覺。她說：“當(dāng)別人問我的出身時(shí)，我說是英國人，他們看我的外表總會(huì)說‘不，你永遠(yuǎn)是中國人。’但我說的中文有口音，英文卻很地道，他們又會(huì)覺得我確實(shí)是英國人。”

　　雖然有著中國人的臉，但這些“華二代”時(shí)常會(huì)有疑問：“我到底是誰？”他們對自我的認(rèn)同不時(shí)會(huì)隨著他人的判斷而改變。

　　程查爾斯是出生于紐約的美籍華人，2011年作為海外留學(xué)生來到北京大學(xué)就讀本科。“剛開始和別人說自己是留學(xué)生時(shí)，他們都覺得我是美國人。但時(shí)間一久，可能是因?yàn)槲业耐獗?，他們又覺得我是中國人。我自己也搞不懂我到底是美國人還是中國人，我周圍的那些‘華二代’也有著相同的困惑。”查爾斯對此感到不解。

　　文化差異是主因

　　“華二代”在國外土生土長，接觸較多的是國外的主流文化。來到中國后，他們不可避免地需要面對兩種不同文化的交融與碰撞，由此也就不難理解為何會(huì)產(chǎn)生身份認(rèn)同的苦惱了。

　　“雖然自稱‘華人’，但我從小在英國長大，我的思維模式和角度都跟中國人不一樣，這讓我有時(shí)候很難和當(dāng)?shù)厝藴贤ā?rdquo;艾瑪在談到這個(gè)問題時(shí)顯得很無奈。

　　不僅固有思維難以改變，國內(nèi)外不同的風(fēng)俗習(xí)慣也讓他們很不適應(yīng)。

　　40歲的美籍華人周卡羅爾4年前在北京開了一家蛋糕店，對中國人喜歡講價(jià)這一現(xiàn)象，她一直難以理解。“我不習(xí)慣講價(jià)，美國人很少有講價(jià)的。”她說，“當(dāng)他們?yōu)榱艘粋€(gè)蛋糕跟我討價(jià)還價(jià)的時(shí)候，我感到我真的無法融入這里。”

　　此外，語言往往也是歸國“華二代”的一個(gè)“硬傷”。

　　查爾斯認(rèn)為：“在中國，像我們這種‘華二代’如果中文不好真的很難融入集體，別人只會(huì)把你當(dāng)成外國人。我的中文水平在日常交流上沒太大問題，但對一些成語、俗語以及時(shí)下的流行詞還是難以理解。”

　　語言、思維、習(xí)慣等方面的問題，歸根結(jié)底都是文化差異所致。

　　想要融入需努力

　　那么，應(yīng)該如何幫助這些“華二代”消除身份認(rèn)同所帶來的尷尬，讓他們早日融入中國社會(huì)呢？

　　現(xiàn)在，查爾斯身邊的中國朋友幾乎都已經(jīng)把他視為中國人。在談到這一點(diǎn)時(shí)，他認(rèn)為找準(zhǔn)自我定位非常重要。他說：“當(dāng)我和中國人在一起時(shí)，我會(huì)入鄉(xiāng)隨俗，用中國式的思維來理解他們。我覺得關(guān)鍵還是看個(gè)人意愿，到底是以一個(gè)外國人的身份還是以一個(gè)中國人的身份來待人接物。多和中國人接觸交流來了解中國社會(huì)非常有必要。”

　　同時(shí)，華人父母對孩子的教育和引導(dǎo)也不可或缺。有關(guān)專家分析表示，如果華人父母堅(jiān)持讓孩子從小學(xué)習(xí)中文，接觸中國文化，保有原本的“中國根”，那么孩子回國后想融入中國社會(huì)就會(huì)容易得多。

　　幫助歸國“華二代”融入新的環(huán)境，讓他們放心地在中國安家落戶，更是需要全社會(huì)的共同努力。孫瑩雙