◆ 唐羽

　　在嘉定區(qū)韓天衡美術(shù)館舉辦的“澄懷觀道——歷代文人香事文物特展”，無論規(guī)模還是展品串起的歷史線索及珍稀程度，不僅在上海首屈一指，在全國也難有比肩者，故而一開幕即吸引眾多觀眾，不少香文化愛好者還特地從外省趕來一睹歷史芳華。

　　此次展覽共征集到600多件展品，歷史跨度綿長，脈絡(luò)清晰，從春秋戰(zhàn)國到當(dāng)代香具都有涉略，盡可能完整呈現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期的演變與傳承。大部分藏品源自私人藏家，為幾十年潛心收藏的結(jié)晶。其中一些重要展品對(duì)中國香文化歷史的梳理起到了關(guān)鍵作用，如多件造型典雅的陶瓷博山爐，器形碩大，紋飾流暢大氣，不僅體現(xiàn)了漢、晉、唐、宋王朝的盛世雄風(fēng)，對(duì)中國陶瓷史的敘述也形成有力補(bǔ)充。唐五代時(shí)期的銅蓮花形持爐和同一時(shí)期的銅寬沿蹴鞠云紋高足爐等，均為中古時(shí)期香具中的代表器具，以往只在壁畫和繪畫作品中寓目，而實(shí)物比較罕見。明代剔紅漁翁得利幢盒流傳至今有五百多年，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)而未曾失散，盒蓋俱為原配，品相精美，如有天佑。香料中令人大飽眼福的是一串由著名書畫篆刻家韓天衡先生收藏的清代頂上土沉香朝珠，共108顆，珠形碩大渾圓，包漿渾厚，香味歷數(shù)百年不散，愈為醇厚清神?！　∮行┎仄愤€為我們探究古代香文化提供了可貴的實(shí)據(jù)。日本的香道是在唐代從中國傳過去并稍作演變的，從現(xiàn)存于日本正倉院的香道文物可知，不少器物以沉香作為媒介，將沉香木切割成片，在制作小桌、供器、刀柄或樂器時(shí)用于裝飾性鑲嵌，以提升器物的品級(jí)。這也說明唐代人們對(duì)沉香的理解與明清時(shí)期有所不同，比較重視在器物層面的表現(xiàn)。此次展覽中有以沉香拼合的人物山子小杯等藏品，為這個(gè)結(jié)論提供了佐證。另外，我們也可從《清明上河圖》上出現(xiàn)的“劉家上色沉檀楝香”等內(nèi)容，可知當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了一定規(guī)模、注重品牌的香鋪，由此證明，在北宋的北方城市，香文化已從士大夫階層向平民階層延伸普及，也是“藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化”的自覺體現(xiàn)。故而策展人也將宋、元、明列入此次展覽的重點(diǎn)，許多爐具、香盒、香道具都產(chǎn)自這一時(shí)期，呈現(xiàn)一時(shí)之盛的局面。當(dāng)然，廣義的香道文化，應(yīng)該是以宋代為典范。這次展覽首次拿出私人秘藏讓公眾分享，對(duì)推動(dòng)香文化的研究與探索，加深人們對(duì)于香道珍玩的賞識(shí)，起到了極好的榜樣作用。